Русское зарубежье не обделено вниманием исследователей. Ему посвящены книги, издаются сборники статей, его представители – сфера научных интересов многих современных ученых. В целях формирования фонда памятников духовной и материальной культуры эмиграции, в России был создан «Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына», финансируемый из бюджета. Основные направления работы Дома — сбор и хранение архивных материалов, пополнение и систематизация книжного и газетно-журнального фондов, проведение конференций, семинаров, круглых столов, лекций, выставок, встреч, творческих вечеров, презентаций книг и других мероприятий, издание трудов эмиграции, современных исследований, посвященных различным аспектам истории и культуры Русского Зарубежья.
(Окончание. Начало в №4)
Концертная программа «Хош сефа» (Милости просим или Добро пожаловать) в Крымскотатарском государственном академическом музыкально-драматическом театре на минувшей неделе началась интригующе, и, казалось бы, совсем не так приветливо и радушно, как было заявлено в самом названии. Спор, завязавшийся еще в самом начале в зрительном зале, плавно переместился на сцену, где развернулась настоящая словесная «битва» титанов. Да-да, Титанов Крымскотатарского театра в лице любимых публикой артистов Рефата Сеит-Аблаева и Сусанны Барабашевой. А предметом спора стала извечная война полов: кто лучше, умнее, способнее и незаменимее – мужчины или женщины?
Наше село Уютное расположено в Западном Крыму, в трех километрах от Евпатории (Кезлева). При въезде в село строится большая куполообразная мечеть. Но главное достояние – это люди нашего села, мои односельчане. Большинство из них занято в сфере обслуживания. Близость города-курорта сказывается на их деятельности. Если вам, к примеру, нужен мед – звонок, и вам привезут. Дыни и арбузы, клубника – это не проблема, все производят наши односельчане. Если вы строитесь – пожалуйста, каменщики, плиточники, штукатуры. Нужен стол – тоже изготовят.
С Гульсюм Куляне мы знакомы не один год. Но ее рассказы о родителях, как-то так получалось, проходили отрывками. Она получает регулярно газету «Голос Крыма» и, читая воспоминания соотечественников, наконец, вдохновилась на более обширную беседу. Выяснилось, что ее родители выходцы из селения, что у лазурного Ялтинского побережья любимого всеми нами Черного моря. Отец Куляне — Эдем Мемет оглу, 1916 г.р., родом из Ай-Василя. Это село и сегодня красуется над Ялтой, привлекая отдыхающих своим целебным горно-морским воздухом. А мама — Хурзаде Велиулла кызы Чолах, 1919 г.р., из Биюк-Ламбата, ни в чем не уступающего другим курортным местам побережья.
(Окончание. Начало в №№2-3)
21 марта 1918 года на заседании Таврического губернского Центрального Исполнительного комитета был принят декрет о провозглашении Советской Республикой Тавриды. На этом же заседании был утвержден состав республиканского правительства — Совета народных комиссаров.
К 2030 году осуществить технически возможную газификацию страны! Такая заявка «Газпрома» обнадеживает многих граждан России, еще не пользующихся голубым топливом.
Президент России В. Путин во время недавней видеоконференции
Ее имя хорошо знакомо преподавателям вузов, учителям школ, чиновникам и политикам, школьникам, студентам и их родителям. Всем тем, кто хоть раз интересовался вопросами и проблемами образования на крымскотатарском языке. За почти три десятка лет в Крыму под эгидой организованной ею Ассоциации «Маарифчи» проделана масштабная работа по развитию и популяризации национального образования. Конференции и семинары, издание и распространение учебной и методической литературы, словарей, содействие открытию национальных школ и классов, детских садов и групп, поступлению перспективной крымскотатарской молодежи в турецкие вузы – это далеко не весь спектр деятельности упомянутой организации, бессменным руководителем которой все эти годы является учитель по профессии, педагог и общественный деятель по призванию — Сафуре Каджаметова.
Историческая судьба разделила крымскотатарский народ. Перелистывая страницы истории, мы видим, как трагедии кромсали этнос, разбрасывая его по миру. Крупные диаспоры, которые проживают в Турции, Румынии, жаждут общения с исторической родиной. Но есть частичка народа, которая осталась в Азии, не найдя возможности вернуться в Крым. После распада СССР прошло уже 30 лет. За этот период сменились поколения – старшее ушло в мир иной с нереализованной мечтой о возвращении, выросшее молодое — все меньше ощущает связь с этническим ядром. Они – потенциальные доноры других народов, ассимиляция которых всего лишь дело времени.
На протяжении XIX века национальный состав населения Крыма претерпевал значительные изменения. Еще в конце XVIII столетия, непосредственно после падения Крымского ханства, крымские татары составляли подавляющую часть среди жителей полуострова. Но активная эмиграция в пределы Османской империи способствовала существенному сокращению численности татарского населения. Одновременно все Северное Причерноморье активно заселялось переселенцами, стекавшимися в край из различных частей огромной Российской империи и даже из европейских стран. К концу XIX века крымские татары составляли около трети всего населения полуострова.