События последних месяцев в России, связанные с расстрелом людей в подмосковном «Крокус Сити Холле» и Дагестане, вызвали ужесточение внутренней политики, главным образом направленной на регулирование миграционных процессов и принятие новых мер против определенных религиозных течений. О борьбе с радикальными кругами говорят не только в высших эшелонах власти и среди силовиков, этому посвящают свои исследования и научные круги, с материалами которых можно ознакомиться в специализированных журналах.
Этот год трагически памятен как 80-я годовщина трагедии коренного народа Крыма. В то майское утро 1944 года юной Саре было 15 лет. С мамой — Анифе Газиевой, в результате насильственного выселения из Крыма они оказались в Поволжье. Из ценного, что смогли взять с собой на чужбину, были коран и росток цветка с комком родной земли на корнях. В этом году Саре Нури Абдуллиной исполнилось 95 лет. И судьба доктора экономических наук, профессора, правнучки агронома-садовника, дослужившегося до управляющего в имении графа Воронцова, и дочери учителя-«врага народа» — пример силы духа и целеустремленности. Лишенная родины, дома и доброго имени, Саре Мамутказинова спустя тяжкие годы выживания в городе Волжск, труда на Марийском Целлюлозно-Бумажном комбинате, учебы, сумела создать свою семью с Кабиром Абдуллиным, стать ученым и педагогом. Долгие годы преподавала в Казанском финансово-экономическом институте, Казанском федеральном университете, удостоена звания Заслуженного деятеля науки ТАССР (1986). Имеет более 60 лет научно-педагогического стажа.
В конце июня — начале июля в Крыму прошли встречи односельчан ряда южнобережных сел.
В очередной раз собрались выходцы из села Биюк-Мускомья, проведя молебны возле памятного знака односельчанам, участвовавшим в Великой Отечественной войне, и азизов, расположенных в этих местах. Согласно сведениям, на май 1944 года в селе учтено 997 жителей (233 семьи), из них 990 крымских татар и 7 русских. После депортации было принято на учет 209 домов спецпереселенцев.
Ныне в селе проживает несколько крымскотатарских семей, сумевших закрепиться здесь после возвращения народа на родину.
Старшее поколение сокрушается, что изменяется внешний вид села, разрушаются старые крымскотатарские дома. Однако традиция посещать малую родину сохраняется и передается от детей внукам.
Крымскотатарские ученые свое слово сказали по поводу самоназвания народа!
«Самоназвание «крымские татары» является не следствием чьих-либо произвольных устремлений или внешних воздействий на предков современных крымских татар в их комплексной совокупности, а результатом многовекового совместного проживания на одной территории, общих национальных интересов, бесчисленного множества взаимодействий между этническими сообществами и отдельными людьми, выработки общепринятых и общепризнанных принципов, морали и ценностей, культуры, языка, образа жизни», — говорится в итоговой резолюции конференции.
Проведение научно-практической конференции «Самоназвание крымских татар: история и современность» было вызвано необходимостью участия ученых и краеведов в общественно-политической жизни нации и явилось реакцией на псевдонаучные рассуждения сторонников переименования крымских татар в «крымцев, къырымлы».
Национальная идентичность любого народа не поддерживается и не существует сама по себе. У больших народов их история, культура и язык изучаются в специализированных научных институтах, содержащихся за счет государства. Однако такая академическая наука — это еще только полдела, если не его меньшая часть. Преподавание национального языка, литературы, истории, уроки по патриотическому воспитанию являются неотъемлемой частью школьного образования в любой стране. В обычной жизни это все кажется обыденным, иногда даже скучным и занудным. Но именно в школьные годы закладываются исторические представления у большей части людей.
Что имеют крымские татары? Двукратная смена алфавита в первой половине прошлого века сделала недоступной для большей части народа многое из того, что издавалось на родном языке до 20-х годов ХХ века. Гибель значительной части национальной интеллигенции во время репрессий 1930-х годов нанесла огромный ущерб культуре народа, а главное — нарушила преемственность поколений. Многие знания оказались утраченными и забытыми.
«Умных, с солидным багажом знаний, деловых людей немало, но таких чистых душой и благородных поступками, каким был твой отец, значительно меньше», — эти слова соболезнования были выражены мне в день похорон бывшим директором военного совхоза Халитом Куку, которого с отцом связывала многолетняя дружба.
27 июня 2024 года на 87 году жизни скончался ветеран национального движения крымских татар, учитель истории и журналист Адиль Сеитбекиров.
Поколения, родившиеся в Советском Союзе, ходили под флагами той страны и тех республик, в которых они проживали. Вспоминаются первомайские демонстрации, когда мы, дети, придя в школу с шарами и цветами, расхватывали красные знамена СССР и флаги пятнадцати советских республик, откуда колонной шли в центр города.
Семья у крымских татар – это источник благополучия и оазис отдохновения от трудов праведных. Как правило, о зрелости юноши свидетельствовали его желание искать себе спутницу жизни и брать ответственность за семью и продолжение рода. А у девушки накопленные навыки ведения домашнего хозяйства и собранное буквально с колыбели приданное – сотканные и вышитые салфетки, покрывала и полотенца. Это все, конечно, в идеале. В крымскотатарской семье тоже случаются серые будни, раздоры и склоки. Об этом можно встретить много упоминаний в народной мудрости: песнях, поговорках, пословицах. Особенно в крымском фольклоре досталось невесткам, свекрови, золовкам. Но мне отдельно хотелось бы остановиться на сочинениях выдающегося просветителя Исмаила Гаспринского, который среди вопросов просвещения и воспитания всегда держал на острие своего пера проблему сохранения института семьи.
Дорога человеческой жизни непредсказуема. Ведь никто из людей не может предугадать заранее, какое неожиданное событие или встреча может ожидать его буквально за следующим поворотом серпантина жизненного пути. Эти перипетии жизни могут быть радостными, а могут быть, наоборот, грустными. Каждому из нас в течение жизни приходится сталкиваться как с проявлениями добра, так и зла. Но при любых обстоятельствах люди должны оставаться людьми. Несомненно, такие чувства, как милосердие и сострадание, а также способность к пониманию и прощению являются тем, что делает человека человеком. И без чего по-настоящему невозможна победа добра над злом.
Известному поэту XIX века Федору Тютчеву принадлежат следующие строки:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…
В этом году исполнилось 80 лет со времени насильственного выселения крымских татар из Крыма. Трагическая дата — 18 мая 1944 года — пробуждает в душе любого крымского татарина самые тяжелые чувства и воспоминания.
Постоянная подписчица «ГК» и большой друг редакции газеты — жительница Симферополя Ава-Шерфе Мамедова, в своем письме попросила нас поделиться с читателями одной необычной историей, произошедшей с ней 37 лет назад, но имеющей прямое отношение к событиям 1944 года.
Сегодня своими воспоминаниями делится Алие Аметова. Родилась она в 1935 году в деревне Шума под Алуштой.
