Ильяса Альчикова — автора книги «Судьба народа – моя судьба» — 20 июня чествовали в Республиканской крымскотатарской библиотеке им. И. Гаспринского.
Его мемуары увидели свет в конце 2024 года.
В начале книги Ильяс-ага, делясь своими воспоминаниями, знакомит читателей с историей своего рода с иллюстрацией генеалогического древа.
«Весь наш род, по линии отца, возник и формировался в деревне Шума, а наша мать была родом из деревни Корбекуль. Довольно позднее осознание того, что наши потомки не будут знать, кто они и откуда берет начало их род, еще при жизни родителей и ближайших родственников, подвигло меня собрать информацию и составить генеалогическое древо нашего рода по отцовской линии за пять поколений».
На этом моменте хочу заострить внимание читателей «ГК».
Те, кто составляет свое генеалогическое древо, проделывает очень важную работу. Главное — начать. Даже фиксация на уровне 3-4 поколений тех, которых вы видели и знаете, для потомков будет иметь огромное значение. Время летит, происходит смена поколений, не оставишь сведений – ограничишь потомков в знаниях о роде.
«Фамилия наша, по всей видимости, произошла от имени прапрадеда Али, и звучала первоначально как ласкательная форма от его имени – Аличик, которая с годами трансформировалась в Альчик».
Сегодня, когда выработаны общие правила наречения с юридическим оформлением имен и фамилий, знать, откуда берет начало твоя фамилия – ответственно и солидно.
Презентуя книгу, Ильяс Альчиков поведал о многих сторонах своей жизни: война, высылка, первая неудачная попытка поступления в вуз в Ташкенте, студент московского вуза, участие в национальном движении крымских татар, знакомство с ученым Рефатом Аппазовым, работа в Конструкторском бюро С. П. Королева, встреча с Амет-Ханом Султаном и многое другое.
Выражая слова благодарности, участники мероприятия в своих выступлениях отмечали, что у крымских татар не так много деятелей, оставивших после себя мемуары. Ценность их в том, что они отражают события и действия, которые могут оставаться вне поля зрения исследователей. Автор дает им оценку через собственный взгляд и ощущения, будучи непосредственным участником тех событий. Оригинальность здесь может заключаться в субъективности, которая, как нередко случается, идет вразрез с доминирующей точкой зрения.
Знакомство с содержанием книги позволяет ее отнести и к историко-биографическому жанру, который является слабой стороной крымскотатарской историографии. Поэтому проделанная автором работа — шаг в реализации наших национальных задач, в том числе в роли связующего звена между поколениями.
Участники встречи
Выступающими были озвучены размышления по поводу того, что крымские татары, учитывая географическое положение Крыма и развивающиеся здесь отрасли промышленности и хозяйства, превращаются в обслуживающий персонал, то есть заняты в сфере услуг или сельском хозяйстве. Тогда как в Узбекистане многие работали на промышленных фабриках и заводах, становясь руководителями не только среднего звена на предприятиях, но и высшего. Когда же речь заходит о появлении ученых-специалистов в таких областях, как ракето- и авиастроение, ядерная физика и др., то они могут расти в соответствующих научно-промышленных центрах. К сожалению, в Крыму такие возможности ограничены, и не хотелось бы об ученых-технарях среди крымских татар говорить как о прошлом.
Мемуары крымскотатарских деятелей активно изучаются интересующейся молодежью, даже организовываются походы по местам их проживания. Неслучайно отмечалось, что позиция в национальном вопросе старшего поколения и молодого мало чем отличается. Так что у каждого своя капля меда в общенародное дело.
comments powered by HyperComments
