Осман Меметов с женой Нефизе и детьми Февзие и Фикретом, 1938 г.
Гульнара УСЕИНОВА
В мае, наверное, у каждого представителя крымскотатарского народа старшего поколения бывают такие мгновения, когда всколыхнутся, затрепещут в душе воспоминания, захочется коснуться старых семейных фотографий. И вспомнить былое. Быстро летит время. Все дальше от нас страшный май сорок четвертого, май депортации. И со времени начала массового возвращения крымских татар на историческую Родину минуло уже больше тридцати лет… Но не меркнут воспоминания, не умолкает в душе народа набат памяти. Никогда-никогда не забудет народ трагедию депортации и те годы, когда крымским татарам было запрещено говорить, писать, петь о Родине, жить на своей исторической родине – в Крыму. Душу народа на чужбине десятилетиями сжигала неизбывная тоска по Родине. До 1967 года в Крыму практически невозможно было найти живущего там крымского татарина. Крымским татарам жить в Крыму было запрещено.
Первый крымский татарин, прописавшийся в Крыму после войны
Осман Нури Меметов родился в 1901 году в селе Озенбаш в бедной крестьянской семье, учился в Бахчисарайской школе татарской молодежи, в 1921-м вступил в комсомол, в 1925-м – в партию. По его инициативе в селах открывались школы для детей бедноты. С 1922 г. служил в Красной Армии, с 1924 г. активно работал в своем селе по линии ликвидации безграмотности, готовил учительские кадры… С 1927 года в Кезлеве (Евпатория) был председателем учительского профсоюза, затем зампредседателя горсовета Евпатории, поступил учиться заочно в Новочеркасский техникум лесного хозяйства. В 1930 году опытного партийного работника Османа Нури назначили заместителем руководителя отделения связи Крыма. Окончил техникум, и с 1933 года был назначен заместителем начальника, затем начальником управления лесного хозяйства Крыма, где работал до 1941 года, одновременно окончил в Москве высшую партийную школу (комвуз). Осман Меметов участвовал в пяти войнах: (Хасан, 1937), (Халхингол, 1938), фронты Западной Украины и Западной Белоруссии (1939), финская кампания (1939-1940), с 1941 года воевал на фронтах Великой Отечественной, несколько раз был ранен, лечился, затем вновь возвращался на поля сражений, в звании капитана участвовал в строительстве военных аэродромов, командир батальона, награжден орденом Великой Отечественной войны 1 степени, орденами и медалями.
После освобождения Крыма весной 1944 года его отозвали с фронта, назначили начальником управления лесного хозяйства во вновь сформированном в Краснодаре Крымском правительстве. А 18 мая 1944-го Осман Меметов был выслан вместе со всем крымскотатарским народом в Среднюю Азию. В депортации он работал агрономом в Янгиюльском районе. В 1967 году вернулся на Родину в Крым, с трудом прописался в Симферополе 21 октября 1967 года. Оказывал огромную помощь приезжающим в те годы и пытающимся прописаться в Крыму крымским татарам.
18 октября 1972 года скончался после тяжелой болезни. Из-за того, что в Симферополе в те годы не было мусульманского кладбища, похоронили его в селе Некрасово Красногвардейского района. В крымскотатарской прессе 1990-х годов не раз звучало предложение отмечать день 21 октября как День начала возвращения на историческую родину депортированного крымскотатарского народа.
Осман Меметов (справа), Абдураим Решидов (в центре). Симферополь, 1970 г.
О судьбе своего отца – Фикрета Меметова, рассказал нам внук Османа Меметова – Эльдар-бей Маметов (Меметов), и поделился старыми фотографиями, при взгляде на которые нахлынуло щемящее чувство свидания с прошлым.
«Женился дед Осман на Нефизе – дочери имама, уроженца Керченского полуострова, направленного в Озенбаш еще до революции, – рассказал Эльдар-бей. – Всю семью имама репрессировали, выслали на Урал. Пятнадцатилетняя дочь Нефизе осталась одна в Озенбаше, и Осман женился на ней.
У Османа и Нефизе родились дети: дочь Февзие – моя тетя (хала), и 10 июня 1926 года – мой отец Фикрет.
Когда началась война, бабушка Нефизе с двумя детьми перебралась из Симферополя в Озенбаш.
Жители Озенбаша активно помогали партизанам. Мой отец Фикрет, 16-летний подросток, был связным у партизан. Немцы устраивали облавы. В 1942 году в одну из облав попался и отец. Тридцать человек, в их числе и двоих братьев деда Османа, повели колонной за село двое полицаев – они были из местных. Бабушка Нефизе подкараулила полицая, отдала ему свое золотое кольцо в обмен на свободу сына. Полицай пинками вытолкал Фикрета из колонны на обочину дороги. Остальных вывели за село и расстреляли…
С 1944 года отец воевал на фронте.
Встреча фронтовиков. Фикрет Меметов в верхнем ряду слева, 1990-е, Крым
В 1945 году поехал в Среднюю Азию, в места депортации крымских татар, искать родителей. Нашел их в Янгиюле. В 1954 году женился на моей маме – Мурвет-Айше Арифовой. Ее мама — моя бабушка Диляра, была родом из Мисхора, отец — мой дед Мустафа Арифов – уроженец Дерекоя, коммунист, офицер. До войны Диляра работала учительницей в Дерекойской татарской школе. Мустафа воевал, затем в оккупированном Крыму – подпольщик, его выдали, немцы держали его в тюрьме. Моя мама Мурвет-Айше, девятилетняя, ходила к этой тюрьме навещать отца. А однажды пошла и его уже не застала…
Диляра Арифова — учительница Дерекойской татарской школы (в нижнем ряду в белом берете), 1934-1935 годы
В Янгиюле мой отец Фикрет окончил техникум, построил дом, работал главным механиком в стройуправлении, нас в семье было четверо детей – братья Тимур, Энвер, я и сестра Эльвира.
В 1966 году отец поехал в Крым с целью возвращения на родину. Встретился со своими старыми друзьями, с караимом Лешей Мересиди (его мама пекла вкуснейшие караимские пирожки). Друзья помогли навести справки – стало понятно, что поселиться в Крыму ему не дадут. Поехал на Кавказ вместе с другом-осетином, с которым работал в Янгиюле. Они объехали все черноморское побережье от Анапы до Сухуми, поехали в Нальчик, этот город понравился отцу. Купил там дом, перевез семью. В Нальчике он работал механиком в стройуправлении…
Указ от 5 сентября 1967 года
5 сентября 1967 года вышел известный Указ о гражданах татарской национальности… В газетах его опубликовали лишь 9 сентября.
Дедушка Осман с моим отцом Фикретом приехали на машине из Нальчика в Симферополь. Крымские татары быстро подтягивались в Крым – первыми приехали живущие на Кавказе, затем – из Средней Азии. Местом встреч крымских татар стал парк Тренева в центре Симферополя, там висела доска объявлений о продаже домов. Собирались на митинги с требованиями прописки. Выходили представители власти, вопрошали примерно следующее: «А у вас есть дома, где вас прописать?» Все бежали искать дома… Отец и сын Меметовы нашли продающийся дом на улице Проездной, 7, недалеко от железнодорожного вокзала. Договорились с хозяином, оформили куплю-продажу, с этими бумагами пошли к представителям власти. Те посмотрели документы и, поскольку мой дед Осман Меметов был коммунистом, участником войны, прописаться разрешили. 26 сентября 1967 года прописали, а 28 сентября вызвали, обманом забрали паспорт, домовую книгу и выписали! Почти месяц заслуженный фронтовик и партийный работник обивал пороги различных инстанций. На постоянной основе ему удалось прописаться только 21 октября.
Когда отец убедился, что дед прописан в купленном доме, уехал в Нальчик. Наша семья переехала из Нальчика в Симферополь летом 1968 года.
Дом на Проездной…
Купленный дом был большой и старый – 1895 года постройки. Поделили его на две части, в одной жили дед с бабушкой, в другой – родители и мы, четверо детей. На нескольких сотках двора дедушка с бабушкой в парниках выращивали рассаду на продажу. Отец ремонтировал машины, это очень помогало нам прожить. Мама работала медсестрой, сначала в детской поликлинике, потом в 7-й горбольнице, мы, дети, учились в школе №5 на ул. Калинина.
Встреча фронтовиков. Слева направо: Осман Люманов, Фикрет Меметов, Айдер Мустафаев, Георгий Северский, Ибраим Меметов, Василий Черный, Сеитмемет Таиров
Дом наш был знаменит, его знали все. Родственники, знакомые, незнакомые крымские татары, приезжавшие в Крым, останавливались у нас. Под домом был подвал, дед устроил там «камеру хранения». Люди приезжали, оставляли там вещи, ехали дальше. Дедушка подписывал все чемоданы, сумки, чтобы не перепутались. Многие наши соседи работали на ж/д вокзале. Ташкентский поезд приходил в Симферополь в 12 часов ночи. В гостиницы крымских татар не пускали, и наши соседи – работники вокзала, направляли приехавших крымских татар к нам домой. Ночевали люди кто где – на полу, летом во дворе на чайхане. Не было и дня, чтобы у нас не ночевали по 10-12 человек. Постоянно приходила милиция, проверяли паспорта, чаще всего приходили ночью.
Летом отец купил палатки и организовал палаточный лагерь для приезжающих крымских татар в Николаевке (там, где пансионат «Энергетик»). Между ним и Николаевкой был пустырь. У обрыва и устроил этот палаточный городок. Приезжавшим к нам отец предлагал ехать туда, там был устроен быт, за продуктами люди ездили на рынок…
Крымские татары, жившие в палаточном городке в Николаевке, лето 1968 г.
В 1968 году начали приезжать крымские татары по вербовке в с.Суворово (недалеко от Армянска), с. Некрасово (Красногвардейский район), в Ленинский район…
В 1968 году в Симферополе были прописаны всего до 10 семей крымских татар. Среди них был Герой Советского Союза Абдураим Решидов. Его прописали лишь тогда, когда он уже пригрозил совершить акт самосожжения. Он часто бывал у нас дома в гостях. Одной из самых первых возвратившихся в Крым была Наджие-ханум, живет в Симферополе. Кроме Абдураима-ага Решидова, прописали всего несколько семей довоенных партийных работников крымских татар. У них были машины, ремонтировать их они всегда приезжали к моему отцу.
Если в Крыму проходили крымскотатарские свадьбы, приглашали всех подряд фразой: «Кого увидишь, позови!», нас было мало. Свадьбы проходили во дворах, в селах, родители мои всегда ездили на свадьбы соотечественников, у отца был Москвич-403…
Отец работал в Управлении механизации треста «Крымстройматериалы» главным механиком, заместителем начальника управления – не утвердили, выше подняться — не дали, райисполком не утвердил.
Мечеть «Кебир Джами» и кладбище «Абдал»
В 1987 году, когда крымские татары начали возвращаться в Крым, представители райисполкома спросили отца о нуждах крымских татар. Отец назвал три здания бывших симферопольских мечетей в черте старого города, которые необходимо вернуть мусульманам (Кебир Джами, мечеть на ул. Клары Цеткин и еще одно). Отца вызвали, выразили согласие передать мечеть мусульманам, для этого необходимо было официально создать религиозную организацию. Отец сам, с друзьями-ветеранами Великой Отечественной войны (Фикрет Меметов, Айдер Мустафаев, Батал Челебиев, Амди Мустафаев) собрались у нас дома, составили все необходимые бумаги, передали их в райисполком. Весь 1988 год шел процесс передачи мечетей мусульманской общине. Начали организовывать субботники на территории Кебир-Джами (до этого там был склад неких химических реагентов), люди собирались, очищали территорию, вывозили мусор. Потом появились спонсоры, учителя основ ислама… Когда встал вопрос реставрации, специалисты решили снести разрушающиеся стены, оставить фасад, выходящий на улицу Курчатова. Строили при поддержке Госкомнаца. Во дворе мечети возвели одноэтажное здание: классы, столовую.
Первым имамом Кебир-Джами был назначен Сабри-ага (отец журналистки, участницы национального движения Сабрие Сеутовой). У города не было мусульманского кладбища, и в 1991-м, в марте, отец с соратниками начал хлопотать по поводу кладбища. Собрались ветераны войны, пошли к Малиборскому, ведавшему данными вопросами. Тот оказал поддержку, связались с отделом коммунхоза. Землю под кладбище выделили и оформили быстро, чтобы огородить – обратились в Госкомнац. Через некоторое время после обращения опять же группы ветеранов – выделили еще несколько гектаров. Затем была создана организация ветеранов Великой Отечественной войны крымских татар. Отец многим крымским татарам, бывшим партизанам, помог доказать их участие в партизанском движении Крыма, оформить документы, всегда помогал ветеранам войны в решении различных вопросов», – рассказал нам Эльдар бей.
Умер Фикрет Меметов в 2004 году.
Жизнь Османа Меметова и жизнь его сына Фикрета Меметова, подростком прошедшего партизанские тропы Крыма, затем войну, возвращение на Родину в Крым в 1967-1968 годах, годы общественной деятельности на благо родного народа, — словно книга, которую будут читать не только их внуки, правнуки, праправнуки, а и новые, юные поколения нашего народа. Это страница нашей с вами славной истории крымскотатарского народа.
comments powered by HyperComments
