«Это наша земля, это кровь наша, плоть,
Мы ее порожденье, порода» —
это строчки из стихотворения, написанного несколько лет назад Улькер Муртазаевой, долгие годы занимавшейся активной общественной деятельностью в изгнании в Таджикистане и на родине в Крыму.
Я в гостях у 94-летней Улькер-ханум, и мы перебираем ее старые записи и блокноты. В них аккуратным почерком кратко изложены основные вехи жизни и деятельности моей радушной собеседницы. Хоть она и сетует на здоровье и годы, которые берут свое, но интересы и чаяния своего народа по-прежнему ей дороги и близки. Читатель помнит ряд публикаций и воспоминаний под ее авторством в нашей газете. Жители многоквартирного дома по улице Селима Герая, 10 в Симферополе с благодарностью по сей день отмечают ее титанические старания по благоустройству дома и микрорайона. Это она с 1995 года писала письма, собирала подписи и обивала пороги всех коммунальных служб и госучреждений, сплачивала и объединяла вокруг себя таких же, как она, активистов-единомышленников.
1 апреля 2024 года исполняется 83 года со дня рождения Юрия Османова — одного из лидеров национального движения крымских татар, первого председателя Государственного комитета по делам национальностей и депортированных народов.
Хочу поделиться своими воспоминаниями о проблеме возвращения крымскотатарского народа в Крым.
Ни один человек не властен над выбором места и времени своего прихода в этот мир. Суровой судьбе было угодно распорядиться так, что 1 июля 1944 года в вагоне товарного эшелона, увозившего спецпереселенцев из Крыма в далекую сибирскую ссылку, появилась на свет маленькая девочка. Рождение ребенка в таких чрезвычайных обстоятельствах было большим испытанием для родителей новорожденной — Шевкие и Рефата. О какой-либо медицинской помощи не могло быть и речи, новорожденную не во что было даже завернуть. Новая жизнь в этих условиях могла быстро погаснуть, не выдержав переохлаждения и антисанитарии.
Но люди не были бы людьми, если в трудные времена не приходили бы на выручку друг другу. Находившиеся в вагоне женщины собрали кой-какие тряпки для пеленок. Кто-то отдавал фартук, кто-то отрывал подол своего платья. В конечном итоге новорожденную удалось обтереть и запеленать. Согревшись, малышка заснула крепким сном, и обитатели вагона подумали было, что она умерла. Но вопреки всему новорожденная выжила, и молодые родители нарекли ее именем Зера. Спустя некоторое время поезд прибыл к месту своего назначения в Кемеровской области. Он доставил в суровый сибирский край новых обитателей — выселяемых из Крыма болгар, греков и армян. Но как среди них оказалась крымскотатарская семья Абдулгафаровых?
Письмо в номер
В течение последних десятилетий в среде крымскотатарской интеллигенции то вспыхивают, то затухают споры, связанные с вопросом о самоназвании народа. Из года в год идеологические оппоненты посвящают десятки тысяч печатных знаков на газетных полосах изложению своих исторических, этнографических, политологических концепций. Ожесточенные споры затем продолжаются в студиях национальных ютуб-каналов, где оппоненты пускают в ход все свое красноречие.
Но жизнь многогранна. Есть публицистика, а есть и статистика. И что ведь интересно, сегодня, согласно действующему законодательству, во время переписи населения переписчик должен записывать ответ опрашиваемого им гражданина на вопрос о национальной принадлежности только строго со слов последнего. С одной стороны — это несомненное благо. Ведь было время, когда само существование крымских татар отрицалось. Народ с многовековой историей старались всячески представить не как крымских татар, а татар, ранее живших в Крыму (почувствуйте разницу).
В канун Международного женского дня 8 марта в пансионате престарелых и инвалидов г. Симферополя «Къартлар эви» состоялся благотворительный концерт дуэта «Эль-Фер» и трубача, певца Османа Сеитумерова.
Концерты детских крымскотатарских ансамблей собирают полные залы. Для нас это неудивительно, потому что первые зрители, безусловно, родители, дедушки и бабушки, спешащие нарадоваться своими детьми и внуками.
Крымскотатарские народные танцы не просто увлечение, красота и изящество, это система воспитания, мотивация к познанию родного языка, самобытной культуры, мощный рычаг формирования национального самосознания и самосохранения. Здесь не случайное совпадение интересов хореографа и ученика научить и обучиться танцевать — здесь обоюдное стремление быть и остаться крымским татарином. Именно такой призыв сверкал со сцены Бахчисарайского Дома культуры 1 марта, где своей концертной программой порадовал народный крымскотатарский ансамбль «Авдет» под руководством Авы Азаматовой.
Сегодня моя собеседница — Эмине Маушева (Аджимамутова), которая с семьей и родителями вернулась в Крым и обосновалась в Симферополе в 1988 году. Ничто не могло их удержать на чужбине, ведь уже веял ветер перемен в пользу обиженного властью народа и росло желание вернуться к своим истокам.
На днях побывав в мкрн Ак-Мечеть г. Симферополя, не мог не обратить внимания на строящуюся школу. Воздвигается большое 3-этажное здание посреди домов, где проживают возвратившиеся на родину крымские татары. Не это ли воплощение мечты людей, которые более 30 лет назад получив здесь земельные участки, начали строить свои дома, питая надежды о счастливой жизни в кругу семьи, соседей, где дети, внуки могли бы ходить в расположенные рядом детский сад и школу?
Крымские татары лелеяли мечту о получении достойного образования, об изучении родного языка, который не преподавался в местах депортации (за редким исключением). Для выстраивания системы национального образования в Крыму пришлось изрядно потрудиться. Колоссальный труд педагогов, государственных чиновников, общественных и политических деятелей был вложен в открытие школ с крымскотатарским языком обучения, несмотря на противодействие сил, не преодолевших дискриминационных взглядов на мир. В устремлениях продвижения интересов народа в сфере образования сложились центры влияния, даже конкурирующие между собой. Но результаты работы в конечном итоге шли в общую копилку, становясь всенародным достоянием.
Сегодня, к сожалению, общественная инициатива практически заглохла, а если отсутствует инициатива, то моментально становится туманной и перспектива.
(путевые заметки Симферополь – Самарканд – Бухара)
(Окончание. Начало в №№7-8)
