Ошибки обходятся дорого

Недавние погромы в Дублине еще раз продемонстрировали зыбкость «межнационального согласия» и ­остроту миграционного кризиса. В последние годы немало крымских татар выехали в Европу и осели в различных странах, некоторые­ из них ­оказались в Ирландии­, поэтому любые­ проявления насилия крайне беспокоят наших соотечественников.
Массовые протесты были вызваны нападением мигранта на троих детей у католической школы. От рук злоумышленника пострадали три ребенка и 30-летняя­ женщина.
Как пишут СМИ, нападавшим оказался уроженец другой страны, проживший в Ирландии два последних десятилетия. О преднамеренности действий свидетельствует то, что он был вооружен ножом, а врачам пришлось побороться за жизнь пострадавшей девочки.
Преступления, совершаемые мигрантами, болезненно воспринимаются местным населением, будь то Европа или Россия, и хотя преступность не имеет национальности, негативный оттенок ложится на конкретный народ.
На этом фоне, например в Европе, растет популярность ультраправых политических сил, и те, кто забыл, что европейцы в своем недалеком прошлом не были столь терпимыми и толерантными, могут в конце концов прочувствовать не только «мягкую силу».
Уже сегодня мы можем наблюдать, как государства захлопывают двери перед мигрантами, особенно перед выходцами из Северной Африки и Ближнего Востока, хотя еще совсем недавно им упрощали процедуру въезда. Демонстрирование неприязни к царящим порядкам в государстве, которое открыло для них свои двери, автоматически бьет и по законопослушным, добропорядочным людям, готовым интегрироваться в местное сообщество.
Отдельные эксперты, анализируя мигрантов в Германии, приходят к выводу, что самая многочисленная турецкая диаспора (в 2020 году в Германии проживали 1 461 910 турецких граждан и ­около 3 млн граждан с турецкими корнями) с социальной точки зрения представляла относительно благополучную группу. В противоположность им арабские беженцы ухудшают криминогенную обстановку и постоянно вызывают беспокойство правоохранителей.
Наблюдая за происходящим вокруг нас, многие задаются вопросом: с кем нам, крымским татарам, по пути? При всем многообразии выбора, ублажающих и многообещающих слов, указания истинного пути, есть мировая­ практика сосуществования и добрососедства. Убеждение лучше, чем принуждение. За содеянное зло одним человеком могут расплачиваться тысячи людей. Политические­ ­ошибки обходятся дорого.