Современную семью возвеличила история человечества. Но угроза ее разрушения, тех установившихся отношений, союза между женщиной и мужчиной, может исходить как от достигнутого благополучия, так и крайней бедности, мешающей заключению официального брака и его поддержания.
Роль семьи огромна, ее предназначение в процессе человеческой эволюции менялась, и, проходя стадии своего развития, она приняла определенные формы, имея в своей основе единое общее, но отличающееся национальными особенностями.
Любое живое существо, как правило, борется за жизнь. Человек, род, этнос, нация наделены особым таким стремлением, и чтобы оно реализовалось, необходимы определенные условия. Но исходным может быть лишь наличие человеческого потенциала, его постоянного воспроизводства, которое полноценно может обеспечить семья.
Заботу в создании семей проявляют не только маленькие народы, но и большие государства, экономика которых зависит от наличия рабочих рук, а обороноспособность, в том числе, и от численности армии.
Наличие семей в нашем цивилизационном пространстве есть гуманное отношение к женщине и потомству, чьи права защищены законодательством. И неслучайно мировое сообщество, придавая особое внимание этому вопросу, в 1993 году учредило Международный день семей, который отмечается 15 мая (в России 8 июля — Всероссийский день семьи, любви и верности).
Семья — главный институт человеческого общества, включающий частные институты брака, родства, материнства и отцовства, собственности и т.д.
Семья — ячейка первичной социализации. Где, как не в семье, родители передают детям жизненный опыт, воспитывают, прививают трудолюбие, закладывают основы владения устной и письменной речью.
Семья — персональная среда жизни и развития ребенка. Крепкая, здоровая в физическом и морально-духовном плане семья — тот фундамент, на котором зиждется будущее народа.
Изучая историю крымских татар, трагедии, постигшие народ, преодоление их последствий, приходишь к выводу, что выживание нам обеспечила здоровая, крепкая, многодетная, трудолюбивая крымскотатарская семья. Культ семьи в нашем сознании есть крымскотатарское присутствие в жизненных реалиях.
За последние два века крымскотатарский народ несколько раз переживал национальные катастрофы, терпя значительный человеческий урон. Казалось, что все перспективы перечеркнуты и нация не возродит свою численность. Но благодаря крымскотатарской семье и рожденным детям, потери удавалось компенсировать. Сейчас я не буду заглядывать в книги, а покопаюсь в своей памяти. Прожито уже более полувека, и перед глазами всплыли образы ушедших уже в мир иной родственников старшего поколения, их семьи и жизненные приоритеты.
В крымскотатарской среде не поощрялось одиночество. Детей с детства приучали к семейной жизни. Девочек учили готовить, шить, стирать, отвечать за чистоту дома. Порицалась неряшливость. Даже когда процесс эмансипации достиг высоты и женщина имела образование, профессию, работу, все равно домашние работы и заботы дифференцировались.
Крымскотатарская девочка воспитывалась на принципах самодостаточности, но главной ее целью было стать матерью, хранительницей семейного очага, одновременно реализуя свой профессиональный потенциал в общественно-полезном труде, получая за это стабильный заработок. Бездетность была болезнью, а не осознанным выбором. Крымскотатарская дочь выйдя замуж не изолировалась от родителей, наоборот, в какой-то мере и каких-то случаях становилась им опорой, включая возможности новой семьи.
В крымскотатарской среде осуждалась бракоразводная чехарда, идеализировались один муж, одна жена, много детей. Безусловно, жизнь сама регулировала этот процесс, но ориентиры были именно таковыми.
Воспитание мальчиков было построено на том, что именно они являются главами семей. Мальчики должны быть физически сильными, трудолюбивыми добытчиками. В их обязанность входило обеспечить семью жильем и всем необходимым.
По достижении брачного возраста детей, семья проявляла заботу и принимала участие в этих вопросах. Многое зависело от индивидуального характера молодых. Но если с возрастом не удавалось создать семью, то это было поводом для тревоги не только родителей, но и всей большой крымскотатарской семьи, включая тетушек и дядюшек. Поэтому в большинстве своем семьи создавались даже в неимоверно трудных условиях, что становилось целым событием в многочисленной родне.
Страшно даже подумать, что бы могло стать с народом, если после депортации, особенно в первые годы, во время комендантского режима, крымские татары оказались бы неспособными создавать традиционные семьи.
Семья для нас — естественная потребность, многодетная — награда жизни. Но если рассматривать в масштабах национальных интересов — высшая степень патриотизма, достойная поощрения, помощи и содействия.
Ежегодно Генеральный секретарь ООН публикует послания по текущей теме Международного дня семей.
Перед международным сообществом стоит масса вопросов, требующих рассмотрения и содействия в разрешении. Вот только несколько обозначенных тем: «Семьи и урбанизация», «Семьи и новые технологии», «Семьи и действия по борьбе с изменением климата», «Семья, образование и благосостояние», «Семья, здоровый образ жизни и устойчивое будущее», «Мужчины ответственны? Гендерное равноправие и права детей в современных семьях», «Содействие социальной интеграции и солидарности поколений», «Обеспечение баланса между трудовой деятельностью и выполнением семейных обязанностей на благо семей и общества в целом», «Решение проблем малоимущих семей и проблем социальной изоляции», «Влияние миграции на семьи во всем мире», «Матери и семьи: вызовы в меняющемся мире», «Семьи и инвалиды» и многое другое.
Какие бы структуры ни поднимали вопрос о семье, где рождаются и воспитываются дети, данная тема нам, крымским татарам, близка и соответствует национальным интересам.
Жизнь скоротечна, приходят и уходят поколения. Но на каждую естественную смерть необходимо отвечать кратно увеличенными новыми жизнями.
comments powered by HyperComments