ДЖИХАНГИР
Жизнь – это борьба. Отсутствие борьбы – это не жизнь. Любое живое существо, увидевшее свет, борется за свое выживание. В животном мире – свои способы борьбы, в человеческом обществе – они более разнообразны. Но в конечном итоге все равно оказывался прав тот, кто более силен. Мир блаженства рождался в умах только философов, на практике же блаженствовали лишь те, кто присваивал продукты труда его непосредственных производителей (рабов, крестьян, наемного труда).
В борьбе за существование участвуют как отдельные индивиды, так и целые сообщества, народы и государства. И чем выше человечество продвигается по ступенькам своего развития, тем разнообразнее и изощреннее становится его борьба. Увеличивается и классификация войн: гражданская, отечественная, ядерная, холодная, экономическая, информационная, гуманитарная и т.д.
Одним из составных условий достижения мирного сосуществования является соблюдение баланса интересов сторон, его нарушение ведет к активизации действий, возобновлению игры мускулами, демонстрации силы, заканчивающихся открытым военным конфликтом. Однако любая война завершается мирным договором, условия которого закрепляются выработанным правом. Можно всячески декларировать о доминировании права над силой, но в общественной практике получается далеко не так.
Рассматривая положение крымскотатарского народа, его историю и борьбу, все его усилия за последние 250 лет направлены на выживание. За этот период наш народ, находясь в составе различных государств, становился участником всех процессов, происходящих на данных территориях. Когда интересы подавляющей части народа не совпадали с политикой правящей элиты государства, они переходили в конфликт, затем вновь в примирение. Мифом также является утверждение о полном единстве народа, приемлемости им одной идеологии и поддержки определенной политической силы. Различие интересов всегда порождало многообразие.
Составная часть борьбы крымскотатарского народа есть история его национального движения, пережившего различные этапы своего развития. Последний, насчитывающий более полувека, оформился в совершенно мирный, демократический, правовой, декларирующий принципы мирного сосуществования и прав человека. Пройдя испытания общественной практикой, принцип ненасилия наглядно продемонстрировал преимущество мирного пути даже в самые критические моменты, когда, казалось бы, неизбежно кровопролитие. Предложенный путь часто побуждает различные сообщества следовать ему, формируя у них добрососедские отношения.
В демократическом обществе, где защищены права человека и гарантируется свобода мысли и взглядов, могут получать распространение идеи, природа которых не соответствует данной географии и обществу. Увлечение ими есть элемент невежества и безответственности, стимулируемый относительной безопасностью. При всем при этом принцип ненасилия оставался главным достижением крымского общества. Шли десятилетия, а Крым не знал, что такое террористический акт (в классическом понимании) и массовая гибель людей. Терроризм – явление, чуждое Крыму, не имеющее здесь корней. Редкие конфликты носили локальный характер и заканчивались лишь кратковременным противостоянием. Совместное проживание на территории полуострова сближало простых граждан, а у молодежи постепенно стирались бытовые разногласия. Такие взаимоотношения сегодня необходимо поддерживать и развивать. Идея мультикультурности не должна сходить с повестки дня. Продолжение могут иметь лишь совместные проекты национальностей. Нарушение баланса интересов – не лучший путь для развития. Выделение отдельных категорий населения и придание им негативного оттенка — путь в никуда, откуда начинается противодействие.
comments powered by HyperComments