В календаре памятных дат значится, что 5 октября исполняется 75 лет со дня рождения ветерана национального движения крымских татар, мастера по художественной обработке камня Ильми Аметова. Личность в народе довольно известная, а те, кто с ним работал, сотрудничал, вспоминают о нем как о человеке, горячо любящем свой народ, человеке с рациональными идеями и неистовой энергией бравшемся за намеченные дела.
В наши дни, когда остро ощущается дефицит народных инициатив, деятельность таких людей, как Ильми Аметов, может служить примером для молодежи, ищущей применение своим силам.
Ильми Аметов родился в 1947 году в узбекском городе Катта-Курган.
В 1966 году поступил в политехнический институт г. Навои, но в 1968 году, после многочисленных предупреждений со стороны деканата, был отчислен за участие в национальном движении.
Творческая натура нашла себя на факультете художественной обработки камня Бакинского государственного художественного училища, по окончании которого Ильми Аметов некоторое время работал в реставрационных мастерских г.Баку, где совершенствовал свои профессиональные навыки.
После возвращения в Крым его деятельность, участие в национальном движении, в конце концов, сфокусировалась на изготовлении памятников известным деятелям и памятных знаков, посвященных историко-культурному наследию крымских татар.
Как рассказывал И. Аметов, памятник жертвам депортации в г. Судаке был изготовлен из камня, доставленного из Мурманска, и установлен на месте к 50-летию преступной высылки народа.
Будучи увлеченным историей своего народа, имея собственные взгляды на события прошлого, И. Аметов по мере сил и возможностей старался реализовать идеи национального возрождения.
Например, проблема восстановления исторической топонимии Крыма не решена по сей день. На протяжении длительного времени создавались официальные комиссии различного уровня для разрешения этой задачи, но до сегодняшнего дня вопрос остается открытым. Как первый шаг к восстановлению исторической справедливости, крымские татары видели в установлении стел в населенных пунктах с указанием традиционных названий. Там, где удавалось достигнуть компромисса, такие стелы появлялись, многие из которых изготовил Ильми Аметов. Будете в Таракташе, Ай-Серезе, Шелене, Токлуке, Ускуте, Байраче, Стиля, обязательно обратите внимание.
Осознавая важность сохранения каждой страницы крымскотатарской истории, мастер по камню изготовил памятники жертвам Великой Отечественной войны в селах Коз и Отуз.
В традициях крымских татар было посещать святые места – азизы, которые в период многолетнего отсутствия народа были заброшены, а строения разрушены. В партнерстве с Ассоциацией «Маарифчи» и другими лицами Ильми-ага устанавливал по Крыму памятные знаки «дюрбе-таш» на месте мусульманских святынь.
Будучи человеком светским, высокой культуры, Ильми Аметов не оставлял без внимания памятники христианской цивилизации, а его работы украшали фасады церквей. С улыбкой вспоминаю нашу поездку в Судак, где после дел навестили его родственника. Во дворе его домовладения на хранении стоял огромный каменный крест, который Ильми-ага должен был передать церкви.
«Ильми, скорей забирай свое изваяние, на меня уже односельчане косятся, — заголосил он. – Мне не до смеха. На старости мне только таких сплетен не хватало».
Таракташские корни в определенной степени наделили Ильми-ага взрывным характером и отчаянной напористостью. Получив известие, что в Запорожской области на протяжении нескольких лет отказывают в установке памятника советскому генералу и известному правозащитнику Петру Григоренко, он принял самое непосредственное участие в его установке в Симферополе, изготовив постамент. Придя в редакцию, Ильми-ага заявил, что хотел бы видеть меня ведущим церемонии открытия. Мои попытки отказа оказались тщетными. «Сынок, ты не представляешь, сколько труда вложено, не избежал и конфликтов. Прошу, не отказывай». Мероприятие имело довольно широкий резонанс среди общественности.
Как и многие те, кто увлечен историей, Ильми Аметов с благоговением относился к памяти предков. Их имена он старался увековечить в камне. Так появился памятник Сеит оглу Сейдамету в Таракташе.
На Кырк Азизлер, 2006 г.
В памяти всплывает совместная работа над проектом по установке памятника штабс-капитану Ильясу-Девлету мурзе Даирскому, героически погибшему в ходе русско-японской войны. В 2005 году в распоряжении «Голоса Крыма» оказалось письмо из Южно-Сахалинска, в котором общественный активист Н. Сидоров сообщал, что «30 августа 2005 года исполняется 100 лет последнему бою русско-японской войны. В верховьях реки Найбы Долинского района острова Сахалин состоялся бой японцев с партизанским отрядом штабс-капитана Ильяса-Девлета мурзы Даирского. Во время боя был убит командир японского отряда, старший лейтенант пехоты Каваи. Пленные русские вместе со штабс-капитаном Даирским в этот же день, в 24 км вниз по течению реки Найбы, были казнены японцами».
В ходе мероприятий организаторы наметили, в том числе, установить памятник И. Даирскому на месте казни в соответствии с его вероисповеданием, в связи с чем обратились к крымскотатарской общественности за консультационной помощью. В телефонном разговоре со мной Н. Сидоров просил прислать эскиз надмогильного камня, образцы национальных символов и найти какие-либо сведения о Даирском в архиве. Курировать вопрос было поручено журналисту «ГК» Ибраиму Абдуллаеву, который в свою очередь связался с Ильми Аметовым. Два романтика пришли к мнению, что необходимо самим изготовить памятник, изыскав средства. Работа закипела. Стела около 200 кг из Симферополя через Москву была отправлена на Сахалин. На месте событие имело огромный общественный резонанс. В газете «Наши острова» в рубрике «Самые главные события 2005 года» памятник из Крыма, изготовленный Ильми Аметовым, был признан памятником года.
Когда в Крыму заговорили о Великом шелковом пути, ища коммерческую выгоду, Ильми Аметов загорелся идеей создания в Судаке Музея древнетюркской скульптуры под открытым небом. Однако все инициативы мастера, в первую очередь выделение земельного участка, гасились чиновниками различного ранга, не допускавших и мысли о существовании такого музея. Идея, заслуживающая внимания, возможно, будет подхвачена последователями и реализована в древнем городе на радость ценителям культуры и старины.
Жизнь Ильми Аметова была насыщена поступками, о них могут долго говорить друзья-соратники, а каменные изваяния, способные жить в веках, будут напоминать о добрых дел мастере.
comments powered by HyperComments