(Под редакцией А. Самойловича) (Начало в №№38-49)

К 73-летию трагедии

Я не поэт, но иной раз возникает желание складывать слова в рифмы и оживлять их мыслью, предлагая читателю обсудить вечные проблемы, которые беспокоят человека. В любительских стихах можно найти и хорошее, и неудачное – все приму спокойно. Читатель, будь ко мне снисходителен!

Научный интерес к крымскотатарской народной песне возник примерно в начале прошлого века. Первые шаги в этой области были сделаны А. Олесницким, А. Самойловичем, А. Кончевским, О. Шацкой. Я. Шерфединовым, А. Рефатовым. Позднее вклад в изучение крымскотатарского песенного фольклора внесли И. Бахшыш, Э. Налбандов, А. Бариев, М. Велиджанов, Дж. Бекиров. На современном этапе прослеживается некий спад интереса к народным песням. Можно отметить работы Ф. Алиева, Э. Озенбашлы.

VII. Топографические пословицы

Стало доброй традицией проводить различные конкурсы по истории исламского мира и ислама в Крыму среди учащихся 7-11 классов, инициаторами которых стали Решат Османов и Эльмаз Саттарова.

Большой простор для творческого воображения мастера дает такой наиболее распространенный среди крымских татар вид декоративного искусства, как вышивка. Вышивка, как с художественной, так и с технической точки зрения, имеет большие и длительные традиции.

Прочла на сайте «ГК» обращение главного редактора газеты «Голос Крыма new» Эльдара Сеитбекирова о подписке на газету на 2017 год. Тронул один из комментариев читательниц: «Рахметли Анам всегда поддерживала вашу газету и другие издания… Мы обязательно продолжим эту семейную традицию».

П. ФАЛЕВ (Под редакцией А. Самойловича) (Начало в №№38-47)

  П. ФАЛЕВ (Под редакцией А. Самойловича) (Начало в №№38-46) Достлук мискаль иле, алыш-вериш батман иле. – Дружба золотниками, а торговля – батманами. Дульгерни капусында мандалы болмас, тереджини тону болмас, касапны евинде