Встреча в селе Ворун…
Июль-август – самое время проведения встреч односельчан в Крыму. Бешуй, Ворун, Коккоз, Биюк-Озенбаш, Кучук-Озенбаш, Стиля, Шелен, Ускут, Махульдур, Багатыр, Татар-Осман встречали своих сыновей и дочерей. Уроженцы и их потомки раз в году посещают места проживания своих предков. Многие из них в момент массового возвращения народа на родину мечтали жить в своей деревне, но, увы, этому противодействовали, и ситуация продиктовала свои условия.
Малая родина у крымских татар имеет сакральное значение. Такое отношение связано с этногенезом, бытием или еще какими-либо другими факторами? Возможно, дальнейшие исследования дадут ответ на вопрос. Мы же фиксируем, как любовь к родным местам, передается от поколения к поколению. Этому способствует как система воспитания, так и жизненные ориентиры, в основе которых лежит любовь и уважение к родителям, семье и всему роду.
…в селе Ворун
Желаете, чтобы такое отношение сохранялось — не теряйте бабушкин альбом с фотографиями о прошлом и настоящем. По собственному опыту знаю, как образы предков, запечатленные на фотографиях, вызывают любопытство и интерес, как потом составляется генеалогическое древо, а затем возникает неимоверное желание навестить дальних родственников и поддерживать со всеми контакты. Бабушкин альбом хранит фотографии многочисленных родственников с дарственными надписями. Дарить фотографии, обмениваться ими было распространенной практикой, и наше решение с дочерью заглянуть в альбомы тетушек и дядюшек увенчалось огромным успехом. Там находились фотографии родителей, которых не было в семейных альбомах. Учитывая современные возможности сканирования, заполучить копии не составило труда. Исследования и поиск продолжаются.
Накопленные знания побуждают писать. Закономерно, что увидели свет книги о крымских селах, и такая работа энтузиастами ведется. Недавно, рассказывая о своей книге о бешуйцах, автор Энвер Муратов отметил кропотливую исследовательскую работу с 70 опрошенными семьями. Издание обильно проиллюстрировано старыми фотографиями жителей села и картами. Особую ценность представляют рассказы уроженцев, которых с каждым годом становится все меньше.
У каждого села своя история, наполненная радостями и трагедиями. Бешуй сожгли во время гитлеровской оккупации. Сегодня эта местность считается заповедной зоной, стоит шлагбаум, для проведения встреч требуется специальное разрешение. Созерцать развалины домов — дело неприятное, да и смотреть на стоящий дом деда-прадеда со стороны больно и обидно. Не все допускают на территорию домовладения, но кто радушен и приветлив, поступает мудро и по-человечески.
В селах, хотя и не везде, сохраняются памятники материальной культуры крымских татар: мечети, фонтаны (чешме). Коккозцы, например, идут пить горную вкуснейшую воду, рассказывая, что именно благодаря ей и здоровому растительному питанию село славилось своими долгожителями.
…в селе Ускут
Тяга к родному селу мобилизует на реализацию различных проектов. Как рассказал Бекир Дудаков, в его родном селе Ускут в средней школе функционируют классы с крымскотатарским языком обучения, и, благодаря инициативе предпринимателей из Симферополя, для них было закуплено три телевизора. Также он отметил, что ведется подготовка к изданию новой книги об Ускуте, куда войдут и карты села. Благодаря работе энтузиастов выявлено 72 уроженца села, погибших на войне, и теперь предстоит работа по увековечению их имен на стеле, расположенной в населенном пункте.
…в селе Шелен
На высоком подъеме прошли встречи в соседствующих селах Ворун и Шелен, и, как отмечают организаторы, несмотря на то что уроженцев с каждым годом становится все меньше и меньше, эстафету подхватывает молодежь. Подрастающие поколения радуют и вдохновляют.
comments powered by HyperComments