Сегодня я беседую со своей давней знакомой — Дилярой Эюповой. В Коканде, куда были депортированы ее родители из Крыма в 1944 году, она окончила медицинское училище. Выйдя замуж в Наманган, работала в поликлинике микрорайона. В Крыму трудоустроилась в медучреждение в Джанкое, с переездом в Симферополь работала в 4-й поликлинике.
С каждым годом детей депортации становится все меньше и меньше. Живые свидетели трагических событий 1944 года являются носителями ценнейшей информации не только об оккупации, убийствах и гонениях, но и сведений этнографического плана.
Ильяс Альчиков – уроженец деревни Шума Алуштинского района, сумел вернуться на свою малую Родину, добился выделения участка рядом с отчим домом и построил сам новый дом. 24 июня ему исполнилось 85 лет, и мы вновь с ним беседуем о наболевших вопросах.
Ввиду ситуации, складывающейся в мире, стоит вновь напомнить о важности самосохранения в непростое для всех время. Самосохранение свойственно любому живому существу, и для его обеспечения важно задействовать все механизмы, вплоть до упреждающих шагов.
Историческая судьба крымских татар полна трагических моментов, и никто не знает, что ожидает нас впереди. Прогнозы можно строить, но информационные потоки настолько насыщены пропагандой и элементами информационной войны, что сделанные выводы могут оказаться преждевременными, ложноориентированными и в последующем не подтвержденными практикой жизни.
Близится пятидесятилетие художественно-литературного крымскотатарского журнала «Йылдыз». В связи с этим будут торжества, юбилейный выпуск, наверняка, множество хороших выступлений с множеством хороших слов и пожеланий. Все это заслуженно, хотя история этого журнала не только непростая, но предельно противоречивая, отражает значительную часть истории самого крымскотатарского народа.
Остались считанные дни до завершения подписной кампании на 2-ое полугодие на газету «Голос Крыма new». Число подписчиков определит судьбу издания.
Побывав на встрече свадебных музыкантов старшего поколения, я долго не мог отойти, находясь под впечатлением от увиденного и услышанного. Многим уже за 70, но молодой задор, искорки в глазах, умение веселить и веселиться, а главное — знание большого количества народных песен и мастерство их исполнения, призывают общество и в первую очередь научный мир обратить самое пристальное внимание на необходимость фиксации того культурного наследия, носителями которого являются крымскотатарские свадебные музыканты.
В прошлом году в с. Фонтаны Симферопольского района была открыта Школа музыки «Синергия». За прошедший год были достигнуты хорошие результаты, а инициатор создания частной школы кандидат педагогических наук Сайде Джаппарова решила расширить поле деятельности, открыв арт-академию искусств «Гранат». 29 мая в арт-академии состоялась презентация выставки «Искусство в наследство», где были представлены работы семьи Джаппаровых. Бабушка, дочь и внучка увлечены искусством, и посетители выставки могли любоваться крымскотатарской национальной вышивкой Венеры-ханум, изделиями и украшениями из эпоксидной смолы Сайде-ханум, картинами Фериде-ханум. Как заметила композитор Мерзие Халитова: «потомственное художественное дарование».
30 мая на 89 году жизни ушел из жизни Амет Кналов, уроженец деревни Гаспра. Это был человек, личное мое знакомство с которым произошло летом 2023 года, хотя моя семья знала его еще со времен жизни в местах ссылки.
Рану, нанесенную Родине, каждый из нас ощущает в глубине своего сердца (Виктор Гюго).
Мне хочется оставить потомкам сведения о том, как жили наши предки, что они испытали, и остановить на мгновение время для воспоминаний. Хочу рассказать, как мы возвращались в Крым. Здесь, на Родине предков, нам, детям — моим сверстникам и младше, было запрещено родиться. Ведь мы, еще не родившиеся, были уже предателями Родины, несмотря на то, что у большинства из нас отцы воевали в Красной армии, и многие погибли, а в тылу врага в Крыму были организованы партизанские отряды и подпольные организации.
Каждая книга проходит свой путь к читателю. Он далеко не всегда бывает легким, простым и быстрым. Тернистая дорога иной рукописи к книжной полке порой растягивается на многие десятилетия.
«Рукописи не горят», — писал великий Булгаков. Его Мастер, навсегда покидая Москву, оставлял свой роман в горящем подвале. Ибо помнил его наизусть. Но в годы, когда создатель Мастера и Маргариты писал те строки, в реальной жизни в буквальном смысле сгорали, погибали тысячи людей, писавших книги. А вместе с ними исчезали и их незаконченные произведения и, так и не получившие реализации, творческие замыслы…
В период сталинских репрессий Крым и крымские татары понесли невосполнимые утраты. Были расстреляны многие писатели, поэты, журналисты и ученые. Одна из самых трагических страниц той эпохи – гибель поэта и ученого-филолога Бекира Чобан-заде (1893-1937). Значение этой многогранной личности выходило далеко за пределы Крымского полуострова. Как человек, ставший классиком национальной литературы и сыгравший значительную роль в развитии тюркологии, он пользуется уважением не только на родине, но и в далеком Азербайджане.
Сегодня творческий и жизненный путь Б.Чобан-заде является объектом пристального изучения историков, филологов и литературоведов. Не все его обстоятельства являются однозначно ясными и хорошо изученными. Как и другие представители репрессированной интеллигенции, он не имел возможности оставить собственные воспоминания о пройденном пути. Но вот теперь широкая читательская аудитория получает доступ к новому источнику, проливающему некоторый свет на историю его происхождения и семьи.