Установление памятника Номану Челебиджихану — значимое событие для крымскотатарского народа. Подтверждение этому — телефонные звонки, сообщения, письма, поступающие в редакцию.
Я собираю генограмму своего рода и ищу всех своих родственников.
Проезжая по Ялтинской трассе, любуясь Черным морем и прибрежной природой, с умилением наблюдая за «медведем, который пытается выпить море», человек не всегда замечает затерявшуюся у подножия горы Аю-Даг живописную деревню Куркулет. После депортации древний Куркулет был переименован в безликое Подгорное, а в 1960 году — в Лавровое. Несмотря на все переименования, для родившихся там и их потомков он так и остался Куркулет. В этом селе в 1906 году осчастливил своим рождением родителей — Ресуля и Мерму Балабановых — Абдураман. С 17 лет на его плечи легла забота о семье, в которой кроме него было еще 7 детей. Они с матерью Мермой и старшими детьми хорошо организовали домашнее хозяйство. Но вскоре началась всеобщая коллективизация, принесшая за собой многим семьям горе и страдания. У этой семьи конфисковали единственную лошадь. С трудностями боролись как могли. Потихоньку дела стали налаживаться.
Стало уже традицией с началом нового учебного года, поры старта к новым целям, задачам, ступеням развития, отдавать дань уважения нелегкому, но весьма ответственному труду педагога. Помнить об этом стоит не только в их профессиональный праздник в начале октября и в мае в конце учебного года. Преподавание – это искусство отдавать, отмечал богослов Абрахам Гешель, и не всякий, кто учит, заслуживает это имя — Учитель, утверждал Иоганн Гете. Как раз о настоящем педагоге, Учителе, заслуживающем это гордое имя, мне хочется сегодня рассказать читателям «ГК». Его многолетний труд на ниве просвещения, математический склад ума, навыки ответственного руководителя в сочетании с прекрасными человеческими качествами достойны сохранения в анналах истории судеб нашего народа.
1 сентября в Джанкойском районе на территории села Завет-Ленинский был установлен и открыт долгожданный памятник Номану Челебиджихану – выдающемуся крымскотатарскому общественно-политическому деятелю, писателю и поэту, автору гимна крымскотатарского народа. Человеку, к которому с благоговением относится поколение за поколением крымских татар, знакомых с жизнью и деятельностью национального героя. Выходец из отдаленного села Буюк-Сонак (Мелководное) Джанкойского района Челебиджихан достоин того, чтобы его имя и деятельность были увековечены в народной памяти и служили для всех нас и для молодого поколения примером стойкости, верности, символом борьбы за национальные права крымских татар.
Торжественная церемония открытия памятника врачу с мировым именем, одному из основоположников детской хирургии в Советском Союзе Гирею Баирову прошла 5 сентября в Алуште.
Течение времени неуклонно отдаляет от нас события прошлого, унося вслед за собой все сиюминутное и наносное. Ничто не может противостоять его неумолимому воздействию. И даже имена знатных монархов, славных полководцев и богатейших купцов постепенно покрываются пылью, превращаясь в лишь звук для потомков. Но тем не менее, в истории каждого народа есть личности, память о свершениях которых даже спустя века продолжает сохраняться несмотря ни на что. Их имена, не подвластные реке забвения, продолжают жить в глубинах народной памяти как символы самых высоких и благородных порывов, самопожертвования и героизма. И пример их жизни, словно горящее сердце Данко, продолжает освещать путь грядущим поколениям…
Шейде-апте Ибрагимовой многое пришлось пережить за свои 90 лет. Она родилась в 1929 году, когда начиналась в Крыму всеобщая коллективизация, которая не принесла ожидаемого облегчения ни народу, ни стране. А с началом войны против фашистских захватчиков, ей ребенком пришлось перенести вместе со всем народом тяготы оккупации. Выдержать многодневный депортационный путь из родной деревни Танабай Ак-Мечитского (с 1944 года Черноморского) района в далекий Узбекистан и постараться выжить там. Она никак не могла понять, за что наказали ее, девочку, стариков, женщин и детей? Что могли сделать эти люди, знакомые и незнакомые, живущие даже не по соседству? Прошли годы. И сегодня, когда у нее спрашивают, что ее гложет, она отвечает: «Депортация и выживание», а на вопрос, что ее радует, она отвечает: «Дети. Мои милые и любимые дети и их вторые половинки, а также дети их детей и то, что мы наконец-то через много лет испытаний, живем на земле предков».
Не бывает так, чтобы человек, хотя бы иногда, мысленно не возвращался в детство, не вспоминал ласковые колыбельные милой мамочки, ее сказки на сон грядущий. Но какие сказки могла рассказывать своим детям Шерфе-абла Сейдалиева, 1934 г. р., проучившись в школе Таракташа до войны всего 1,5 класса? После того, как был исчерпан запас сказок, которые слышала от своей матери, она рассказывала прожитую быль. И эта быль детям ее казалась сказкой, но до сих пор эта «сказка» отражается в воспоминаниях ее дочери Эсмы Решитовой.
Не стало Февзи Якубова. Из дома в дом, от человека к человеку разносилась эта страшная весть. Нет теперь с нами мыслителя, теоретика, практика. Он ушел, оставив народу главное богатство во все времена – источник знаний – университет, его детище, создать который история распределила именно ему.
