Величавые красоты Кавказа и исторические судьбы народов, его населяющих, всегда манили писателей, поэтов и художников, не говоря уже о геополитических притязаниях сильнейших держав. Свидетельством тому и всемирно известные произведения классиков и многочисленные кавказские войны. Хотите ли узнать Кавказ так, как будто бы он был вашей родиной, читайте Пушкина и Лермонтова, — призывал некогда Белинский. Черты национальной сущности народов Кавказа раскрыли в своих произведениях А.Пушкин, М.Лермонтов, Л.Толстой… Многие исследователи отмечали в своих публикациях, что отображая жизнь разных народов и обогащая тем самым свое содержание, литература способствовала преодолению насаждавшихся чудовищно нелепых представлений о жителях далеких национальных окраин.
Этим летом, движимый желанием увидеть Кавказ, воспетый поэтами и художниками, осознать, что нас связывает и объединяет, отправился в путь крымский татарин, избрав самый оказавшийся по карману способ передвижения – автостоп, рассчитывая лишь на собственные силы и возможности. Где, как не в общении со случайными попутчиками, подобравшими одинокого странника у обочины проезжей дороги, можно почерпнуть много полезного и интересного из быта и нрава людей, населяющих этот загадочный и манящий край.
После двухнедельного своего путешествия наш земляк поделился с «ГК» незабываемыми впечатлениями о землях гордых народов, история, быт и нравы которых близки и схожи с историей и бытом не менее гордого народа Крыма. Эти записанные с его слов впечатления сложились в увлекательные путевые зарисовки.
Кампания по установке памятника Номану Челебиджихану на его малой родине вступает в завершающую стадию. Свою часть работы уже выполнил скульптор Айдер Алиев, выложена тротуарной плиткой площадка, мастера наносят надписи на постаменте и плитах, на днях из бронзы был отлит сам бюст. Работа выглядит оригинально и красиво.
Родилась Шефика (что значит сила, милосердие, миролюбие, жизнестойкость, доброта) в далеком и древнейшем городе Узбекистана – Самарканде, через пять лет после депортации семьи из Крыма. Ее мать Эсма, склонившись над колыбелькой, сделанной из мешковины и подвешенной к потолку чужой комнаты, укладывая малышку спать, пела традиционную крымскотатарскую колыбельную и часто слагала свою, вкладывая в нее всю боль своей души: «О, Аллах, дай счастья детям. Не дай им перенести тяготы, выпавшие на нашу долю. Солнышко мое, доченька моя родная, запомни: твоя настоящая родина — Крым. Когда повзрослеешь, я расскажу тебе о нем, о том, почему мы гордимся им, почему он в наших сердцах навечно и почему мы здесь. А пока спи сладким сном, и пусть тебе снятся красоты родного Крыма, ласковое Черное море, где в деревне Кореиз родился твой отец Бай Мемет, или моя родная деревня Эски-Юрт, где когда-то останавливались первые крымские ханы. Наступит тот день, когда ты все увидишь своими глазами, влюбишься в их красоту и, даст Аллах, будешь жить на своей исконной Родине, предназначенной нам свыше не только по зову крови и сердца, а по нашему родительскому завещанию». Так сама собой складывалась колыбельная – история рода и народа.
Для крымских татар за последние 100 лет проживание на территориях с доминированием многонационального населения стало нормой. В меньшинстве они находились в составе Крымской АССР, затем в местах ссылки и ныне в Крыму. Условия проживания накладывали свой отпечаток на жизнедеятельность крымских татар, их способность выстраивать взаимоотношения с соседствующими народами. О жизни в довоенном Крыму, сотрудничестве между людьми разных национальностей приходилось не только читать, но и слышать из рассказов бабушки. Друзья детства и юности не прекращали между собой общения, даже несмотря на расстояния в тысячи километров. До сих пор в семье говорят о свадьбе в Янгиюле, куда дядя пригласил своего русского друга детства из Крыма. Тот в свою очередь в разгар торжества в музыкальном сопровождении исполнил песню «Шу Ялтадан», повергнув в изумление гостей.
Крымскотатарский народ, будучи частью советского общества периода СССР, был охвачен патриотическим воспитанием социалистического государства, его ценностями и идеями. Но, несмотря на то, что жизнь требовала «идти в ногу со временем», в местах ссылки, параллельно государственному, развилось внутринациональное патриотическое воспитание, сводившееся к любви к отнятой Родине и стремлению вернуться в Крым. Это был своеобразный элемент стихийного, органического патриотизма, которому не учили в школе, не пропагандировали в СМИ, он впитывался в наши души с молоком матери.
В июле, не дожив месяца до своего 83-летия, ушла в мир иной
Диляра ДЖЕППАРОВА (КАРИКОВА),
еще один верный друг и постоянный подписчик газеты «Голос Крыма».
С возвращением на родину в
6 августа в Симферополе открылся первый открытый турнир Республики Крым по теннису на колясках. Теннис на колясках — один из паралимпийских видов спорта, адаптированный для инвалидов с нарушениями опорно-двигательной системы. Для Крыма это новый вид спорта, соревнования по которому стали проходить в столице республики в последние годы.
Седые волосы мамы, милые морщинки… Так и хочется погладить ее, самую родную, по седым волосам и, заглянув в грустные и милые глаза, послушать ее рассказы о прошлом. Ведь каждая ее морщинка может многое рассказать. Но с каждым днем ей все труднее говорить – совсем недавно перенесла инсульт, теперь двигается с большим трудом, да и речь совсем не та. Мама. Мамочка. Сколько тепла в этом слове — самом родном для каждого человека! Сегодня, глядя на эти седины, невольно вспоминаешь ее рассказы и диву даешься, как такая хрупкая мамочка могла все это пережить. Ох, если бы можно было остановить то, что несло за собой неприятности, горе и лишения! Но, увы… Это невозможно!
Ифет Идрисовой уже за 80 лет, живет она с сыном Сейраном в с.Митяево Сакского района и бережно хранит старую фотографию, на которой запечатлена группа татарских учителей, среди которых и ее отец Идрис Сафетович Достмамбетов. Снимок был сделан в 1938-ом, через год после рождения Ифет. В начале войны он ушел на фронт, последняя весточка от него пришла из-под Краснодара, и больше о нем ничего не известно. Четырехлетняя Ифет об отце слышала из уст матери, старшей сестры, и образ его хранит в своей памяти благодаря старой фотографии и ярким фрагментам из детства, когда он привозил сладости и гостинцы из Евпатории, где частенько бывал по работе.
Через 101 год после убийства национального лидера Номана Челебиджихана, крымскотатарское общество созрело, и у него появилась возможность установить памятник народному герою на его малой родине.
