Кто попытается устрашить интеллигенцию, тот сам загнется во тьме мракобесия

О крымскотатарской интеллигенции приходилось слышать много хорошего, но немало звучало и критики. В зависимости от исторического периода, отношения к ней правящего режима, оценка ее роли была неоднозначной — от превозношения до сведения в «дерьмо».
Какую же роль играет крымскотатарская интеллигенция? Не берясь определить время ее зарождения в крымскотатарской среде, будем исходить из очевидного — с периода, когда начала издаваться газета «Терджиман», и формирования вокруг Исмаила Гаспринского группы единомышленников и последователей, свою жизнь связавших с просвещением народа и борьбой за его права. С того момента крымскотатарская интеллигенция стала постоянным субъектом крымскотатарской истории, сыграв значительную роль в судьбе народа.
Крымскотатарское общество конца XIX — начала XX веков не было однородным, наряду с богатыми соотечественниками существовала многотысячная беднота, и у каждого была своя жизнь, свои заботы. Но много ли их имен сохранила история? Безусловно, нет. Спустя столетие народ вспоминает лишь тех, кто оставил после себя материальное или духовное наследие, и в первую очередь — представителей интеллигенции. Часто она жертвовала личными интересами ради дел национального возрождения. Она была носителем интеллектуальной собственности, которой щедро делилась с простым народом. Исследователи отмечают, что крымскотатарское национальное движение в дореволюционный период было широко представлено учителями, которые несли свет образования в народ. Заметим, что депутат 2-й Государственной Думы Решид Медиев, в своей парламентской деятельности направивший основные усилия на решение социально-экономических проблем, по профессии был учителем.
В 1917 году крымскотатарский народ сплотился вокруг своей интеллигенции, которая, вооружившись передовыми знаниями, возглавила борьбу. Позднее пришедшие к власти большевики, хотя и уничтожали неугодную им интеллигенцию, но взращивали свою так называемую «социальную прослойку» между основными классами — рабочим и крестьянством. Отказаться от нее никто не смог. Выросшие новые поколения советской интеллигенции, работавшие и творившие, казалось, в непоколебимой системе, не всегда и во всем были согласны с установленным курсом. Трансформация ее выразилась в правозащитном движении, литературе, искусстве. Определилась и локализация — НИИ, вузы, творческие союзы. Появились квартирники, бардовские слеты, разговоры на кухне под Окуджаву, Галича, Высоцкого, «дикий» туризм. Разрастаясь, интеллигенция стала влиять на настроения и дух номенклатуры.
В тот последепортационный период, когда оформилось национальное движение крымских татар за возвращение на родину, неоценимую роль в борьбе сыграла и наша интеллигенция. Движение было представлено различными слоями населения: были парни-рубахи, критиковавшие интеллигенцию за мягкость, за то, что мало ставили подписей под обращениями и недостаточно активно вливались в число первопроходцев, переезжавших в Крым в 1960—70-х гг. Но концертная деятельность артиста ансамбля «Хайтарма» или писателя, воспевавшего народ в своих произведениях, разве имела второстепенное значение? А не к интеллигенции ли относились возглавившие борьбу наши лидеры: Джеббар Акимов, Ролан Кадыев, Юрий Османов, Идрис Асанин, Айше Сеитмуратова и многие другие?
Борьба есть широкое понятие. После массового возвращения в Крым, перед крымскими татарами стояло большое количество проблем, которые необходимо было решать, в том числе и созидательным трудом. Открытие вуза, факультетов, школ, библиотек, музеев, театра, СМИ и многое другое. Кто проделал весь этот созидательный труд? Участие в международных организациях, структуре ООН посильно было лишь интеллигенции.
Свою неоценимую роль и в последнее десятилетие продолжает играть крымскотатарская интеллигенция. В мире капитала, системе купли-продажи ей приходится нелегко. Идей хоть отбавляй, а реализовать их по причине материальных затруднений не представляется возможным. Поэтому интеллигенции требуется всесторонняя поддержка, чтобы ее не съела материальная нужда.
В наше неспокойное время, когда вызовы следуют один за другим, деятельность интеллигенции через образовательные и общественные институты, через СМИ поддерживает дух народа, развивает национальное самосознание, способствует самосохранению и развитию крымских татар. Культурно-массовые мероприятия, национальные проекты — они от интеллигенции. Армия культуры и просвещения в действии.
Из-за материальных проблем нельзя допускать угасания интеллигенции, поддержка ее инициатив явится тем живительным эликсиром, побуждающим ее к решительным действиям. Нравственно-интеллектуальный запас народа требует непрерывного пополнения. И в конечном итоге аукнется тем, кто попытается ее устрашить, ибо загнется сам во тьме мракобесия.
Самосохранение народа напрямую связано со сбережением интеллигенции.