В последние три десятилетия крымские татары имели возможность изучать общественно-политическую мысль, формировавшуюся Исмаилом Гаспринским, его соратниками и последователями. Брожение умов было постоянным, но не все было изложено в печати или сохранилось до наших дней. Культурно-просветительская деятельность вызывала активизацию деятельности общественно-политической, где начинала доминировать идея служения народу, а не прислуживания власть имущим.
Учителя истории и обществознания Абдуллу Асанова учащимся и выпускникам Кольчугинской школы №2 с крымскотатарским языком обучения, их родителям и педагогам, маарифчинцам и крымской общественности представлять не нужно. Все они его прекрасно знают и отзываются о нем, как о человеке, заслуживающем уважения и признательности. Он был в числе тех, кто годами целенаправленно добивался права для крымских татар изучать родной язык, открытия национальных школ, поднимал проблемы национальной педагогики. В научно-педагогической деятельности научный сотрудник Института философии и права, старший преподаватель, завлабораторией ЦИУПУ Республики Узбекистан Абдулла Асанов уделял внимание межнациональным отношениям, политико-правовым, социолингвистическим вопросам, психолого-педагогическим аспектам развития родного языка.
Несколько лет назад семью Абдуллы-оджа постигла страшная трагедия – в Швеции в семейной ссоре была убита его дочь Вельмира, и вот уже четыре года, оставив работу и все свои дела, он занимается решением вопроса опекунства над своей семилетней осиротевшей внучкой Яэль, отец которой отбывает срок за убийство ее матери.
Мой телефонный звонок застал Абдуллу-оджа как раз в тот момент, когда он собирался на позволенную наконец, спустя два месяца, встречу с внучкой. Волнение и радость чувствовались в его голосе. Полтора часа выделили социальные службы Швеции на общение деда с внучкой, воспитывающейся сейчас в приемной семье.
Мы договорились с Абдуллой-оджа об интервью к его 70-летию.
В этот день, ровно 75 лет назад, был подписан устав Всемирной организации здоровья (ВОЗ). А с 1950 года эту дату стали отмечать как Всемирный день здоровья. С давних времен и по сей день вопросами долголетия и факторов, влияющих на нашу жизнь, задаются величайшие умы человечества. Волнуют они и каждого из нас. Безусловно, все понимают, что состояние здоровья человека зависит от образа жизни, наследственности, внешней среды (природно-климатические условия и экологическая обстановка) и, что немаловажно, уровня здравоохранения и благосостояния граждан.
На фоне последних событий в России вновь активизировались дискуссии по вопросу о возвращении к применению смертной казни. Так, на одном из недавних заседаний Госдумы лидер ЛДПР Леонид Слуцкий прямо высказался за отказ от моратория на применение смертной казни.
Значительное место в нашей борьбе за национальные права занимает развитие гуманитарных наук. Сегодня мы вновь поговорим об истории, учитывая факторы приближающейся очередной годовщины высылки крымскотатарского народа, когда на репрессированных выливают ушат грязи, и о новой вступительной кампании в учебные заведения, по завершении которой определится число студентов, выразивших готовность изучать прошлое человечества.
Сильная, характерная, обворожительная, кипящая бурей страстей — так отзываются об этой актрисе режиссеры и зрители. Безукоризненно смотрелась она в роли знатной дамы Дианы в недавней постановке «Собаки на сене» и в роли брошенной сыном старушки из пьесы «Мераметлик эви». Ею сыграно много ролей, которым она придает особый образ и шарм, проникаясь судьбой персонажа и пропуская его боли и радости через себя.
Накануне Всемирного дня театра, в промежутках между капустниками, репетициями и спектаклями, нам удалось пообщаться с заслуженной артисткой Крыма, лауреатом премий имени народного артиста России Германа Апитина «За лучшую женскую роль» (роль Алиме в спектакле «Одинокая звезда») и за роль второго плана (роль ведьмы в «Макбет»), мастером сцены Крымскотатарского академического музыкально-драматического театра — Лейлей Омеровой. Фрагментами этой искренней, живой и интересной беседы сегодня делимся с нашим читателем.
ымская земля веками рассматривалась как территория геополитического значения. Ее население оказывалось в круговороте всех событий, происходящих в этой точке мира, поэтому испытаний, выпадавших на протяжении истории, было предостаточно. Одновременно происходила закалка народа, выработка у крымских татар определенных качеств, направленных на выживание без посторонней помощи, в том числе и государства.
Спустя тринадцать месяцев после начала специальной военной операции Россия и США по-прежнему далеки от какого-либо компромисса в украинском вопросе. В частности, российские власти настаивают на том, что непременно достигнут всех поставленных перед собой в начале СВО целей.
В эти мартовские дни, ознаменованные 172-летием со дня рождения Исмаила Гаспринского, национальная библиотека, названная в его честь, получила в дар 30 книг «Исмаил Гаспринский – гуманист, просветитель,
Наблюдения за жизнью крымских татар демонстрируют их умение преодолевать возникшие вызовы, и связано это с выработкой определенных качеств у народа, прошедшего гонения и преследования.
Недавно я наблюдал с холма панораму Бахчисарая. 6-й и 7-й микрорайоны, застроенные крымскими татарами, значительно увеличили территорию города. Массивы Фонтаны и Ак-Мечеть в Симферополе вызывают удивление у тех, кто интересуется крымскотатарской проблемой, ведь стремление народа жить «по-человечески» начиналось с освоения пустырей.
Умение строить каменные дома у крымских татар идет из глубины веков, вопрос лишь в совершенствовании техники строительства. Ощущают ли крымские татары недостаток в специалистах-строителях? Безусловно, нет. В этой отрасли задействованы многие тысячи людей, мастера конкурентоспособны и пользуются спросом у всего населения.
Как тут не вспомнить теорию, которую в свое время развивал профессор Бекир Чобан-заде, что народы сами вершат свою историю, движутся к своему рассвету, но со временем наступает закат. И чтобы наступила вновь весна, необходимо вырабатывать в себе новые качества, дающие преимущество перед другими. Таким качеством уважаемый профессор видел «джигитизм», то есть героизм. «Он предлагал ко всем вопросам подходить по-джигитски, не по-мещански, что надо иметь джигитскую способность и умелость при подходе к всяким вопросам».
