Знание
1886. — 5 октября, №42
Арабское слово «ильм» по-турецки значит «знание». Отсюда «илим» — знающий и «улема» — знающие. Мусульманские ученые дают несколько толкований слову «знание». Не повторяя их, заметим лишь, что общий смысл оных указывает на «обязательность» знания для всякого человека. Действительно, человеку нет шагу без знания. Молитва, торговля, ремесло, политика и, вообще, жизнь и деятельность требуют знаний. Как не знающий богословия не может быть муллой, так не знающий медицины не может быть доктором. Поэтому с древнейших времен рядом с науками религиозными возникли и изучаются науки опытные, светские.
Мусульмане потрудились довольно во всех отраслях знаний, а также создали и исследовали некоторые отрасли наук, неведомые до них.
Европейцы — наиболее цивилизованный народ нашего времени. Учителями их были мусульмане. По признанию самих европейских ученых, политические, физические, математические, медицинские науки и многие искусства нашего века сохраняют явные следы трудов и опытов мусульман.
Эта почетная деятельность мусульман становится понятной, если мы вспомним, что с возникновением ислама одновременно народилась идея «обязательности знания» и система бесплатного обучения и даровых школ. Искать знаний обязательно, «от колыбели до могилы ищите знания, стремитесь приобретать знания, хотя бы таковые нашлись и в Китае» — таковы священные и ясные требования ислама, дополняемые еще следующим постановлением: для мусульманина и для мусульманки знания одинаково обязательны. Какое великое указание!
Нет сомнения, что все согласны [с тем], что знание — благо, невежество — зло; но, однако, при суждениях о знаниях и науках находятся люди, говорящие несообразности! Прикрываясь набожностью и моралью, некоторые люди — они же лицемеры и ханжи — смело заявляют, что мусульманин должен «знать» духовные науки, а все прочие знания ему вовсе не нужны и не обязательны! Несчастные, что они говорят! Но, благодарение Аллаху, у нас есть ученые духовники, понимающие цену и значение «знаний». Мы призываем их зажать рты лицемерным ханжам и разъяснять народу обязательность и пользу всяких «знаний» вообще. Если бы дело шло только об «обязательности» духовного, богословского учения, то каким образом религия предписывает искать знаний и наук даже в Китае, когда страна эта в счастливые времена пророка и в настоящее время коснеет в язычестве? Очевидно, что религия [предписывает] искать вообще «знаний», кои могут служить жизни и бытию человека, не ограничивая таковые только духовной сферой.
Сообразите, что говорит лицемерное благочестие недалеких людей; переведите на практический язык их пагубную теорию! По их мнению выходит, что военачальнику нет нужды знать военные науки! Скажите, пожалуйста, слепота это или благочестие?
Строителю дорог, городов, дворцов, мечетей, мостов и пр. нет нужды, мол, знать строительное искусство, математику, черчение… Что это такое — вражда к человечеству или яд невежества?
Доктору нет нужды знать медицины!.. Что это — богобоязненность или жалкое недомыслие?
Купцу, обязанному бывать по делам во всех странах, нет нужды знать языки, географию, счет и прочее!.. Судите же сами, что это — спасительный ли совет народу или бессердечное толкание его в бездонную пропасть?
Французский язык
1886. — 30 июня, №36
В древние времена между народами и странами торговля и сношения были самые ограниченные. Не было [быстрых] и искусственных путей сообщения, не было железных дорог, пароходов и телеграфов. А сообщение караванами и арбами не могло развить широкие [взаимоотношения] стран и племен. Один поезд сразу подымает груз 500 верблюдов и несет его в пять-десять раз скорее; один пароход подымает груз 5000 верблюдов и везет в двадцать пять раз скорее.
Сравнительно с нынешним временем, народы и страны древности должны были вести отдельную, замкнутую жизнь, но теперь удобства сношений и обширная торговля соединили все страны, свет представляет одну громадную страну. Народы самых далеких частей мира ведут между собой торговлю и другие сношения. Такое же развитие сношений и сближение представляет государственная жизнь народов.
Каждое государство имеет повсюду посольства и представительства для повседневных сношений.
Но так как каждый народ имеет свой особенный язык, непонятный для других, то [взаимоотношения] государств и народов крайне затруднялось, ибо было трудно изучать людям многие языки. Поэтому было необходимо избрать один какой-либо язык для международных сношений. Каждому человеку не трудно изучить, кроме своего, еще один чужой язык и при помощи этого языка сноситься с всякими другими племенами, тоже в свою очередь изучающими этот же общий язык. Таким образом, языком для цивилизованного мира был избран французский. Все политические сношения между государствами ведутся ныне на французском языке. Все посланники и, вообще, служащие по ведомству иностранных сношений обязательно должны знать этот язык. Все трактаты и договоры составляются также на французском языке.
Поэтому язык этот изучается во всех государствах и преподается во всех больших училищах. В России, Германии, Италии, Турции, Египте, Персии и других странах французский язык изучается очень многими как язык международный и ученый. Все ученые и просвещенные знают его.
Незнание этого языка, напр[имер], в России и Турции, считается недостатком просвещения.
Честь, оказанная французскому языку всеми народами, избравшими его для своих сношений, обусловливается как достоинствами его, так и богатой литературой во всех отраслях знаний и наук.
Хотя в настоящее время русские, немцы и другие народы сравнялись с французами в знаниях и науках, но ранее сего наука, искусства, ремесла, законодательства, благовоспитанность французов были почти исключительными, вследствие чего в их страну стекались ученики со всех сторон, учились и брали пример.
Таким образом, французский язык стал общим языком всех образованных людей без различия стран и племен. Зная этот язык, можно путешествовать по всему миру, кроме диких и отсталых стран.
comments powered by HyperComments