Наблюдения за жизнью крымских татар демонстрируют их умение преодолевать возникшие вызовы, и связано это с выработкой определенных качеств у народа, прошедшего гонения и преследования.
Недавно я наблюдал с холма панораму Бахчисарая. 6-й и 7-й микрорайоны, застроенные крымскими татарами, значительно увеличили территорию города. Массивы Фонтаны и Ак-Мечеть в Симферополе вызывают удивление у тех, кто интересуется крымскотатарской проблемой, ведь стремление народа жить «по-человечески» начиналось с освоения пустырей.
Умение строить каменные дома у крымских татар идет из глубины веков, вопрос лишь в совершенствовании техники строительства. Ощущают ли крымские татары недостаток в специалистах-строителях? Безусловно, нет. В этой отрасли задействованы многие тысячи людей, мастера конкурентоспособны и пользуются спросом у всего населения.
Как тут не вспомнить теорию, которую в свое время развивал профессор Бекир Чобан-заде, что народы сами вершат свою историю, движутся к своему рассвету, но со временем наступает закат. И чтобы наступила вновь весна, необходимо вырабатывать в себе новые качества, дающие преимущество перед другими. Таким качеством уважаемый профессор видел «джигитизм», то есть героизм. «Он предлагал ко всем вопросам подходить по-джигитски, не по-мещански, что надо иметь джигитскую способность и умелость при подходе к всяким вопросам».
«Джигитизм» мы проявили при возвращении на родину, обустройстве своего быта, и дальше нас ждет огромное поле для деятельности. Это понятие подразумевает и лидирующее положение в различных сферах деятельности. Достижения не должны быть пределом твоих прежних мечтаний, они есть стимулятор новых дел. Вера в то, что ты можешь играть важную роль, преумножает твой потенциал. Когда идет становление личности, и перед тобой будут распахнуты двери большой жизни, ищи смысл своей деятельности. Будучи одержимым работой, любимым делом, сохраняй порядочность, но не забывай о материальном вознаграждении за труд для продолжения дальнейшей деятельности.
На наших глазах растут новые поколения, звучит множество имен добившейся успеха молодежи. Но в нашем случае мы особое внимание уделяем тем, кто задействован на научном, культурно-просветительском поприще.
Недавно в Симферополе я посетил лекцию, посвященную композитору Асану Рефатову и его семье. Лектор — Рефат Иззетов, молодой исследователь, досконально изучивший работы своих предшественников и представивший их публике зала, вносит свою лепту в разработку данной темы. Наука на месте не стоит, она обязана развиваться. Во многом еще не изучена жизнь Асана Рефатова, а, главное, его творчество. На это делает упор Рефат, выявляя в московских музеях и архивах выпущенные в свое время грампластинки с произведениями и песнями выдающегося крымскотатарского композитора. Основательность, достойная похвалы. Следует заметить, что в поле зрения научных интересов Рефата Иззетова — этнография крымских татар. Еженедельно он с единомышленником разъезжает по полуострову, встречаясь со стариками, родившимися до депортации, ведет видеозапись, фиксируя их диалекты и особенности жизни в довоенном Крыму. Через десять лет такой материал вряд ли соберешь, время заберет то поколение, поэтому «джигитизм», проявленный сегодня, потомками будет оценен по достоинству.
Крымские татары, следуя своим национальным идеалам, обязаны быть хорошими, лучшими специалистами и стать примером для подражания. Не ограничиваться достижениями лишь в своей среде. У нас уже многое заимствуют, но самим также следует идти вперед, перенимая передовой мировой опыт.
Жизнь — тебе дарована, по-людски — тобою добыта!
comments powered by HyperComments