Исмаил Гаспринский. «Терджиман». 1893, 30 июля. – № 25
Известно, что в последнее время несколько десятков татарских семей выехали из Крыма за границу; туда же, говорят, собираются еще другие, причем уезжающие думают там остаться навсегда.
По этому поводу мы желаем сказать слова два, надеясь, что читатели внимательно прочтут и подумают над ними. Чем вызывается это, хотя и незначительное, движение к оставлению отечества и родины?
Из Крыма нас никто не гонит; заработки тут, слава Богу, хорошие; в Турцию нас никто не зовет, да и звать не может. Из духовенства, дворянства и людей состоятельных никто не уходит. Чем же руководствуются люди, оставившие и думающие оставить прекрасный Крым, могилы предков, мечети и святые места? Не бараны же мы, чтобы направляться куда-либо зря, так себе, наподобие овец, уносимых бураном. Каждый из нас имеет семью, детей и родство, бытие и счастье коих поручено заботам старшего или главы семейства. Большой грех ляжет на каждого из нас, если мы необдуманным шагом ввергнем зависимых от нас в какие-либо невзгоды. Переселение из города в город, из деревни в деревню сопряжено с потерями, поломками и разными лишениями; эмиграция же в новую, чуждую страну с другой водой, климатом и условиями жизни – дело в тысячу раз тяжелее и опаснее во всех отношениях.
Вот почему каждый из нас должен не десять, а тысячу раз подумать раньше, чем решиться на крайне рискованный шаг ухода из Крыма.
Ни экономической, ни какой-либо иной причины для оставления родины мы не видим; ее нет. Но нам передают, что люди встревожены «разными слухами», передаваемыми на базарах и в кофейнях. Если так, то разумный человек прежде всего проверит слух и убедится в его основательности. Ведь можно голову потерять, доверяя всякому слуху без проверки, ибо известно, что на свете всегда были и будут болтуны и лгуны по призванью, и не было недостатка в людях нечестного помысла, склонных замутить воду, чтобы легче поймать глупую рыбку.
Прежде чем коснуться помянутых слухов, мы напомним мусульманам великую идею, проведенную через весь Коран. Откройте и посмотрите: в тысячах священных стихах вы встретите выражение «Аллах миров» и ни одного разу не встретите выражения «Аллах мусульман» или «Аллах мусульманской земли»! Раз это так, то должно помнить, что куда бы мы ни забросили себя в поисках лучшего или счастья, мы остаемся под тем же Богом, для коего не существует ни стран, ни условленных человеческих границ.
Говорю это для того, чтобы не забывать той истины, что успокоение и счастье дается всюду одним и тем же Аллахом. Единым для всех видимых и невидимых миров. Глупые слухи, передаваемые стоустым базаром, следующие: 1) после 1895 года будет прекращена выдача заграничных паспортов, а потому, мол, спасен тот, кто уйдет до того; 2) что после того срока исповедание ислама будет воспрещено и 3) что мусульманские книги будут переделаны.
Стоит лишь немного подумать, чтобы самый простой человек убедился в полной лживости и глупости этих слухов.
По ходатайству нашего губернатора господин министр внутренних дел отпустил несколько тысяч руб. на возобновление минаретов бахчисарайской Ханской мечети, и груды камня уже заготовлены и лежат против нее… Не говорят ли нам эти каменные глыбы о нашей глупости? Зачем бы тратить деньги на постройку минаретов, если они не нужны будут после 1895 года?
Если с наступлением 1895 года исповедование ислама должно быть воспрещено, то к чему переделка мусульманских книг? Тут одна ложь уничтожает другую с полной очевидностью помимо нашего опровержения.
Стыдно и крайне глупо верить таким вещам и приписывать столь чудовищные намерения русскому правительству, когда оно чуть не ежедневно то тем, то другим выказывает свою заботу о мусульманах и свое доверие к ним.
Когда вам говорят, что «так написано в русских газетах», то не верьте, ибо все, что интересно и полезно для мусульман, мы не оставляем без перевода или упоминания. Если находятся лица, показывающие вам газету с той или другой статьей о мусульманах, то присылайте нам этот номер, мы подробно объясним, в чем дело, ибо мы не думаем, запугав и спугнув нас, купить за грош ваш садик или землю. Не будьте же так глупо доверчивы к каждому проходимцу, забывая вековые благодеяния Русских Царей и правительства.
Правительство хочет, для нашей же пользы, чтобы мы были разумными, сытыми и верными русско-подданными, и нисколько не тяготится нашей религией и признает ее рядом положительных узаконений. Нам советуют учиться русскому языку, учиться ремеслам и вообще всему полезному для жизни, и никогда не было запрещения учиться своему закону и исповеданию. Даже в русских училищах, каковы гимназия и кадетские корпуса, от казны приглашаются муллы, чтобы обучать трех-четырех мусульманских детей, бывающих там. При Симферопольской гимназии состоит муллой г<осподин> Наибов. Разве так бы поступали люди недоброжелательные к мусульманам?
Для того, чтобы злоумышленные люди не печатали вредных для народа книг, существует цензура; для того, чтобы в училища не попадали вредные, чужестранные книги, существует наблюдение за училищами. Никаких запрещений для печатания мусульманских религиозных книг не существует. Напротив, мы знаем случай в Казани, когда младший цензор запретил одно место в одной книге, то по жалобе издателя старшее цензурное начальство отменило это распоряжение как неосновательное.
Не верьте же, добрые люди, глупым слухам и не слушайте тех, кто говорит вам что-либо по секрету. Русское царство велико и сильно и не побоится кого-либо объявить вам свою волю прямо и открыто, как то делается каждый раз, когда выходят распоряжение или закон. Будьте благоразумны и не верьте тому, что не объявлено вам чрез начальство.
Исмаил Гаспринский. Полное собрание сочинений. Том IV.
comments powered by HyperComments