Диляра Эюпова
Лидия Джербинова, специально для «ГК»
Один из плюсов прошлого в том, что оно в прошлом.
Дориан Грей
Сегодня я беседую со своей давней знакомой — Дилярой Эюповой. В Коканде, куда были депортированы ее родители из Крыма в 1944 году, она окончила медицинское училище. Выйдя замуж в Наманган, работала в поликлинике микрорайона. В Крыму трудоустроилась в медучреждение в Джанкое, с переездом в Симферополь работала в 4-й поликлинике.
Она — мама троих детей. Все дети с высшим образованием. Дочь Ленура — педагог, живет в Джанкое. Ее дочь Гульшен — фармацевт. Вторая дочь Диляры – Эльзара, окончила КИПУ, работает в пенсионном фонде главным специалистом, сын Рустем — инженер, тоже окончил КИПУ. Живет Диляра-ханум с младшей дочерью Эльзарой в выстроенном на родине предков добротном новом доме, сын с семьей живет отдельно. Супруг Шаип-акай умер в 2004 году в Ана-юрте, пригороде Симферополя.
В беседе с человеком о прошлом обязательно вспоминается что-то интересное.
Отец Диляры-ханум — Тейфук Эюпов, родился в 1929 году в селе Башы (Головановка) Карасубазарского района, был четвертым ребенком в семье. Родители занимались выращиванием табака. Жили в среднем достатке, думая, что ничто не омрачит их тихую размеренную жизнь, но не тут-то было. 1941 год ворвался со своими чуждыми населению «орднунгами» (порядками) и последствиями. Особенно докучали румынские вояки. Вваливаясь толпой в дом, умудрялись выпить молоко, яйца закладывали в карманы, приговаривая: «Мамалыга, молоко, Румыния далеко». Возражения против их действий заканчивалось угрозой пистолетом.
Так дожили до мая 1944 года. Радость победы в жесточайшей войне омрачилась ночным стуком в дверь под утро 18 мая. Выяснилось, что всех жителей крымскотатарской национальности выселяют из Крыма и вывозят очень далеко, но многие считали, что их повезут убивать.
Депортация разделила семьи. Сестра Джемиле и брат Ильяс попали на Урал. Пятнадцатилетний Тейфук (будущий отец Диляры) с сестрой Вабе попали в Коканд Узбекской ССР. Они жили вместе. Позже сестра с мужем устроились на работу на чулочно-прядильный комбинат. Устроился туда и Тейфук, сначала разнорабочим, потом работал сварщиком на хлопкозаводе. Женился в 1949 году. С женой Эмине жили в бараке. У них родилось две девочки — Диляра и Эльвира. Когда появилась возможность, Тейфук перевез сестру Джемиле и брата Ильяса в Коканд.
Родители Диляры — Тейфук и Эмине
«Хочу рассказать о семье моей мамы. До депортации они жили в селе Молла-Эли (Пена) Карасубазарского района. У Эюпа-картбаба и Ребии-бита было пятеро детей. Когда младшей дочери было всего шесть месяцев, умер Эюп-картбаба. Ребие-бита было очень тяжело после смерти мужа, но она не опустила руки: работала в колхозе, тяпала землю, убирала в хлеву. Так зарабатывала трудодни. Еще держала дома корову. Во время войны тоже как-то старались выжить в ожидании победы. Они ее дождались, но было какое-то нехорошее предчувствие. Ночь 18 мая 1944 года для них тоже оказалась роковой. По команде собрались на выход в том, в чем спали, и отправились в дальние края, мечтая о глотке воды и о чем-нибудь съестном. На остановках многие выбегали из вагонов товарного поезда, чтобы найти воду, продукты и туалет.
Муж Диляры Шаип
По окончании скорбного пути, разместили их в бараках древнего Коканда. Со временем, повзрослевшие сыновья отучились в ФЗУ, приобрели специальность водителя, так и работали, но их мечта вернуться в Крым так и не осуществилась. Они остались там навсегда. А родители Диляры уже не представляли себе жизни без родного края, и в 1989 году вместе с семьей старшей дочери — ее муж, она сама и двое ее детей, прибыли в Джанкой. Здесь Эльвира работала на консервном заводе бухгалтером. Позже муж получил участок в Евпатории, но не успел достроить дом на родине – серьезная болезнь унесла его в могилу. Достраивал этот дом отец. Дети получили высшее образование в КИПУ».
Диляра с мужем Шаипом и уже достаточно взрослыми детьми в Крым переехали в 1993 году. Здесь появившиеся сложности сделали свое дело — в 2004 году умер муж.
Его судьба тоже не из легких. Он родился в селе Азамат. У его родителей — Мамбета Мемедляева и Медине было шестеро детей. Когда Красная Армия отступала, и ее путь проходил через село, то жители выносили навстречу бойцам еду. Конечно же, вскоре появились солдаты вермахта. Начались черные дни.
Противостояние врагу постоянно росло. Люди активно помогали партизанам продуктами. Прятали по семьям медика Розу Абрамовну. А когда ее все-таки арестовали и повели на расстрел, плакали все жители села.
Партизаны близлежащих районов дислоцировались в Карасубазарских лесах. Житель села Азамат Мамбет Мемедляев отправился в лес. Он хотел остаться в отряде, но из-за болезни ног ему дали задание вернуться в село и быть связным. Он держал связь с отрядом через уроженца деревни Аргын Меди-оджа Джаферова, воевавшего в составе 21-го отряда Северного соединения партизан Крыма. Эту деятельность Мамбета-ака заметила мама соседки Кати, которая, решив выслужиться перед гитлеровцами, донесла на него. Об этом его дочь Тензиле узнала от своей лучшей подруги молодости Любы, когда впервые после депортации приехала из Узбекистана в свою родную деревню Азамат. Когда Мамбета арестовали, его подвергали пыткам. Дочь Тензиле ежедневно передавала ему хлеб, а он возвращал ей крохотный кусочек вчерашнего хлеба, в знак того, что он еще жив. Прошло 26 дней. Она снова шла к отцу, но по дороге увидела большую яму, где лежали трупы расстрелянных, и недалеко увидела тулуп, похожий на тулуп ее отца. Она расплакалась, думая, что отца расстреляли, но сердце подсказывало, что нужно идти дальше, и она пошла. Приближаясь к тюрьме, она увидела у ворот своего отца, которого неожиданно выпустили, ему помогали передвигаться, поддерживая под руки. Дочь побежала навстречу. Отец после жутких пыток едва держался на ногах. Тюрьма находилась недалеко от Ак-кая (Белой скалы), от которой до дома нужно было пройти 10 км. И этот путь дочери пришлось преодолеть, волоча отца буквально на себе.
В апреле 1944 года освободили Крым. А ночь 18 мая заставила содрогнуться всех крымских татар. Все началось с необычного шума в селе. Послышались голоса чужих людей. Началось выселение из родных домов. Когда пришли выселять эту семью, Мамбет-акай, опираясь на палочку, сел на деревянную скамейку в прихожей, сказав, что его не тронут. Так он думал, надеясь на то, что учтут его помощь партизанам, но не тут-то было! Всех собрали в отведенное место. Люди замучились от жажды, уговорили солдата, чтобы один из детей, Рамазан, сходил домой к колодцу за водой. Придя в свой дом, он увидел, как уже растаскивали домашнюю мебель и имеющуюся утварь.
Подошло время, и всех вывезли на вокзал Нижнегорска, оттуда товарным поездом доставили на Урал. Их ждал барак, оставшийся от военнопленных, в селе Красная поляна Медведевского района Марийской АССР. Переселенцы преобразовали его: соорудили окна, поставили самодельные сеты — топчаны. На площади, посередине села, оборудовали волейбольную площадку, поставили турник. Хлеб насущный зарабатывали на лесоповале. В 1954 году умер Мамбет-акай. Перенесенные в гестапо пытки сделали свое дело – перебитые легкие не выдержали. В 1957 году его жена Медине, сын Самедин с женой переехали в город Наманган, к дочери Мамбета-акая Тензиле. Остальные дети с семьями уехали в разные места: Сейдамет в — Самарканд, Кериме — в Каттакурганский район Самаркандской области, Рамазан — в село Гранитное Донецкой области. Отслужив в Советской Армии, вернулся и Шаип, который позже женился на Диляре. Здесь, в Узбекистане, произошло полное становление семьи. Дети обзавелись семьями, молодежь училась, и все мечтали когда-нибудь вернуться в Крым. Кому улыбнулась фортуна, тот вернулся, кто-то до сих пор мечтает, но еще не может вернуться по различным причинам, а кто-то остался навечно лежать в чужой земле. Дай Аллах усопшим вечного покоя, вернувшимся счастья, удачи и благополучия.
comments powered by HyperComments