Предлагаемый вниманию читателей список лиц – это жители деревни Гаспра, лишенные избирательных прав, на 1928 год. Процесс превращения гражданина в «лишенца» получил широкое распространение в 1926 году и растянулся почти на целое десятилетие. Имеющиеся в Государственном архиве РК сведения позволяют знакомиться с индивидуальными делами лишенцев, заведенными в разные годы.
Граждане стремились отстаивать свои права в вышестоящих инстанциях, поэтому тяжбы могли длиться годами. Переписка, обращения свидетельствуют, что лишение избирательных прав могло происходить, в том числе, и из-за личной неприязни работников сельсовета и членов избирательных комиссий в отношении своих односельчан. В данный список не вошли фамилии граждан, пораженных в правах позже.
Положение лишенцев было катастрофическим, уничижительный статус распространялся на всю семью, которую лишали возможности нормального трудоустройства, образования, лечения. В селе лишение избирательных прав являлось предвестником раскулачивания и выселения. Атмосфера страха, беспомощности царила в деревнях. Сколько загубленных судеб и безвинных жертв оказалось в результате проводимой политики.
Международный день культуры был утвержден в честь подписания Пакта Рериха в 1935 году и нацелен на охрану культурных ценностей во времена мира и войны. Эта дата говорит о важности сохранения культурного наследия всех народов, диалога между культурами и уважения к их уникальности. И мы, представители коренного народа, чья многовековая, яркая и богатая культура является неотъемлемой частью Крыма и всего Черноморского региона, в ответе перед потомками за ее сохранность.
14 апреля в городе Белогорске (Карасубазаре) по инициативе общественной организации «Илери» состоялась научно-практическая конференция «Роль А.Медиева в жизни Карасубазара и Российского государства».
В последнее время в медийном пространстве актуализируется вопрос о целесообразности использования этнонимов «крымские татары» или «кырымлы» в качестве самоназваний народа. В ходе полемики участники дискуссий выдвигают свою доказательную источниковую базу, при помощи которой стараются доказать правомерность использования того или иного этнонима в качестве самоназвания народа. Даются отсылки на литературно-художественное наследие таких известных деятелей прошлого крымскотатарского народа, как И. Гаспринский, Н. Челебиджихан, Дж. Сейдамет, Б. Чобан-заде и др. В статье рассматривается вопрос об использовании терминов «крымские татары / татары», «крымские тюрки», «кырымлы» в работах известного общественно-политического деятеля, одного из идеологов и лидеров крымскотатарского национального движения начала XX в. Джафера Сейдамета.
11 апреля посетил Крымскотатарский государственный академический музыкально-драматический театр, где была осуществлена постановка спектакля с интригующим названием, вынесенным в заголовок статьи. Тема супружеской верности по своему социальному звучанию не новая, и относится к категории вечных. Однако здесь важной представляется не тематическая сторона, а ее концептуально-художественное раскрытие и актерское оформление.
18 апреля отмечается Международный день памятников и исторических мест, или День всемирного наследия, установленный в 1982 году Ассамблеей Международного совета по вопросам охраны памятников и достопримечательных мест, созданного при ЮНЕСКО.
Призываем всех неравнодушных внести вклад в сбор средств на установку памятника на «Аллее славы» в пгт. Щебетовка девяти летчикам и участникам ВОВ из деревни Отузы, а также отдельного бюста гвардии полковника 1242 артиллерийского полка Усеина Сулейманова.
Начало нынешнего столетия в плане создания больших прозаических форм1 оказалось не очень продуктивным.
Даже романы У. Эдемовой «В лунную ночь» («Айдын геджеде») и И. Абдурамана «Баарь», изданные отдельными книгами в 2005 и 2017 годах соответственно, были написаны на закате советского периода или опубликованы их отдельные главы. Эту картину могут несколько приукрасить роман Рустема Муедина «Нелегкие судьбы» («Агъыр такъдирлер») [1], повествующий о драматических событиях военных лихолетий, и роман Ибраима Паши «Живая мишень» («Джанлы нишан»), в котором писатель исследует человеческую психологию в условиях социально-политической нестабильности [2]. В настоящее же время в газете «Къырым» публикуется исторический роман Алима Мидата (Куртсеитова) «Хаджи Гирай».
Явлением в нашей словесности можно назвать исторический роман представительницы крымскотатарской диаспоры Румынии Гюнер Акмоллы «Татары» [3]. Если в предыдущих работах это произведение мы рассматривали с позиций ее проблематики и сюжетной организации, то в нынешней статье акцентирована проблема, обозначенная в теме конференции (Самоназвание крымских татар: история и современность).
Мы на распутье? Куда идем и каковы наши перспективы? Пусть не пугают возникающие вопросы, они стояли перед народом всегда, и решение их зависит от нашей готовности реагировать на вызовы времени. Сменяются поколения, но постоянства и спокойствия обрести не удается, стабильная жизнь, возможно, будет впереди, и входить в нее необходимо полноценно, с гарантией на перспективы. За последние 10 лет на полуострове произошли значительные изменения, и крымские татары, используя полученный исторический опыт, смогли адаптироваться к новым условиям. По этому пути их вели не лидеры, кто бы себя к таковым не причислял, а собственное видение каждого соотечественника, руководствующегося самосохранением и интересами семьи. В совокупности сложилась более-менее общая позиция народа.
В преддверии 80-летней годовщины Победы в Великой Отечественной войне управлением Федеральной службы безопасности по Республике Крым и г. Севастополю были рассекречены ранее неизвестные широкой общественности документы об истории деятельности и гибели советской разведчицы Алиме Абденановой (1924-1944). Сообщения об этом были опубликованы в ряде региональных и федеральных СМИ. Среди рассекреченных материалов личное дело А.Абденановой из разведывательного отдела штаба Северо-Кавказского фронта, а также ряд других интересных документов.