«Терджиман» 1891, 11 июня. – № 19
Ныне в Москве обозреваются две выставки: Французская и Среднеазиатская. Обе выставки обставлены с возможной полнотой и роскошью и представляют большой интерес как для людей коммерческих, так и для всех, кто желает знать, как живут и что делают другие народы.
Выставка – это такое место, где выставляются на показ и изучение всевозможные произведения земли, труда и искусства. На выставке можно видеть, что произрастает и производится в данной стране, как работает его население; что оно продает и покупает и прочее.
Каждая выставка есть наглядная книга о жизни и деятельности выставочной страны, доступная чтению каждого человека. Произведения расскажут ему о характере и богатстве земли; изделия и промышленность – о способностях и знаниях населения.
На Среднеазиатской выставке выставлены произведения Туркестана и ханств, а также все те предметы, кои они изготовляют для себя и для продажи. Тут же можно видеть разнообразные товары, кои туркестанцы продают в Россию и другие страны, а также те товары, кои они покупают в России и других странах. Тут собраны различные образцы и сорта хлеба, хлопка, шелка, шерсти, кож, плодов, минералов и различные местные изделия, как, например, ковры, шелковые материи, шали, платки, ткани, вышивки и другие изделия туркестанских мусульман.
На Французской выставке собраны произведения Франции, но главным образом предметы богатейшей промышленности французов – этого бравого народа.
Ни на какой ярмарке нельзя найти такого полного выбора всех произведений и производств данного края, как на выставке, а потому они заслуживают полного внимания торговых людей по своей очевидной полезности и назидательности. Выставка не зрелище; она всеобщая школа; поле назидания и книга жизни, говорящая всем, без различия языков и племен.
Мы не будем описывать всех диковин той и другой выставки. Но мы указываем на глубокое назидание, какое выносится осмотром той и другой.
Обе выставки в Москве. Тут рядом показывают себя и свои произведения Франция и Средняя Азия, или Запад и Восток.
Без слов, но всем понятно они рассказывают о том, как живут люди в той и другой стране; что знают там люди и что они умеют делать.
Среднеазиатская выставка рассказывает, что край этот богат естественными произведениями, каковы хлопок, шелк, шерсть, фрукты, минералы и прочее, но люди там недостаточно сведущи, недостаточно искусны, а потому и недостаточно богаты.
Французская выставка показывает, что французская земля тоже родит очень многое, но главное богатство французов заключается в их знаниях, искусстве и труде. Земля родит на рубль, знание производит на десять!
Вот на Среднеазиатской выставке, например, шелковая материя, бумажная ткань и сушеные фрукты. Они в обработанном виде стоят лишь в два-три раза дороже, чем стоили в сыром виде, а на Французской выставке вы увидите, что эти же сырые продукты, подвергшись обработке, приносят хозяину в десять раз больше!
Туркестанский ткач из пуда пряжи делает ткань на двадцать пять руб.; а француз – на семьдесят и более рублей. Из пуда железа бухарский кузнец сработает на десять рублей вещей, а француз – на целую сотню!
Вот ташкентский медник из трех фунтов меди сделал казан и заработал лишь один рубль, а парижский медник из трех фунтов металла наработал разных вещиц на десять рублей!
Отчего эта громадная разница? Оттого что французы больше учатся, больше знают и лучшие мастера, чем наши туркестанские мусульмане. Затем наши мастера все работают руками, старинными орудиями и способами, а французы выдумали разные машины, лучшие орудия, станки и модели, так что производят скорее, лучше и разнообразнее, чем наши мастера.
Эти выставки красноречиво указывают, что Азия, Восток богаты, но не искусны; Европа, Запад не столь богаты, но в сотню раз искусней.
Наконец, эти выставки показывают, что богатство народа не столько зависит от богатств земли, сколько от степени знаний и искусств. Что пользы в том, что я имею сто пудов меди, когда француз, купив у меня один пуд, сработает из него столько часов и цепочек, что может перекупить всю мою медь, да и меня самого в придачу.
Только благодаря силе знаний горсть французов дает предписания 400-миллионному Китаю, а горсть англичан господствует на всех морях, владея лучшими землями во всех частях света. Точно так же просвещение и искусство дают возможность пятимиллионной Бельгии покупать и продавать почти столько же, сколько стомиллионная Россия!
Знание и искусство сделали европейцев господами всего мира: их слово, их товар, их золото проникают через горы, удивляя и пугая заспавшиеся народы.
Обозрение означенных московских выставок должно навести каждого мыслящего мусульманина на необходимость знаний и улучшение труда и производств, памятуя, что пешему не угнаться за конным, а главное – нам надо поскорее понять, что мы очень мало знаем, и перестать думать, что мы очень умные и ученые люди. Мы долго спали, а во сне знания не даются.
Взгляните на Среднеазиатскую и Французскую выставки в Москве, и вы убедитесь, что мы отстали на пятьсот лет, т. е. в течение пятисот лет не сделали шагу вперед, а скорее, пошли назад и в знаниях, и в работах.
При всем том весьма отрадно, что на Среднеазиатской выставке немало мусульманских товаров, которые многим нравятся и одобряются.
Эти образчики показывают, что туркестанские мусульмане хорошие и терпеливые работники; что они обладают и вкусом, и старанием. Это обещает, что при желании и развитии они много подымут и поправят свои дела. Помоги Бог.
Исмаил Гаспринский. Полное собрание сочинений. Том IV.
comments powered by HyperComments