Одним из государственных образований, возникших в результате распада Золотой Орды, была Ногайская Орда, которой правили потомки могущественного золотоордынского темника Едигея. Столицей Ногайской орды был город Сарайчик, располагавшийся в низовьях реки Яик (Урал). В 1557 году Ногайская орда распалась на Большую (ставшую вассалом Москвы) и Малую (ориентировавшуюся на Крым и Турцию).
Судьба ногайских племен, кочевавших по огромным степным просторам от Урала до Черного моря, сложилась по-разному. Часть ногайцев приняла участие в этногенезе таких народов, как крымские татары, казахи и башкиры, часть сохранила собственную национальную идентичность. Сегодня в России живет чуть более ста тысяч ногайцев, главным образом, в Ногайском районе и ряде других регионов республики Дагестан, Ногайском районе Карачаево-Черкессии. Ногайские аулы существуют и в степных районах Чечни, Ставропольского края и Астраханской области.
Недавно гостем редакции «ГК» стал вице-президент Конгресса тюркских народов, представляющий в этой организации ногайцев Дагестана, Янгурчи Аджиев. Об исторических связях ногайцев Северного Кавказа и Крыма и современных проблемах Ногайской степи была наша беседа.
Библиография историй крымских городов и сел пополнилась новым изданием – недавно увидела свет, тиражом в 500 экземпляров, книга Гульджихан Рейзовой «Корбек: люди и судьбы». Само направление важное и полезное, ибо несет в себе ценнейший этнографический и исторический материал. Недостаточное внимание данному вопросу еще болезненно скажется в будущем, а уже совсем скоро, в течение 10 лет, в результате естественной убыли, практически не останется довоенных уроженцев Крыма, живых свидетелей той исторической действительности. По этому поводу проводились круглые столы, где отмечалась необходимость подключения большего числа людей к этой полезной для нации работе и главное — объединение усилий энтузиастов, общественных организаций и научных учреждений.
Книга о Корбеке, насчитывающая более 350 страниц, имеет разделы: история возникновения деревни, легенды о Корбеке, школы Корбека, воспоминания старожилов, топонимика, списки граждан и их семей за 1927 год и другие. Возможно, в будущем она будет дополнена, доработана и переиздана.
Сегодня мы беседуем с автором книги Гульджихан Рейзовой, которая поделилась опытом своей работы.
Самой прекрасной порой рода человеческого считается детство. Но оно бывает разным и зависит от времени, места и обстоятельств. С каким умилением, уже в преклонном возрасте, человек вспоминает свои детские шалости, игры, друзей закадычных. Смеется над своей когда-то детской непосредственностью и радуется успехам уже своих детей и внуков. Но не у всех оно было безоблачным и счастливым. Прощающееся с нами навсегда поколение уносит с собой факты истории народа, частичкой которого является его семья. И в воспоминаниях наследников остаются порой только имена, и они не всегда надолго задерживаются в их памяти. Уходящее поколение, перенесшее через свою судьбу задымленное войной детство и долгий путь в товарных вагонах в чужие края, в наказание за несовершенное предательство в годы проклятой войны, оставляет свои воспоминания в памяти детей и внуков. Чтобы помнили, как они жили, мечтали о счастливом будущем, о торжестве справедливости по отношению к оболганному народу. Как старались получить образование, понимая его значимость в дальнейшей жизни. И о том, как оно им давалось — выживание, образование и становление в чужих краях.
Из зала суда
Вопросы демографии волнуют разные народы, во многих странах они в числе приоритетных в повестке дня государственной политики. Не стоит в стороне от их разрешения и крымскотатарское общество, опирающееся в своих действиях, как на государственные программы, так и на накопленный исторический опыт, знания и традиции.
Как говорится, жизнь прожить — не поле перейти. Особенно, если это жизнь участника национального движения, десятилетиями отстаивавшего право своего народа на возвращение на родину. Одним из представителей национального движения крымских татар, посвятивших свою жизнь борьбе, безусловно является Руслан Эминов. К 80-летию юбиляра мы публикуем некоторые выдержки из его обширных воспоминаний.
Он родился в прекраснейшем из прекрасных мест Крыма, воспетом в своих незабываемых произведениях великим поэтом А. Пушкиным и писателем А. Чеховым – в Гурзуфе. Здесь все живет и дышит стариной глубокой. О крымских татарах напоминают уцелевшие дома с красной черепицей «татаркой». Отец моего мужа Эмир-Усеина — Эмир-Асан Джербинов происходил из купеческого рода. Рано осиротевшего мальчика воспитывала бабушка, которая тоже вскоре умерла. В результате, он и сестры Эмине и Шание остались без ничего, это и спасло в дальнейшем от раскулачивания. До войны он работал шеф-поваром в Военном санатории Гурзуфа.
Можно ли крымских татар назвать читающей нацией? Ответ на поставленный вопрос найдите, оглянувшись вокруг: с кем живете, общаетесь, работаете, обсуждаете проблемы. Какой процент крымских татар читает книги и газеты — вряд ли кто даст компетентный ответ, но число россиян, которые «время от времени читают нон-фикшн (книги по истории, науке, культуре), сократилось со смешных 12% до уже не очень смешных 9». По оптимистичным данным Всероссийского центра изучения общественного мнения, 35% населения страны не читает вообще ничего.
В эти майские дни во многих библиотеках Крыма прошли мероприятия, посвященные 75-й годовщине депортации крымскотатарского народа. Об этих событиях рассказывают письма сегодняшней подборки.
Журнал «Йылдыз» — путеводная звезда современной крымскотатарской литературы
