Не многим суждено прожить такую насыщенную событиями жизнь, оставаясь, как говорится, в строю в 85 лет. Будучи занят интеллектуальным трудом, известный поэт и писатель, журналист и научный работник Аблязиз Велиев отмечает свой очередной юбилей и на удивление общественности­ продолжает активно и плодотворно работать.

«Здравствуй, родное Черное море, приветствую вас, величественные горы», — наверняка такие слова произносят соотечественники, прибывающие из различных уголков Крыма на очередную встречу односельчан южнобережных деревень Гаспра, Кореиз и Мисхор. В этом году она состоялась 12 октября.

Развитию исторической науки государства на протяжении веков придавали особое значение. Передовые цивилизации, проявлявшие заботу о прошлом и настоящем, давно сошедшие с мировой арены, оставили много знаний о себе. Не будь историков Древней Греции и Великого Рима, сколько бы событий кануло в небытие. Мне в силу своего возраста пришлось пожить в период «запрятанной» истории крымских татар. Остается сожалеть о многих упущенных и утраченных знаниях, а главное — об отсутствии у народа исторической школы, готовящей кадры для исследовательской деятельности. Постепенно ситуация менялась и достигла момента, когда крымскотатарские историки на профессиональной основе объединились в рамках научной организации, проводя большую работу по изучению прошлого своей родины. Сегодня мы предлагаем вниманию читателей «ГК» беседу с руководителем Крымского научного центра Института истории им. Ш. Марджани Эльдаром Сейдаметовым.

Получение земельного участка в Крыму, строительство на нем жилого дома было заветной мечтой большинства крымских татар. Благодаря борьбе, ­упорству и трудолюбию многие­ стали обладателями того самого движимого и недвижимого имущества, которое в правовом государстве является средством и показателем достатка и благополучия. Вопрос получения, приобретения и сохранения земельных участков в собственности стоит и перед будущими поколениями соотечественников. В связи с этим большая роль отводится существующему законодательству, возможным изменениям и соблюдению всех норм и положений. Об этом мы сегодня поговорим с крымским юристом Рустемом Велиевым.

На дворе сентябрь, но теплая погода благоприятствует проведению встреч односельчан. В минувшую субботу со всего Крыма в родном селе Корбекуль собрались уроженцы и потомки тех, кого в 1944 году насильственно лишили отчего дома в этом райском уголке Крыма. Желание хотя бы раз в году побывать на малой родине является зовом сердца. Мероприятия проходят исключительно по ­инициативе народа, поэтому отличаются поразительной организованностью и массовостью.

Рассматривая историю возвращения крымскотатарского народа в Крым, понимаешь, что многого удалость достигнуть благодаря личным и общественным инициативам. Нас не ждали и не хотели, но трудом и выстраиванием взаимоотношений мы укоренялись на родной земле. Те, кто занимался общественной деятельностью, о многом могут поведать и рассказать, путь был непрост и тернист. А молодому поколению необходима информация, чтобы накопив знания о прошлом, продвигать интересы народа вперед. Наш сегодняшний собеседник — кандидат искусствоведения Исмет Заатов, один из тех, кто стоял у истоков возрождения крымскотатарской культуры в Крыму.

Наступила осень. Позади жаркий летний период со своими культурно-массовыми мероприятиями. Польза, выгода и развлечения — цель организаторов мероприятий и желание посетителей. Простые предложения стремятся ­удовлетворить спрос, но это больше к потребностям туристов. Нас же, коренных жителей полуострова, в первую очередь интересует возрождение и развитие крымскотатарской культуры, создание и опора на те механизмы, которые содействуют этому процессу.

Недавно, в ходе обсуждения в кругу единомышленников вопроса родственных отношений и просемейной политики, получил предложение высказаться в печати о необходимости консолидации рода для сохранения традиционных крымскотатарских ценностей. К таковым можно отнести укрепление родственных связей и расширение круга общения.

Обращая внимание на публикации десятилетней давности в «Голосе Крыма», посвященные выборам в органы республиканской власти, отметим значительные изменения в общественно-политическом пространстве крымских татар. В первую очередь вопрос касается смены игроков, решивших попробовать себя в роли депутатов в советах различных уровней. Отличительной чертой является то, что сегодня, выдвигаясь кандидатами от общероссийских партий, они не проходили процедуру публичного обсуждения и утверждения­ в каких-либо крымскотатарских общественных объединениях. Ушли в прошлое съезды, конференции с участием СМИ, гостей и просто наблюдателей. Ситуация изменилась, амбиции поумерились, кто метил себя в лидеры, постепенно исчез, как из политического, так и информационного пространства.

Июль-август – самое время проведения встреч односельчан в Крыму. Бешуй, Ворун, Коккоз, Биюк-Озенбаш, Кучук-Озенбаш, Стиля, Шелен, Ускут, Махульдур, Багатыр, Татар-Осман встречали своих сыновей и дочерей. Уроженцы и их потомки раз в году посещают места проживания своих предков. Многие из них в момент массового возвращения народа на родину мечтали жить в своей деревне, но, увы, этому противодействовали, и ситуация продиктовала свои условия.