Гирей БАИРОВ
Я искал уроженцев села Никита, так как моя покойная бабушка Айше была родом из этого села. В общежитии «Звездочка» в Ялте я нашел только одного уроженца Никиты – Мустафу-ага Эмирова, но встретил много бывших гурзуфских жителей. После выселения нашего народа из Крыма в 1944-м южнобережные татары попали в Бекабадский район Ташкентской области Узбекской ССР. Потом власти решили часть людей из Бекабада переселить в Таджикистан. В начале 1990-х в Таджикистане началась война, и представители нашего народа массово покидали районы военных действий, среди них было много гурзуфских, которые поселились в «Звездочке».
Мне удалось пообщаться с уроженкой села Кызылташ (ныне Краснокаменка) Ресмие Юнусовой. Семья Ресмие Юнусовой в Крыму известна, им удалось одними из первых закрепиться в Карасубазарском районе, в селе Бахчи-Эли (Богатое) еще в середине 1960-х годов, после возвращения из ссылки. В 1966-м семья Ресмие Юнусовой вернулась в Крым, но власти не позволили жить на родине: дом разрушили, мебель сломали, вещи разбросали, деньги украли (золотой заем на 800 рублей был спрятан в Коране), а семью выселили за пределы Чонгара, на материковую часть Украины. Семья осталась без копейки к существованию.
С 1960-х по 1990-е годы мало кому удавалось пробиться в Крым, люди искали друг друга, пытались помочь, общались. Моя семья, Баировы, вернулась в Крым в октябре 1988-го. Мне тогда было 5 лет, но я помню, как мы ходили в гости к семье Ресмие Юнусовой. Хирург Эскендер-ага Мустафаев (это зять Ресмие-апте) помог нам на начальном этапе возвращения в Крым.
Приехав в Ялту летом 2009 года, я пошел прямо в «Звездочку» искать Ресмие Юнусову и записал некоторые ее воспоминания о селе Кызылташ.
Ресмие Юнусова до сих пор в национальном движении крымских татар, посещает все мероприятия. Последний раз мы виделись 17 мая 2010-го на очередной годовщине выселения крымскотатарского народа из Крыма.
Ресмие Юнусова родилась в селе Кызылташ Ялтинского района Крымской АССР в 1928 году.
По словам Ресмие Юнусовой, название Кызылташ (Красный камень) село получило благодаря тому, что в селе была скала, имеющая с одной стороны красный оттенок, а с другой – синий. Об этом ей рассказывал отец, проживший 100 лет.
В селе были такие кварталы: Ашаа-маалле и Юхары-маалле – ближе к скале Гелин-хая.
В Кызылташе было 2 мечети — джами. Одна мечеть была небольшая, в квартале Харши-маалле (Байыр-маалле). Большая мечеть была в Алчах-маалле. Эту мечеть разрушили. Ресмие успела побывать на минарете большой мечети еще до разрушения.
В селе находилась национальная крымскотатарская школа-семилетка. Учителями в школе были Пакизе-оджа, Зера-оджа, Амит-оджа, Сетмер-оджа. В Гурзуфе была школа-десятилетка. Ресмие-ханум много не довелось учиться, так как началась война. На каникулах все дети ходили в лес и собирали шишки.
В селе был сельсовет, магазин, керосиновая газбудка.
На базар ходили в Гурзуф и в Ялту.
В начале ХХ века церквей в Кызылташе не было. Но достоверно известно, что Суворов 18 сентября 1778 года из деревни выселил 1 священника (в селе действовала церковь) и 186 христиан (90 мужчин и 96 женщин), а также христиан из соседних сел Маджар и Гурзуф в степи Приазовья.
До 1917 года в селе жили только мусульмане. После прихода советской власти в селе появились представители других народов, в частности главный бухгалтер и доктор. Смешанные браки были редкостью. На сезонные работы приезжали с Украины, из них только 5 украинок остались и жили в селе в смешанных браках. Дядя Ресмие, Джемиль, был женат на Наде. После окончания учебы он был отправлен на развитие табаководства в Узбекскую ССР.
Мать Ресмие Юнусовой была родом из Гурзуфа, отец — из Кызылташа. Мать Ресмие рано осталась сиротой, поэтому жила у дяди — Сейтумера Мустафы. Семью дяди раскулачили. Отец Ресмие попросил руки матери, чтобы ее вместе с семьей дяди не отправили на Урал, и она осталась в Крыму. Отец был сыном имама, за что его исключили из университета, по этому поводу даже сидел в тюрьме. Мать Ресмие работала заведующей магазина в Кызылташе.
В селе родились знаменитый революционер Джафер Сейдамет и писатель Дженгиз Дагджи.
Дедом Ресмие был Эдем Юнусов, но в те времена его называли Афуз Юнус. Джафер Сейдамет приходил в гости к деду и отцу Ресмие. Отец был другом (аяхташ) Джафера Сейдамета.
В Кызылташе люди занимались животноводством, выращивали фрукты, виноград и табак.
Кызылташ известен своими сортами муската и вином «Белый мускат Красного камня». В Крым приезжала американская делегация дегустировать вино. После дегустации глава делегации попросил всех встать, так как такое вино нельзя пить сидя.
В каждом дворе была печь – фурун.
На свежих грушах делали надрезы и закрывали на полчаса в фурун. Потом продолжали сушить грушу на открытом воздухе на подносах или жестяных листах. После термической обработки в фуруне сушка получалась отменная, потом уже даже дождь не мог нанести ей ущерба.
Лепешки и хлеб также пекли в фурунах.
Варенье (татлы) варили из инжира, кизила, «крымской рябины» — йири ювез татлысы, диких яблок и диких груш. Особенно было вкусным варенье из диких груш. Для этого очищали грушу от косточек, надрезали плоть и немного пекли в фурунах. Потом из этих груш варили варенье.
Дома в селе были одно— и двухэтажные. Например, дом богача Аджашира, у него было 8 детей. Аджашевы — богатая семья, имела много виноградников, свое озеро. Одна семья Аджашевых сейчас живет в «Звездочке».
Крыши домов были черепичные и жестяные (тенекели). Крыши обрамляли деревянные карнизы (сачах).
Пол в домах мог быть из досок или обмазан глиной. В каждом доме была баня — молча (су долап). В бане стояла скамейка, находилось место для ведра.
Ресмие Юнусова прекрасно поет и знает много старинных песен. До 1941 года по радио в Крымской АССР часто можно было услышать национальные крымскотатарские песни в исполнении Сабрие Эреджеповой. Маленькая Ресмие могла часами слушать ее песни и запоминать манеру исполнения. Родители говорили, что отдадут дочку в Госдрам, чтобы она стала артисткой.
Родственники Ресмие Юнусовой воевали во время Великой Отечественной войны в рядах Красной Армии. Так, дядя (брат отца) полковник Вели Курбединов служил на Белорусском фронте. Другой дядя был танкистом, а родственник по фамилии Бербер был летчиком, весь их летный состав погиб на Малой земле.
В наши дни лишь малая часть кызылташцев смогла вернуться в родное село. Путем неимоверных усилий в начале 1990-х некоторые счастливчики смогли получить земельные участки для строительства дома под скалой Гелин-хая.
comments powered by HyperComments