Все в этом мире находится в движении, и нет ничего на земле вечного и абсолютно одинакового. Человечество движется в своем поступательном развитии, фиксируя в памяти своей основные события. Мир славен разнообразием, доставшимся нам с доисторических времен. Что же касается народов, доживших до наших дней, — они оказались сильнейшими в плавильном котле истории. Современные народы – порождение прошлых культур! Аккумулировав их, они донесли минувшее тысячелетий до наших дней. Разнообразие народов вырабатывалось в зависимости от ландшафта, природно-климатических условий, культуры, религии, мировоззрения, пребывания в определенном государственно-политическом устройстве и многого другого. Каждый исторический период налагал свой отпечаток на самобытность, когда модернизировалось старое, или даже возникала необходимость отказа от прошлого. В итоге вырабатывалось устраивающее подавляющее большинство равновесие. Народы, отличающиеся своей самобытностью, имеют много общего. Несмотря на различия расы и веры, местонахождения, прослеживается полная совместимость их взглядов по отдельным направлениям. Оно заметно и в наши дни, таким оно и было в теологических обществах средневековья (ношение хиджабов, одежда католических и православных монахинь).
Нынешний мир, объединенный современными средствами коммуникации, во многом унифицирован, но пестрота разнообразия налицо. Тем более, если речь идет о материальной культуре. Она сопровождает человека на протяжении всей его жизни, служит основой для мировосприятия и вдохновляет на труд. Материальная культура формируется веками, тысячелетиями, ее изучает история культуры. Насколько глубже удастся ее изучить, настолько современнее мышление того или иного народа. Знания о прошлом – стратегическое оружие будущего! И, как всегда, воспользоваться им можно во благо или во вред. Одним слоям общества свойственна консервативность, другим — наоборот. Схватка между ними продолжается из века в век. Не исключением являются и наши дни. Любое противостояние заканчивается диалогом, вопрос лишь: до открытого конфликта или после. Актуально говорить о диалоге культур внутри крымского общества, и даже отдельно крымскотатарского. Раздирающие наш социум вопросы политического характера усугубляются культурно-мировоззренческими. Здесь важно не потерять, не подменить основу и не отстать от времени. Жить средневековьем сегодня никто не сможет. С одной стороны оно будет отвергаться крымским обществом, с другой — ограничивать себя плодами цивилизации не так-то просто. Ведь осел не заменит авто и самолета, почтовый голубь — мобильного телефона, знахарь — нейрохирурга и т. д. Поэтому чрезмерная идеализация прошлого будет постоянно спотыкаться о современную действительность. Другое дело — знать и почитать свои истоки, беря оттуда все лучшее и необходимое. Прошлое должно быть толчком к прогрессу, а не регрессу!
Мир не может не вырабатывать общечеловеческих ценностей, противопоставлять им себя нецелесообразно. Выбиваться из них неразумно и небезопасно, ибо терпение большинства не безгранично. Те, кто способен адаптировать общечеловеческие ценности под национальные, прирастает цивилизацией. Иной путь ведет к дикости.
При всем разнообразии национальных культур неминуема выработка общих, универсальных черт, это касается всех направлений жизнедеятельности человека. Другое дело — в погоне за универсальностью не потерять самобытность. Она должна дополнять, украшать ее. Классический мужской костюм носят во многих уголках мира, но его по-особому украшает крымскотатарский калпак. Оригинально смотрится крымскотатарская феска на девушке в сочетании с вечерним стилизованным платьем. Без владения родным языком человек утрачивает свое «национальное лицо». Без знания мирового языка он утрачивает способность к конкуренции. Каждый может продолжить подобные примеры.
Возможно, не все согласятся с такими утверждениями, но видение мое таково!
comments powered by HyperComments