Массовое возвращение и обустройство крымскотатарского народа на исторической Родине — в Крыму, в основном пришлось на начало 1990-х годов. Активистам на ниве возрождения крымскотатарской культуры, возвращения и увековечения на Родине имен выдающихся соотечественников, первоначально приходилось буквально пробивать стену непонимания и сопротивления властей.
Просматривая некоторые номера тематической страницы «Къарасув», которую автор этих строк выпускал на крымскотатарском языке в районной газете «Сельская новь» Белогорского района, за 1992 год, обратил внимание на ряд статей, сведений, стихотворений, посвященных Бекиру Чобан-заде, и в моей памяти, как отблески молний, вспыхивали те дни, проведенные в Карасубазаре (Белогорск), и события тех лет. Справка о реабилитации Бекира Чобан-заде была тогда также опубликована в «Къарасув». Именно в 1990—1993 гг. начались и активно реализовывались мероприятия по увековечению имени Бекира Чобан-заде в Карасубазаре.
Крымскотатарскому сердцу дороги Европа и Азия. Любовь и тяга возникли не только благодаря географическому положению Крымского полуострова, но и многовековому смешению кровей приходивших сюда с востока и запада народов. Крымскотатарскость не назовешь азиатскостью и категорично не отнесешь к европейскости, здесь симбиоз, сплав и наличие выбора, который делают поколения народа, то устремляясь вперед в своем развитии, то стагнируя.
(Окончание. Начало в №19).
В эти майские дни сердце каждого из нас жжет острая боль и горе утрат. Народ лишили жизни на родной земле, радости победы над фашизмом. Крымские татары долгие годы на фронтах Второй мировой в одном строю: в воздухе, море и на суше, в партизанских отрядах и подполье с представителями других народов героически отстаивали мир и свободу. Но…
Каждое их слово — ценность, значение которого с годами будет только возрастать. В настоящее время они являются представителями старшего поколения участников национального движения крымских татар. Оглядываясь назад, можно много сокрушаться об упущенном, о несостоявшихся беседах с видными представителями нашего народа. Поэтому мы продолжаем общаться на страницах газеты с нашими ветеранами. Сегодня мы вновь беседуем с известной правозащитницей Айше Сеитмуратовой, коснемся прошлого и настоящего нашей борьбы.
Мы завершаем начатую беседу с известным крымскотатарским ученым и общественным деятелем Надиром Бекировым.
Кадры хроники возвращения коренного народа в Крым вошли в летопись крымских татар. После полувекового изгнания народ возвращался своими силами, преодолевая массу препятствий на своем пути: негласное сопротивление властей, проблемы жилья и трудоустройства, материальные сложности в постсоветский период и психологическое давление. Середина 1990-х – начало нулевых – это период массового подъема крымских татар, это пикеты и палаточные городки, нарезка участков и строительство «на колышках». Это период открытия национальных классов, групп и школ, возрождение культуры, искусства, народных ремесел. И вся хроника этих событий, ее фотофиксация была выхвачена зорким взглядом фотожурналиста Сервера Мустафаева.
В канун 18 мая читатели продолжают писать в редакцию, делясь своей болью пережитой трагедии. Ветеран национального движения крымских татар Абибе Аблязисова выразила свою горечь в стихах.
Дан старт подписной кампании на второе полугодие 2023 года. Призывов не расставаться с газетой за эти годы прозвучало такое множество, что новых аргументов остается все меньше и
Пройдет еще два года, и все дети войны перешагнут 80-летний рубеж. Этому поколению необходимо воздать должное за героизм, проявленный в труде, а представителям крымских татар еще за выживание в местах ссылки, за создание семей и рождение детей, которые через 50 лет мирной борьбой возвратили исконную этническую территорию.
История каждому поколению отводит особую роль, поэтому традиционно оправдано стремление поддерживать связь поколений. Определенные знания и опыт передаются не только в учебных заведениях, на производстве, посредством СМИ, они переходят из поколения в поколение, через беседы со старшими, через царящую в семье систему воспитания.