В. Хаирова (слева) и автор статьи
Эльмира ЧЕРКЕЗОВА, искусствовед
Васфие Хаировой (в девичестве Джемилевой) в январе исполнилось 80 лет, она по-прежнему полна энергии, интереса к общественной жизни своего народа, а также разделяет радость и сопереживает проблемам всех членов своей большой семьи, в которой с обеих сторон (своей и мужа) насчитывается 100 с лишним человек. Вот уже полвека она является «большой мамой», созидательной, цементирующей силой этого, когда-то очень характерного, распространенного понятия в Крыму – «большая семья».
Свидетельством сказанному является то, что в праздничные дни Ораза-байрам и Курбан-байрам, дни рождения гостеприимный дом Хаировых полон родственников 3-х – 4-х поколений, знакомых и друзей. Изумляет и удивляет неиссякаемый запас любви Васфие-ханум к ближним и дальним родственникам, что в конечном итоге является источником ее энергии, здоровья и большого оптимизма.
Какая она, Васфие-ханум, сильная духом, с ярко выраженным чувством человеческого и национального достоинства – «пассионарий», оптимист, внушившая себе, что проживет здоровой еще определенное количество лет, и приказав мужу, что обязан с ней разделить эти годы.
Она любит быструю езду, путешествовать по Крыму (больше всего любит водопады Крыма), море, далеко заплывать, периодически повторяя, что ей все это дает заряд энергии на весь год до следующего лета.
Любимое увлечение – цветоводство. Приобрела большое количество специальной литературы, энциклопедий, справочников, из которых запомнила все латинские названия редких цветов, которые лелеет в своей оранжерее и во дворе.
Утро Васфие Хаировой начинается в 6 часов с осмотра и ухода за любимыми цветами. А кофе и завтрак для всей семьи – в 9 часов. Потом чтение крымскотатарских газет и журналов.
Погода в доме, быт держатся на ней. Она много сил, внимания уделяет уходу за больным мужем и почти каждый день продумывает меню для семьи и предполагаемых гостей. Более гостеприимного дома и хозяйки я не встречала. Здесь необходимо привести пословицу «Ашнен дегиль, къашнен мусафирни къаршыла» (Не едой, а взглядом гостя встречай). Несмотря на возраст, Васфие-ханум искренне, с большим радушием, вниманием встречает гостей.
Любимое блюдо – къатмерли кобете и туршу (соленья) зимой. Она с раннего детства слышала от мамы: «Гость – посланник Аллаха», и все самое вкусное и лучшее угощение в доме предлагалось гостю.
Дом Хаировых – это этноклимат, атмосфера типичного крымскотатарского дома XIX — первой половины XX века, то, что мне приходилось ощущать у своих родственников – любовь и теплота, открытость и сердечность. Из-за различия в системе ценностей все меньше сегодня любви и уважения к ближнему окружению – самого главного и ценного в человеке. Люди с позитивной энергией – это всегда радость общения и заряд созидательной энергии на будущее, я благодарна Васфие-ханум за годы теплого и полезного общения.
Васфие-ханум известна как участник крымскотатарского национального движения, общественный деятель, активный участник многих судебных заседаний и как жена и сестра политических заключенных (бесконечные поездки в зону: муж дважды был осужден, брат 15 лет отсидел). Хаирова мужественно, стойко, годами много трудилась, воспитывая своих детей и осиротевших братьев и сестер своего мужа, при этом сохраняя силу духа, достоинство, последовательность в своих поступках. Это было характерно для многих женщин ее поколения, принявших удар на себя, взявших ответственность за будущее своих детей, родственников, своего народа.
Владимир Аносов в начале 2000-х годов отмечал такие характерные черты крымскотатарской женщины, как преданность семье, родине и своему делу, профессии. По истечении 20 лет, невольно находя подтверждение этим словам режиссера, не устаю восхищаться самоотверженностью многих наших женщин.
Как это объяснить, что способствовало формированию у них именно таких качеств? Откуда такая любовь к родине, к своей земле, народу? Интересно, характерен ли для наших современниц крымских татарок такой образ жизни, состоялась ли преемственность?
С этими и другими вопросами я обратилась к нашей героине Васфие-ханум.
— Широко известно в нашем народе понятие: «Биринджиден адам олмакъ керек» (Прежде всего надо быть человеком). Что означает для вас это выражение?
— Когда-то большое внимание придавалось порядочности, честности, искренности, справедливости, не было подхалимства и лицемерия, а также самовосхваления, сейчас это называется «менлик».
Я с детства в Ай-Серезе (а после раскулачивания нашей семьи мы жили в степной части Крыма) впитала в себя все то, что было в нашей семье. Мама старалась относиться с уважением к любому человеку. И я стремлюсь относиться к человеку с пониманием, понять, что он в глубине души чувствует, что у нас называется «инсаниетлик» (человечность), «адамсевер» (человеколюбие) и «душман олмайджакъ» (невраждебность).
Больше трех дней на человека нельзя обижаться – грех. Я с детства видела, как мои родители относились к соседям, родственникам, близким и дальним.
Все мои сестры и братья стали участниками национального движения. Сказалось и то, что в школе с 7 – 8-х классов нас сильно притесняли, пытались исключить из школы, но мы все-таки окончили вечернюю школу и почти все получили высшее образование.
— Сколько в вашей семье было детей?
— В нашей семье было 7 детей, жили бедно, но никогда не теряли своего достоинства, не приспосабливались, не лицемерили, добивались своей цели за счет своего труда, честности и человеколюбия.
В дальнейшем, в г.Алмалыке, где мы жили с семьей, начальник КГБ Егоров был удивлен скромности нашего домашнего быта и тому, что, несмотря на это, мы придерживались своих принципов и не сходили со своих позиций. Оценив это, он изменил свое отношение. «Хотите, я всю вашу семью отправлю в Крым и прослежу, чтобы вас прописали?» Но мы отказались. Основной наш жизненный принцип – «равные среди равных». Мы хотели, чтобы восстановили справедливость, чтобы сняли огульное обвинение.
— Какое у вас образование?
— В 1960 году я окончила политехнический техникум, швейное отделение, и уже с 1962 года начала принимать активное участие в национальном движении. Вскоре вышла замуж за Иззета Хаирова, посвятившего всю свою жизнь борьбе за возвращение народа на историческую родину. Родом он из с. Корбек (Изобильное) Алуштинского района. У нас двое детей – Селиме и Энвер, получившие хорошее образование. После смерти родителей мужа, всех шестерых детей мы забрали к себе, хотя жили бедно и скромно. Было непросто, особенно когда муж и младший брат были осуждены как политические. Иззета посадили в 1968 году, дочери в то время было 1,5 года. Постоянно проводили обыски, мешками из дома забирали документы, письма. Мой младший брат отсидел в общей сложности около 15 лет за участие в национальном движении.
Были случаи, когда совсем незнакомые люди в Омске и в других местах могли в тюрьме передать ему деньги, посылку. Я всегда доверяла человеку и никогда не сожалела об этом.
— Что вы не приемлете больше всего в человеческих отношениях?
— Наверное, это ложь, лицемерие, подхалимство, спесь.
— Что радует здесь, в Крыму?
— Прежде всего, что я на своей родине. Очень хотела жить в цветущем Крыму, пусть жилые дома будут одноэтажные, но с ухоженными дворами, чтобы Крым был второй Швейцарией.
Меня радуют наши артисты, художники и мастера декоративно-прикладного искусства, молодые люди, которые стремятся внести свой определенный вклад в возрождение своего народа, нравятся воспитанные, скромные люди, стремящиеся к духовному развитию.
— У вас коллекция разнообразных цветов. Какие из них вас больше всего радуют?
— Я люблю все цветы, но особенно выделяю 10 семейств – это лонтана, гортензии, драцены растут хорошо, кратоны, очень красиво цветет хлорофитум голландский и др. Мечтаю жить в благоустроенном городе, с многочисленными парками, музеями и доброжелательными, по-настоящему счастливыми людьми.
***
Васфие-ханум к 80 годах, сохранив большое жизнелюбие, человечность, силу духа, остается верна своим принципам и понятию «Биринджиден адам олмакъ керек».
Хайырлы яшлар олсун, Васфие-ханум!
comments powered by HyperComments