Я хорошо запомнил тот момент, когда на презентации книги «Дерекой: память о прошлых поколениях» гость мероприятия Гульсюм Куляне попросила написать книгу о ее родной деревне Ай-Василь. Спустя короткое время Гульсюм-ханум попала в аварию. При переходе через дорогу на нее наехал автомобиль, в результате чего она скончалась.
У нее была особая любовь к своей малой родине, и воодушевляет то, что такой любовью в различных ее проявлениях обладают многие крымские татары.
В крымском госархиве мне на глаза попался документ — список лишенных избирательных прав жителей деревни Ай-Василь на 1928 г. Готовя к публикации материал, я вспомнил просьбу Гульсюм-апа Куляне, и сожалею, что с ним она уже не сможет ознакомиться. Она была большим любителем чтения, почитателем газеты «Голос Крыма new», и хочется верить, что публикация найдет свою заинтересованную аудиторию.
«Переживаемая нами война отличается небывалой в истории грандиозностью. Применение же в ней воюющими сторонами высшей военной техники и усовершенствованных орудий делает ее вдобавок крайне интенсивной и разрушительной. Такой исключительный характер настоящей войны требует от участников ея чрезвычайнаго напряжения сил и не только со стороны их армий, но и со стороны всего населения воюющаго государства», — писал 3 октября 1914 года, редактируемый Исмаилом Лемановым печатный орган Мусульманской фракции Государственной Думы — газета «Миллят».
26 июля в Симферополе прошла встреча с писателем и поэтом Аблязизом Велиевым. Гости собрались в одной из студий торгового центра «Нефес», где в уютной обстановке смогли задать интересующие их вопросы и послушать стихотворения поэта в собственном прочтении.
Говоря о Б. Чобан-заде как выдающемся ученом-тюркологе, имеют в виду, прежде всего, его деятельность как ученого-языковеда. Действительно, основное содержание его научного наследия составляют труды по истории, теории и методике преподавания тюркских языков, а также диалектологии. Именно в этой области им был написан основной объем наиболее важных монографий и статей.
Сегодня моя собеседница — жительница узбекского города Наманган Гульнара Факидова-Белялова. Она приехала по приглашению своего двоюродного брата Люмана на свадьбу его дочери. Не описать радостных и грустных слез от редких встреч. Она делится воспоминаниями.
Дерекой – одно из известных сел Крыма, до Второй мировой войны преимущественно населенное крымскими татарами. Ныне населенный пункт упразднен, а его территория включена в городскую черту Ялты. Дерекой не был обделен вниманием путешественников, авторов путеводителей, которые оставляли ценные сведения о селе и его жителях.
Само месторасположение села предполагало ведение его населением активной разносторонней жизни, связанной не только с производством сельхозпродукции, но и умелым ее сбытом, развитием торговли и, сегодня бы сказали, оказанием туристических услуг. Дерекойское купечество славилось своей благотворительной деятельностью и попечительством. В Дерекое на заре своей педагогической деятельности преподавал Исмаил Гаспринский. А в конце XIX века на средства местных состоятельных жителей было построено новое здание для школы, впечатляющее своими размерами для того времени.
К середине 1907 года царскому правительству во главе с решительно настроенным консервативным премьером Петром Столыпиным в целом удалось подавить революционные волнения. Учрежденные правительством военно-полевые суды в течение двух суток разбирали дела уличенных в нападениях на военных, полицейских и должностных лиц. Смертные приговоры приводились в исполнение в течение 24 часов.
В истории каждого народа есть даты, которые становятся символами памяти, гордости, боли и надежды. Для крымских татар, народа с уникальной историей, богатым культурным наследием и героической судьбой, создание национального календаря памятных и знаменательных дат — не просто дань прошлому, а стратегическая необходимость для сохранения идентичности, укрепления духа и консолидации общества. Почему календарь так важен? Сила памяти — основа национального духа.
В части изучения крымскотатарской повествовательной традиции ханской эпохи среди ряда хроник выделяется и анонимная «Краткая история крымских ханов». Рукопись этого произведения была предоставлена Исмаилом Гаспринским востоковеду В. Д. Смирнову. Один из списков хранился в Крыму у мурзы Мурата Аргинского [Негри, 1844, с. 379]. Внешние атрибуты рукописи: толстая серая бумага, комбинация разных шрифтов (несх, та’лик и сюлюс) по 23 строки на страницу, отсутствие имени автора, имени переписчика и датировки [Смирнов, 1887, c. XIV].
4 июля в Бахчисарае состоялась лекция «Диалектная карта Крыма», в ходе которой Рефат Иззетов, соавтор проекта «Bilgi qavesi», представил итоги 3-летней работы. Проект зародился летом 2022 года, первым респондентом стала Рохие Асанова (Карашай), бабушка соавтора проекта — Энвера Меджидова.
Сегодня у ютуб-канала «Bilgi qavesi» насчитывается более сотни записей старожилов, уроженцев крымских сел и городов. Авторы называют их «Къырым баллары». Это люди 1920-1940-х годов рождения, которые помнят крымскотатарский облик Крыма: как выглядела традиционная крымскотатарская архитектура, как назывался каждый элемент дома, какие росли цветы и деревья, какие пели песни, в какие игры играли, как назывались горы и реки, те или иные родственники в зависимости от региона и др. Именно они сохранили богатство крымскотатарского языка, выраженное в его диалектах.
Как отмечает Рефат Иззетов, настало то время, когда пора делиться полученными наблюдениями и выводами, чтобы идти дальше в своих исследованиях.