Железный занавес в Советском Союзе и то специфическое положение крымских татар, которое определило им советское правительство в послевоенное время, с одной стороны, ограничивало их перемещение, с другой – способствовало их концентрации, пусть в ссылке, но на определенной территории. Сильные родовые связи тянули семьи, людей друг к другу, поэтому если и наблюдались миграционные процессы, то нередко по причине стремления перебраться поближе к своим. Но жизнь стремительно развивалась, молодежь получала образование в столичных или крупных городах, и те, кто видел дальнейшую перспективу и находил возможность, оставались там. Однако была территория, куда народ стремился возвратиться, – это Крым, который всячески ограждали от крымских татар.
В местах ссылки этническое ядро крымских татар было сосредоточено в Узбекистане, народ там со временем неплохо обустроился и стремительно развивался, из года в год пополняя свою численность. Накапливались силы и средства для дальнейшей борьбы за родину. И при первой же возможности, когда выпал исторический шанс, народ, воспользовавшись им, в основной своей массе переселился в Крым, воссоединив этническое ядро с этнической территорией. Те, кто остались, отныне превратились в диаспору со своими культурно-экономическими потребностями в чужих краях.
В процессе исторического развития народ не раз разделялся — имеются в виду массовые эмиграции крымских татар под воздействием политических и социально-экономических процессов.
Переселение способствовало возникновению крымскотатарских диаспор по всему миру, а миграционный процесс продолжается по сей день.
Согласно последней переписи 2021 года, в Крыму проживал 250651 крымский татарин, а вместе с татарами (к которым переписчики часто относили и крымских татар) численность составила 279014 человек. Численность диаспоры вычислить сложно, проблемы заключаются не только в отсутствии официальных данных в странах проживания, но и отождествление самими потомками крымских татар, некогда покинувших территорию полуострова, с коренным народом Крыма. Ведь ассимиляционные процессы имеют место, и неважно, где они происходят — в Узбекистане, Турции или Европе.
По устоявшемуся мнению число крымских татар, проживающих в Турции исчисляют в несколько миллионов человек, причем авторы публикаций цифрами варьируют самопроизвольно. Но так ли это на самом деле? Выводы делаются на основе переписи населения, где каждый гражданин себя идентифицирует по национальности или языку? Или же согласно историческим сведениям по эмиграции с территории Крымского ханства (полуострова) в Османскую империю, а затем, следуя определенным вычислениям и начислениям, выводят некую цифру?
Практика показывает, точные сведения о численности крымских татар в мире отсутствуют. И только постоянный интерес к жизни диаспоры, взаимодействие с ее лидерами и активистами, налаживание определенной работы даст возможность хоть как-то приблизиться к реальным цифрам.
Не разбирая причины миграционных процессов на протяжении нескольких веков, заметим лишь, что отток крымскотатарского населения произошел и в последние годы. В связи с этим выросла численность диаспоры не только в Турции, Узбекистане и США, но и в западноевропейских странах и Канаде. Приобщаясь к местным национальным общественным объединениям, переселенцы привносят новые идеи, которые могут приниматься или отторгаться устоявшимися сообществами.
Диаспора требует постоянного внимания и изучения. Такая работа в Крыму на протяжении 25 лет осуществлялась, но есть необходимость ее усиления. Оглянувшись, можно увидеть, какое внимание этому вопросу уделяют другие народы. Так, научный сотрудник Центра междисциплинарных исследований ИНИОН РАН Ксения Атамали отмечает: «В настоящее время свыше 50 млн азербайджанцев проживают в 70 странах мира, причем в самом Азербайджане – менее 10 млн. Большая часть, а это около 40 млн человек, живет вне границ Азербайджана».
Так, согласно приведенным ею сведениям, 32 млн азербайджанцев проживает в Иране, 3,3 млн в Турции, 2 млн в России, 500 тыс в Грузии, 280 тыс в Германии, всего указано 40 стран.
Такую же таблицу крайне необходимо иметь и крымским татарам.
Предстоит выявить, какова культурная, политическая солидарность крымскотатарской диаспоры, насколько она готова защищать свою национальную идентичность?
В странах расселения диаспора создает национально-культурные объединения, которые могут различаться по целям и задачам. В зависимости от численности и влияния, диаспора способна оказывать содействие и в выработке внешней государственной политики отдельных стран. Неправительственные организации могут заниматься продвижением крымскотатарской культуры за пределами полуострова, поэтому следует не утрачивать связей со своей исторической родиной, оставаясь сплоченной общиной.
Для нас, проживающих в Крыму, важно выработать в современных условиях механизмы поддержки связей с соотечественниками за рубежом и влияния Родины на отделившиеся части народа.
comments powered by HyperComments