Нариман АБДУЛЬВАПОВ, кандидат филологических наук
(Продолжение. Начало в №28)
Весьма значительным выглядит присутствие крымских татар и в руководстве различных военных ведомств. Каптан-ы дерья (или каптан-паша – начальник всех морских сил Османской империи), сераскер (главнокомандующий, военный министр), топчубаши (начальник артиллерии), джебеджибаши (начальник главы латников), хумбарахане назыры (управляющий заводом боеприпасов) – лишь несколько постов, которые занимали крымские татары и их потомки. Что же касается воинских званий, то представлен практически весь их спектр.
Достаточно широко представлены крымские татары и на руководящих постах различных дворцовых служб. Чаушбаши (один из заместителей великого везира, следивший за исполнением принятых решений), имам-ы султани (личный имам султана), муэззинбаши (глава придворной службы муэдзинов), сыркятиб (личный секретарь султана), капыджибаши (глава привратников – титул дворцового служащего, выполнявшего обязанности фельдъегеря и порученца по важным делам), бостанджибаши (глава султанских телохранителей), каведжибаши (глава «кофейной» службы), мабейинджи (управляющий внутренних покоев дворца), мимарбаши (главный придворный архитектор), ваканювис (официальный придворный историограф), башходжа Эндеруна (ведущий преподаватель и воспитатель придворной академии Эндерун), мирахур (шталмейстер, конюший) – вот далеко не полный перечень этих должностей, многие из которых соответствовали генеральскому званию.
Крымскими татарами и их потомками вписаны яркие страницы и в историю развития османской науки: математики, химии, военного дела, медицины, религиозных наук (в частности, мусульманского права – фикх), а также искусства – музыки, каллиграфии, часового искусства и др.
Наконец, нельзя не сказать и о крымских татарах и их потомках – многочисленных поэтах, писателях, литераторах, журналистах, историках, занявших важное место в истории османской литературы, журналистики и историографии.
Знакомясь с биографиями крымских эмигрантов, нельзя не обратить внимания и на географию их проживания и деятельности вне исторической родины. География эта, как можно будет увидеть ниже, весьма и весьма обширна и включает в себя практически все культурные центры и провинции Османской империи того времени, а ныне – некоторые столицы и другие важные культурные центры таких государств, как Турция, Румыния, Болгария, Босния, Македония, Греция, Египет, Тунис, Саудовская Аравия, Сирия, Израиль (Палестина), Ирак и др.
Ниже, в виде иллюстрации к вышесказанному, будет приведен короткий список наиболее ярких имен – представителей крымскотатарской диаспоры, оставивших след в османской истории. Однако, прежде есть смысл более подробно остановиться на наиболее известных из них, в частности, принявших активное участие в процессах прогрессивных преобразований, начавшихся в Османской империи в конце XVIII века.
Процесс реформ в Османском государстве и, в частности, его начальные этапы – с конца XVIII по 30-е годы XIX столетия – приходится на время правления султанов Селима III (1789–1807) и Махмуда II (1808–1839) и во многом связан с именами этих выдающихся правителей. Говоря об окружении первого из них, султана Селима III, собственно и объявившего в известном фирмане 1791 года о начале прогрессивных преобразований в государстве, прежде всего, обращает на себя внимание личность выдающегося государственного деятеля, ученого и богослова Татарджика Абдуллаха (1730–1797). Яркий представитель османской просвещенной и административной элиты, он вошел в историю Турции как автор представленного Селиму III проекта (ляйиха) государственных реформ в Османской империи.
Проект Татарджика, бывший одним из более 20 проектов, подготовленных по требованию Селима III рядом чиновников высшего аппарата власти, а также иностранными специалистами, вызвал наибольший интерес у большинства современников, в результате чего Абдуллах Татарджик был назначен Селимом III главой учрежденного при собственной персоне своего рода негласного Совета по подготовке и осуществлению реформ в составе трех человек. Впервые опубликованный в Стамбуле в 1332/1914 году, проект продолжает вызывать интерес и у современных историков. В частности, в 2022 г. он был переиздан на латинской графике в Стамбуле, его изучению посвящен ряд серьезных исследований.
Добавим, что родился Абдуллах-эфенди в 1730 году в семье мудерриса и кадия Кырымлы Османа-эфенди (ум. 1761/62), переехавшего из Крыма и спустя некоторое время назначенного на высокий пост фетва эмини – начальника отдела по принятию официальных религиозных постановлений фетв в управлении шейх-уль-ислама. Получив прекрасное образование и удостоившись звания мудерриса (1749 г.), Абдуллах Татарджик прошел путь от секретаря суда (тезкиреджи) до кадиаскера Румелии (высший за шейх-уль-исламом чин в судебной системе Османской империи). Между этими назначениями были посты инспектора священных городов Мекки и Медины (харемейн муфеттиши), кадия в Иерусалиме, Египте (Каир) и Медине, а также дважды Анатолийского кадиаскера.
Если пик деятельности Абдуллаха Татарджика имел место в начальный период правления Селима III, то пик активности еще одного крымского эмигранта – бахчисарайца Абдуллаха Рамиза, пришелся на заключительные месяцы правления этого султана-реформатора, а также месяцы, последовавшие за его смертью в июне 1808 года.
Прогрессивным преобразованиям султана Селима III, как и ему самому, была уготована весьма драматичная судьба. 29 мая 1807 года, в результате восстания реакционной части аристократии и крупных феодалов при поддержке янычарского корпуса, Селим III был свергнут с престола. В стране воцарилась анархия, деятели, проявившие себя в прогрессивных начинаниях, были подвергнуты гонениям. Уцелевшая их часть объединилась в первый в турецкой истории тайный политический кружок – организацию с вполне определенной программой действий, а именно – восстановление на престоле свергнутого султана Селима III и продолжение реформ.
Члены комитета были впоследствии прозваны «рущукскими друзьями» («Русчук яраны») по названию города Рущук (ныне тер. Болгарии), ставшего центром формирования сил, в том числе и военных, в поддержку Селима III. Среди наиболее активных членов комитета, более того, по мнению многих современников и исследователей, одним из главных его вдохновителей и был вышеупомянутый Абдуллах Рамиз.
Силы, руководимые рущукскими братьями, в результате активных и успешных действий в 1808 году смогли войти в Стамбул и на некоторое время воцариться в столице, сформировав новый правительственный кабинет. Рамиз-эфенди, удостоившись звания паши (титул высших военных и гражданских сановников Османской империи), вошел в правительство в должности капудан-паши – командующего Военно-морскими силами Османской империи, и предпринял весьма смелые шаги по реформированию на флоте. Однако новое правительство смогло продержаться лишь считанные месяцы, и уже в ноябре 1808 года восставшие янычары вновь захватили Стамбул.
Абдуллах Рамиз-паша, один из немногих оставшихся в живых «рущукских друзей», в отношении которых был вынесен смертный приговор, покинул столицу и в течение некоторого времени пытался организовать очередные очаги сопротивления янычарам. Однако все усилия были напрасными, в результате чего Рамиз-паша был вынужден покинуть территорию Османской империи и искать убежища в России. Известно, что некоторое время он даже пробыл в Крыму. В 1813 году, после получения ложного известия о помиловании, Рамиз-паша вернулся на османскую территорию, однако был схвачен и убит в селении Ергёгю (Джуруджу, Румыния) по тайному приказу султана.
Что касается происхождения Рамиза и периода его жизни, предшествовавшего вышеописанным событиям, известно, что Сейид Абдуллах Рамиз-эфенди родился примерно в 1767 году в Крыму, в Бахчисарае. Отец его, Фейзуллах-эфенди, занимал пост крымского кадиаскера. В 1775 г. Фейзуллах-эфенди с семьей эмигрировал в Стамбул. Рамиз получил прекрасное по тем временам образование – изучил восточные языки, богословие и точные науки, однако больше всего преуспевал в риторике и отличался большим красноречием. Еще в юные годы он получил степень мудерриса, однако «отказался от духовной карьеры и пошел по тому пути, по которому в период существования «новой системы» Селима III стремились идти наиболее передовые представители молодой турецкой интеллигенции, – по пути государственной службы». С 25 лет Рамиз назначался на ряд наиболее ответственных постов в новой системе, в том числе – главного инспектора артиллерии и саперных войск, а чуть позже – заместителя государственного казначея в Военном кабинете. Дальнейшая его судьба описана выше.
Добавим, что Абдуллах Рамиз получил известность и как поэт, сборник его лирических стихотворений был дважды, в 1846 и 1873 гг., издан в Стамбуле. Помимо этого, в 1285/1868 г. в Стамбуле же была издана книга его сына – Мехмеда Иззета об институте командующих военно-морскими силами Османской империи (с 1352 по 1853 годы). Значительная часть данной книги, как было указано выше, автором была посвящена своему отцу – Абдуллаху Рамизу. В 2021 г. она была переиздана на латинице в Стамбуле.
Одним из наиболее ярких достижений в области образования, в первую очередь военного, в период правления султана Селима III было открытие им в 1795 г. в Стамбуле Султанского сухопутного инженерного училища (Мухендисхане-и Берри-и Хумаюн), ставшего вторым военно-инженерным учебным заведением высшего уровня после открытого ранее Султанского военно-морского инженерного училища (Muhendishane-i Bahr-i Humayun). Образцом для него послужили аналогичные академии Франции и Австрии. Одним из основателей, а с 1806 по 1817 гг. – старшим преподавателем (башходжа) этого учебного заведения был еще один эмигрант с территории Крымского ханства – выдающийся ученый-математик и педагог Хусейин Рыфки.
Хусейин Рыфки Тамани (вариант: Кырыми) ибн Мухаммед ибн Кырым Гази (ум. 1817, Медина) происходил из крепости Тамань, родился примерно в 1750-е гг., однако о жизни его до середины 1790-х гг. ничего не известно. В начальный период работы в Сухопутном инженерном училище Хусейин Рыфки по указанию султана был отправлен в Англию для закупки современного технологического оборудования и пробыл в Лондоне несколько лет. Ученый знал латынь, греческий, французский, английский, арабский и персидский языки. Ему принадлежит авторство ряда книг, как оригинальных, так и переводных, по математике, геометрии, географии и астрономии, которые использовались в качестве учебников как им самим, так и в последующие годы. Хусейин Рыфки стал одним из наиболее известных османских ученых и педагогов своего времени, его заслуги перед турецким образованием европейского образца трудно переоценить. Ни одно из исследований по истории реформ в сфере образовательного процесса в Турции в соответствующий период не обходится без того, чтобы не воздать должное этой выдающейся личности.
Говоря о крымских татарах-эмигрантах – представителях политической, культурной и научной элиты Османской империи первой половины XIX века, невозможно не упомянуть и имя Ферруха Исмаила (ум. в 1840 г.) – мыслителя, ученого и поэта, получившего известность широтой и прогрессивностью общественно-политических и научных взглядов. Феррух Исмаил был одним из организаторов и активных членов так называемого Бешикташского научного общества – своего рода предтечи Османской Академии наук, возникшей в 1860 году. Бешикташское научное общество объединило в своих рядах представителей интеллектуальной элиты османской столицы первой трети XIX века. Это были представители османской интеллигенции нового типа, стремившиеся адаптировать достижения европейской научной и технической мысли на турецкой почве. Общество занималось научно-просветительской деятельностью, регулярно проводя заседания по различным отраслям религиозных и светских наук, философии, медицине, литературе. Помимо этого, членами общества проводились бесплатные лекции для всех желающих. Обращает внимание, что Общество довольно продолжительное время функционировало именно благодаря материально-финансовой поддержке Ферруха Исмаила, бывшего человеком весьма обеспеченным.
Об ученом известно, что переехав в Стамбул из Крыма (по некоторым сведениям, из Бахчисарая), он сразу же привлек к себе внимание творческой и научной интеллигенции, а также государственных кругов османской столицы. В 1797 году Феррух Исмаил был назначен официальным послом Османской империи в Англии.
В 1800 году, по завершении посольского срока службы, он вернулся в Стамбул и полностью посвятил себя литературе и научным исследованиям. Умер Феррух Исмаил в 1840 году и был похоронен на одном из кладбищ Стамбула.
В год смерти Ферруха Исмаила в Стамбуле в семье еще одного крымского эмигранта – бахчисарайца Идрис-бея (ум. 1873) – родился сын, которому суждено было стать еще одним выдающимся османским ученым своего времени. Миралай Азиз Идрис-бей (1840–1878), несмотря на достаточно короткий жизненный путь (умер в 38 лет от болезни), прославился как крупнейший османский ученый в области химии и медицины, один из основателей и первых председателей «Османского медицинского общества» (Джемиет-и Тыббийе-и Османийе) и «Общества Красного Полумесяца» (Хилял-и Ахмер Джемиети), автор первого османско-турецкого классического труда по химии и т. д. Обращает внимание, что именно Азизом Идрис-беем в свое время была предложена эмблема Красного Полумесяца, ставшая использоваться в паре с эмблемой Красного Креста. В настоящее время жизненный путь и деятельность ученого активно исследуется турецкими учеными, в 2011 г. в Анкаре вышла книга о нем, написанная С.Сайгылы.
(Продолжение следует.)
История крымских татар. Т. 4.
comments powered by HyperComments