На примере судьбы Мустафы Хаирова можно проследить определенную закономерность, циклично проявляющуюся в решении нашего национального вопроса. Удивительно, корбекулец по месту происхождения его корней, рожденный на чужбине, в Алмалыке, куда были сосланы его родители из-за национальной принадлежности, периодически должен добиваться сначала признания его самого крымским татарином, потом своих детей, а теперь и внуков. Абсурдность ситуации не укладывается ни в правовые, ни в морально-этические рамки, однако начнем все по порядку.
Рождение малыша Эмира в конце прошлого года было счастливым событием в семье Хаировых, подтвержденное соответствующим документом, датированным 9 декабря 2014 года. Получив его, отец ребенка обратил внимание работника загса на прочерк в графе «национальность родителей», хотя тут же под строкой указывается, что вносится по желанию отца, матери. Должностное лицо заверило, что включение национальности не предусмотрено новыми требованиями и они, за неимением новых, используют бланки старого образца, где сохранилась эта запись.
Если молодого отца сотрудница загса убедила, то для дедушки Мустафы это оказалось слабым аргументом. Наши читатели помнят, через какие муки пришлось пройти этому человеку, и знают, что стойкости духа и упорства Мустафе Хаирову не занимать. Ночной штурм спецназа, как сообщалось позже, по ошибке ворвавшегося в дом, взорвав гранату в 2009 году, лишил кисти руки хозяина дома, а его сын Эйваз получил серьезную травму головы. Мустафа Хаиров, в результате этой халатной трагедии, признанный инвалидом 2 группы, как и несколько лет назад в Узбекистане, вынужден вновь добиваться признания теперь уже внука крымским татарином.
Довоенные (и после) Свидетельства
Старики помнят, а архивы подтверждают, что в Крыму до войны выдавались Свидетельства о рождении — Шеадетнаме на бланках, отпечатанных на крымскотатарском и русском языках. Национальность родителей указывалась «крымский татарин», «крымская татарка». В послевоенные годы тем, кто обращался за восстановлением метрик, высылали в места спецпоселений документ уже на украинском и русском языках. Примечательно, что в графе «национальность родителей» уже исключалась существенная запись «крымский(ая)», вписывалось «татарин», «татарка».
В депортации в Средней Азии лишь единицам удалось добиться включения в Свидетельство о рождении, а кому-то и в паспорт советского образца национальности «крымский татарин». Одним из таких героев, а иначе их не назовешь, ибо в те годы подобная настойчивость могла быть чревата различными преследованиями (увольнением с работы, лишением премий, льгот, исключением из партии, квартирной очереди, смещением на низкооплачиваемую должность, моральным прессингом — перечень изощрений системы не исчерпаем), и оказался Мустафа Хаиров. В его метриках на узбекском и русском языках, выданных поселковым советом х/с им. Пятилетия УзССР, напротив графы «национальность родителей» значится – кр. татарин, кр. татарка. В Свидетельствах о рождении его дочери Айше и сына Эйваза, выданных в 1988 году, он добился вписания данных отца полностью — «крымский татарин», в данных матери, согласно ее документам, где «кр.» отсутствовало (подтверждающих документов не было), оставили «татарка». Свой первый паспорт, полученный в 1966 году, где Мустафа Хаиров был «татарином», он смог обменять на паспорт «крымского татарина» лишь в 1987-м. После очередного разноса на приеме у первого секретаря горкома партии Алмалыка за организацию митинга крымских татар в Москве коммунист Хаиров парировал, что народ добивается своего признания как нации, чем ввел в замешательство партработников. Тогда первый секретарь горкома заверил, что вопрос с его национальностью в паспорте будет решен. Но начальник паспортного стола Л.Ляхова, побоявшись ответственности, возмутилась: «Что за блажь пришла в вашу голову?! В списке народов СССР такого народа нет!» Только после повторного обращения Хаирова к первому лицу города тот, позвонив начальнику милиции, настоятельно рекомендовал решить проблему. Глава местной милиции в свою очередь приказал начальнику паспортного стола. Вот с такими сложностями реализовывалось право человека именоваться крымским татарином.
Свидетельства до 2000 года
Заглянув в метрики крымскотатарских детей, рожденных в конце 1990-х и позже, вы обнаружите вместо указания национальности родителей прочерки. Родителей детей, явившихся на свет ранее, государство определило «татарами». Причем у знакомых-крымских татар у одного из родителей записали национальность, у другого поставили прочерк.
Но вернемся к началу нашей статьи и к сегодняшней ситуации, а она неординарна, поскольку Мустафа-ага, несмотря на предвещание сотрудниками загса проблем: материальных (оплату госпошлины 600 руб. за изготовление нового бланка Свидетельства) и юридических (доказательства национальной принадлежности через судебные инстанции), все же настоял на выдаче нового Свидетельства своего внука, где в графе «национальность отца» включена запись «крымский татарин», матери – «татарка», согласно метрическим данным каждого.
Новорожденному Эмиру повезло, что его Мустафа-картбаба оказался настоящим патриотом и еще в далеком 1988-м позаботился о своих внуках.
Родители, реализуйте свое желание, тем более что Закон позволяет
Для реализации желания сохранить нацию Мустафа Хаиров обратился с заявлением в Государственный комитет по делам межнациональных отношений и депортированных граждан Республики Крым, на которое, в январе 2015 года, за подписью его главы З. Смирнова, был получен следующий ответ:
«Согласно статье 23 Федерального закона Российской Федерации от 15.11.1997 №143-ФЗ «Об актах гражданского состояния» запись о национальности родителей (одного из родителей) может быть внесена по желанию родителей.
По информации Министерства юстиции Республики Крым, полученной в телефонном режиме, запись о национальности родителей вносится на основании подтверждающих документов родителей.
За дополнительной информацией Вы можете обратиться к заместителю министра юстиции Республики Крым – начальнику департамента записи актов гражданского состояния Пельо Наталье Григорьевне по адресу: г. Симферополь, Набережная им.60-летия СССР, д. 28».
Всюду оставляйте свой письменный след!
Мустафа Хаиров своего добился и призывает каждого из нас ответственно относиться к будущему своих детей и внуков. Пока живы старики, пока открыты архивы, пока есть возможность документально подтверждать свое происхождение — делайте это, не жалея ни сил, ни средств, ни времени. И всюду, куда бы вы ни обращались, обязательно оставляйте свой письменный след в виде обращений, запросов, заявлений. Даже отрицательный ответ на ваш запрос – это тоже документ, который при хорошем адвокате и ином раскладе дела можно будет использовать в нужном русле.
Не рожайте манкуртов!
Вероятно, Эмир Хаиров чуть ли не единственный ребенок, получивший документ, где четко значится, что хотя бы один из его родителей — крымский татарин. У остальных же национальность родителей в лучшем случае будет официально значиться «татарин» или «татарка». В худшем — прочерк. Как-то нелепо выглядит документ с пробелом в национальности при живых родителях. Наши дети, чьи вы будете? Складывается впечатление: то ли пробелы в памяти, то ли манкурты рожали. Вспомните, было время, когда традиционное написание крымскотатарских имен и отчеств с добавление оглу, кызы вызывало ярое сопротивление работников загса. Потом это стало возможным по настоянию родителей.
Сегодня во всеуслышание заявлено о реабилитации крымских татар, болгар, греков, немцев, армян, о признании крымскотатарского языка (в числе русского и украинского языков) государственным, но принадлежность свою ты еще должен доказать. Процесс, конечно же, сложный, если учесть, что все эти 70 с лишним лет народ сначала пытались уничтожить физически, посредством депортации, потом морально, не включив в список народов и лишив уточнения «крымский», а теперь и документально, исключив саму графу «национальность».
comments powered by HyperComments