С 1966 года во всем мире 20 июля отмечают Международный день шахмат. Спустя 53 года, в 2019 году Генеральная Ассамблея провозгласила этот день Всемирным днем шахмат.

Этот год трагически памятен как 80-я годовщина трагедии коренного народа Крыма. В то майское­ утро 1944 года юной Саре было 15 лет. С мамой — Анифе Газиевой, в результате насильственного выселения из Крыма они оказались в Поволжье. Из ценного, что смогли взять с собой на чужбину, были коран и росток цветка с комком родной земли на корнях. В ­этом году Саре Нури Абдуллиной исполнилось 95 лет. И судьба доктора экономических наук, профессора, правнучки агронома-садовника, дослужившегося до управляющего в ­имении графа Воронцова, и дочери учителя-«врага народа» — пример силы духа и целеустремленности. Лишенная родины, дома и доброго имени, Саре Мамутказинова спустя тяжкие годы выживания в городе Волжск, труда на Марийском Целлюлозно-Бумажном комбинате, учебы, сумела создать свою­ семью с Кабиром Абдуллиным, стать ученым и педагогом. Долгие годы преподавала в Казанском финансово-экономическом институте, Казанском федеральном университете, удостоена звания Заслуженного деятеля науки ТАССР (1986). Имеет более 60 лет научно-педагогического стажа.

На колесах? В цветах и с собакой? – таким, судя по автопортрету маслом на холсте, видел себя художник 34 года назад. В эти дни Рамазан ­Усеинов отметил 75-й день рождения.

Семья у крымских татар – это источник благополучия и оазис отдохновения от трудов праведных. Как правило, о зрелости юноши свидетельствовали его желание искать себе спутницу жизни и брать ответственность за семью и продолжение рода. А у девушки накопленные навыки ведения­ домашнего хозяйства и собранное­ буквально с колыбели приданное – сотканные и вышитые салфетки, покрывала и полотенца. Это все, конечно, в идеале. В крымскотатарской семье тоже случаются серые будни, раздоры и склоки. Об этом можно встретить много упоминаний в народной мудрости: песнях, поговорках, пословицах. Особенно в крымском фольклоре досталось невесткам, свекрови, золовкам. Но мне отдельно хотелось бы остановиться на сочинениях выдающегося просветителя Исмаила Гаспринского, который среди вопросов просвещения и воспитания всегда держал на острие своего пера проблему сохранения института семьи.

«Между нами много ремесленников. Мы шьем шапки, шубы, разную обувь, делаем ножи, котлы и казаны, выделываем кожи, сафьян, прядем шелковые материи, ковры и прочее­. Но все работы, ремесла наши исполняем старыми орудиями и производим на старый, не модный манер. <…> Чтобы поднять ремесла, надо улучшить орудия производства; надо работать так, как требует время. Для этого нам нужно открыть ремесленные медресе, чтобы дети наши учились бы и наукам и полезным ремеслам, и искусствам», — писал когда-то И.Гаспринский. Еще более века назад целесообразность сохранения­ и развития народных ремесел осознавали передовые­ ­умы Крыма.

Разбираю несколько папок, в которых безбрежная, как Черное­ море, любовь к Крыму, к каждому его уголку, и частичка истории моего народа. Восемь папок с блокнотами, толстыми тетрадями, исписанными аккуратным почерком, письмами, фотографиями, книгами… Это личный архив педагога, активного участника крымскотатарского национального движения, краеведа ­Османа Эбасанова. В 2007, 2011 и 2024 годах его племянница Зарема Кадырова передала эти материалы, кропотливо собираемые ее дядей, в отдел редких книг, рукописных и архивных материалов Республиканской крымскотатарской библиотеки им.И.Гаспринского. А в 2009 году ­учитель истории, участник национального движения крымских татар, журналист Адиль Сеитбекиров дополнил фонд Эбасанова еще одной ценной папкой. В ней диплом, свидетельство о браке, трудовая книжка, Орденская книжка ­награжденного орденом Отечественной войны, удостоверения участника войны и ветерана труда Османа Эбасанова и тетрадь с ценными записями.

В эти майские дни Крым проводил в последний путь известного общественного деятеля, кандидата филологических наук, сооснователя «Общества крымских татар в Москве» Севиле Изидинову. Общественность простилась с ней в мечети с. Заланкой (Холмовка) Бахчисарайского района, похоронили ее в селе Отаркой рядом с мужем – ученым-физиком Сабри Изидиновым (1934–1995), такова была воля усопшей.

30 лет — возраст полета, созидательной энергии­ и уже вполне осоз­нанной зрелости. А для ансамбля крымскотатарского танца «Джемиле», созданного в 1994 году после возвращения народа из полувекового изгнания, – ­это ­уже ­определенная веха, достойная отдельной страницы в летописи крымскотатарского хореографического искусства. «Агъыр ава ве хайтарма», «Эмир Джелял», «Чифте телли» и, конечно же, неподражаемый «Тым-тым» — все эти танцы неразрывно связаны с именем хореографа Джемиле ­Османовой. Грациозный образ восточной пэри, плывущей по сцене словно лебедь, раскинув крылья, ­изящ­ные движения рук и пальцев, перебирающих тонкие струны души человеческой, – такой ее знает благодарный зритель.

К 80-й годовщине трагедии Крыма Тех, кто слышал причитания и плач людей, изнуренных долгой дорогой в изгнание, кто сам стонал, стиснув зубы от страданий и горечи. Кто родился в пути в скотском вагоне, кто слышал грубые окрики конвоиров. Кто чувствовал острую боль от пинка или удара прикладом автомата. Кто иссохшими губами шептал молитву за упокой душ тех, кто остался лежать у железнодорожного полотна… Кто по сей день слышит стук колес в своем пульсе… Их уже мало… И с каждым годом становится меньше и меньше. Очевидцев тех мук… нет, не ­очевидцев – мучеников. ­Ибо это были адские­ муки, выдержать которые довелось лишь половине народа, несправедливо гонимого веками. Время неумолимо… Это уже восьмидесятый май…

Всякий раз говоря об архитектуре, вольно или невольно ее начинают сравнивать с застывшей музыкой, проводя аналогию с афоризмом, приписываемым то Гете, то Шеллингу. Правда, для кого-то такое сравнение спорно, и у них на то есть свои аргументы. Но вот рассуж­дения французского архитектора Ле Корбюзье способно, думаю, сгладить все противоречия: «Архитектура и музыка – сестры, и та и другая создают пропорции во времени и в пространстве… Обеим присущи материальное и духовное начала: в музыке мы находим архитектуру, в архитектуре – музыку». Неразрывной связью архитектуры и музыки пронизана жизнь талантливой личности, имя которой увековечено в градостроительных проектах Крыма и Узбекистана. В этом году 13 мая крымская общественность отмечает 115-летие со дня рождения Садыка Нагаева. Любовь к архитектуре Садык Нагаев воплощал в своих проектах, планах и эскизах, сумев передать эту любовь своим детям. В 1930-х он мечтал об архитектурном преображении родного южнобережья и Крыма, сохраняя природный и исторический колорит. Принял участие в конкурсном проекте Крымскотатарского музыкально-драматического театра, завершиться которому помешали сложившиеся в те годы обстоятельства. Но его дети — Зарема и Ибраим Нагаевы, реализуя мечту отца, уже в 2000-х разработали проект интерьеров и фасадов Крымскотатарского академического музыкально-драматического театра.