Смерть выдающегося историка современности Ильбера Ортайлы потрясла многих граждан Турции. Его похороны собрали многие тысячи людей, пришедших проститься и проводить ученого в последний путь. Такая любовь, почитание и доверие были заслужены титаническим трудом, а признание его работ научными сообществами многих стран свидетельствуют о величии его знаний в современном мире.
По происхождению И. Ортайлы был крымским татарином, родился в 1947 г. в Австрии, где оказались его родители во время Второй мировой войны. Похоронили Ильбер-бея в Стамбуле на кладбище при мечети Фатих, где покоится прах выдающихся людей Турции, среди которых двое других крымских татар – выдающихся турецких историков Халила Иналджика и Кемаля Карпата.
Родился Халил Иналджик в 1916 г. в Стамбуле. Его родители эмигрировали из Крыма в 1905 году. Окончив в 1940 году Анкарский университет, уже в 1942-м он получил степень доктора философии. В 1949 году был направлен в Лондон. Там он изучал османские и турецкие надписи в Британском музее. С 1952 года преподавал в Анкарском университете. Ему довелось многие годы работать, читать лекции в Чикагском, Гарвардском, Колумбийском, Принстонском университетах.
Как сообщают источники, Халил Иналджик — автор как фундаментальной англоязычной «Энциклопедии ислама», так и ее турецкоязычной расширенной версии — «Исламской энциклопедии».
Скончался Х. Иналджик в 2016 г., прожив 100 лет.
Кемаль Карпат родился в 1923 г. в Румынии, куда его предки эмигрировали из Крыма. Образование получил сначала в педагогическом лицее в Меджидие, затем переехал в Стамбул, где окончил лицей Хайдарпаша. Продолжил образование в Стамбульском университете, который окончил в 1948 году со степенью бакалавра юриспруденции. После окончания университета переехал в США, там в 1950 году получил степень магистра в Вашингтонском университете.
В 1952-1953 годах работал в секретариате ООН. В 1957 году получил степень доктора философии в Нью-Йоркском университете и после этого преподавал историю в ряде университетов США и Турции.
Умер в США в 2019 году.
Как видим, все трое — крымские татары, три выдающихся историка современности. Расцвет их деятельности пришелся на тот период, когда их родной народ выживал в бесчеловечных условиях, оказавшись в бессрочной ссылке; когда, пережив первый этап страшного террора, он поднимался, обустраивался, активно направлял своих детей на учебу. В тот период крайне ограниченное число крымских татар могло получить историческое образование. Надо предполагать, что процесс был регулируемым. Поэтому, к моменту возвращения репрессированного народа в Крым, ученых-историков среди крымских татар практически не было.
На сегодняшний день ситуация изменилась. Защищены кандидатские и докторские диссертации, крымскотатарские ученые-историки успешно работают в крымских вузах. Очень продуктивен Крымский научный центр Института истории им. Ш. Марджани Академии наук РТ.
У каждого ученого-историка были свои научные руководители, которые не были крымскими татарами, но, будучи наставниками, многое передали своим ученикам. И хочется дождаться момента, когда научное руководство в достаточной степени разовьется и в крымскотатарской среде. Чтобы показателем работы ученого были не только его научные труды, но и число учеников, защитивших диссертации.
В статье хочется затронуть момент, что мы в плане подготовки кадров не использовали потенциал выдающихся крымскотатарских историков.
Более 30 лет обучающиеся в Турции крымскотатарские студенты не сблизились с научными светилами. Но кто, как не мы, нуждается в историках-османистах, способных свободно читать и изучать документы Крымского ханства?! Правильно было бы приглашать их читать лекции в Крым, возможно, это послужило бы развитию новых направлений в совместной научной деятельности.
Можно еще много сокрушаться об упущенных возможностях, но происходящее еще раз ставит аналитику во главу угла.
comments powered by HyperComments