18 октября исполнилось 99 лет со дня образования Крымской АССР. Дата не круглая, но предъюбилейная. Долгие годы, и даже до сих пор, многие крымские татары считают, что советская автономия служит образцом разрешения национального вопроса в Крыму.
Угроза заражения коронавирусом возрастает, тревогу бьют по всему миру. Все меньше раздается голосов, не верящих в пандемию. Когда люди воочию убедились или прочувствовали на себе болезнь, протрезвление пришло быстро. Летняя беспечность в Крыму для многих обернулась недугом с поражением легких, а выздоравливать пришлось кому в больнице, кому на дому. Хорошо, что случаи с летальным исходом пока минимальны.
Печальные вести, доносящиеся из Закавказья, где вновь разгорелся конфликт вокруг Нагорного Карабаха, перешедший к активным боевым действиям между Азербайджаном и Арменией, еще раз продемонстрировал, что, несмотря на XXI век, человечество не изжило войны, они являются постоянными составляющими всей его мировой истории.
В 20-х числах сентября крымские татары отмечают народный праздник Дервиза. Чтимый в поколениях, он дошел до наших дней, хотя в местах ссылки о нем больше говорили, чем праздновали. Преследуя единственную цель дать народу знания, краевед Рефат Куртиев издал книгу «Календарные обряды крымских татар», в которой рассказал о праздниках Наврез, Хыдырлез и Дервиза.
Большое дело всем народом совершим, когда установим памятник Решиду Медиеву. Прошло уже 108 лет после его смерти, и только сейчас появилась реальная возможность украсить центр древнего Карасубазара (Белогорска) изваянием человека, который с высокой трибуны Второй Государственной Думы в 1907 году открыто заявил о проблемах крымских татар и необходимости их скорейшего решения.
Вступительная кампания в вузы завершена, студенты приступили к занятиям. Результаты ЕГЭ еще раз продемонстрировали необходимость глубокого изучения выбранных для сдачи предметов, что достигается учебой в специализированных школах, классах или при дополнительных занятиях с репетиторами. Во время следующей переписи населения мы узнаем долю крымских татар, имеющих высшее образование, и какой процент она составляет у представителей других национальностей, проживающих в Крыму. Но ознакомление со списками студентов-первокурсников, поступивших в симферопольские вузы, уже заставляет бить тревогу.
Проблема старения населения со всей остротой встает перед большинством развитых стран. С ростом продолжительности жизни, доля пожилых лиц в обществе постоянно увеличивается. Данное обстоятельство в масштабах государства приводит к резкому увеличению социальных расходов на пенсионное обеспечение и здравоохранение. В кругу же крымскотатарских семей мы обязаны рассматривать реалии как проблемные места, связанные с «уплотнением» жилой площади.
Полным ходом идет вступительная кампания в вузы. Абитуриенты со своими результатами ЕГЭ делают заявку на профессиональное будущее. Знакомство с рейтинговыми списками, размещенными на сайтах университетов, вселяет надежду, что стремление к образованию у наших соотечественников не убывает, хотя выводы делать пока преждевременно.
Море, солнце, горы, отождествляемые с Крымом, созданы без участия человека. Сады, виноградники – результат человеческого труда. Эти культуры здесь насчитывают не одно тысячелетие, но опыт возделывания требует постоянного совершенства. Как отмечают исследователи, еще тавры занимались виноградарством и виноделием, и эта отрасль не пресекалась до наших дней. В крымскотатарском хозяйствовании виноград занимает особое место. На приусадебных участках возделывалось множество сортов, производилась его консервация. Виноградная лоза была украшением крымскотатарского двора, а плоды — непременным атрибутом повседневного стола. Мы вновь и вновь возвращаемся к теме развития виноградарства в частных хозяйствах, и наш сегодняшний собеседник — уже знакомый читателям «Голоса Крыма new» лаборант-исследователь отдела селекции и сортоизучения «Крымской опытной станции садоводства» в селе Маленькое Симферопольского района Айдер Меджитов. По месту работы занимаясь ягодными культурами, такими как земляника, малина, ежевика, Айдер-бей в своей теплице во дворе дома возделывает виноград.
Значение песни трудно переоценить. Она сопровождает нас повсюду, без нее немыслим каждый прожитый день. Для крымских татар она не только выразитель сиюминутного настроения и атрибут повседневной жизни. Роль, которую крымскотатарская песня выполнила в качестве связи с отнятой Родиной в местах ссылки и сыграла огромное значение в формировании национального самосознания у обреченного на самозабвение крымскотатарского ребенка, еще раз подтверждает необходимость самого бережного отношения к ней, к рождению новых слов и музыки.
