25 мая состоялась встреча выходцев из села Улу-Сала (ныне с.Синапное Бахчисарайского района). По устоявшейся традиции, улусалынцы и их потомки собрались у памятного камня, установленного на месте захоронения мирных жителей села, зверски убитых немецко-фашистскими оккупантами. Память погибших почтили молитвой (дуа). Собравшиеся поделились воспоминаниями о родном селе и проживавших в нем родственниках.
В крымскотатарской картине мира, комплексе ценностей и идентичности семья занимает основополагающее место, выполняя целый ряд функций и как социальный институт, и как особый психологический феномен.
В мае, наверное, у каждого представителя крымскотатарского народа старшего поколения бывают такие мгновения, когда всколыхнутся, затрепещут в душе воспоминания, захочется коснуться старых семейных фотографий. И вспомнить былое. Быстро летит время. Все дальше от нас страшный май сорок четвертого, май депортации. И со времени начала массового возвращения крымских татар на историческую Родину минуло уже больше тридцати лет… Но не меркнут воспоминания, не умолкает в душе народа набат памяти. Никогда-никогда не забудет народ трагедию депортации и те годы, когда крымским татарам было запрещено говорить, писать, петь о Родине, жить на своей исторической родине – в Крыму. Душу народа на чужбине десятилетиями сжигала неизбывная тоска по Родине. До 1967 года в Крыму практически невозможно было найти живущего там крымского татарина. Крымским татарам жить в Крыму было запрещено.
Человеческие судьбы во многом отражают общественно-политические процессы, происходящие в обществе и государстве. Не вдаваясь в историю конкретных семей, вряд ли до конца поймешь и осознаешь последствия тех решений, принимаемых режимом для продвижения собственной политики. Такие термины, как «лишенцы», «кулаки», «подкулачники» и т.д., отражающие действия государственных органов власти по лишению избирательных прав граждан, раскулачиванию, изъятию всего нажитого имущества, выселению за тысячи километров от родных очагов, — есть не общие слова, с легкостью читаемые спустя сто лет после произошедших событий, за ними кроются миллионы искалеченных судеб и личных трагедий граждан, попавших под репрессии.
Приближается незабываемая и скорбная дата для Крыма — 18 мая. В этот злополучный день 81 год назад после освобождения Крыма от германских захватчиков выселили из родных мест крымскотатарский народ.
Сегодня мой рассказ о семье кавалера Ордена Трудового Красного Знамени Изете Ибраимовиче Долама. Эту высокую награду он заслужил в 1973 году своими трудовыми успехами в Узбекистане, куда вместе с родителями был выслан из родного крымского села Ускут в пятилетнем возрасте.
Активное и деятельное долголетие, даже в нынешнее время роста продолжительности жизни и развития медицины, является большой и счастливой редкостью. Доценту Крымского инженерно-педагогического университета имени Февзи Якубова Леннаре Алимовой было 87 лет, когда три года назад она ушла на пенсию. За ее плечами 60 лет непрерывного трудового стажа, работы на благо общества и его будущих поколений.
Трудовой путь Леннары Умеровны, впрочем, начался гораздо раньше, чем у нее успела появится трудовая книжка. Ей едва исполнилось 9 лет, когда крымские татары были выселены с исторической родины. Условия жизни в местах спецпоселений были чрезвычайно тяжелыми, и дети выходили на колхозные поля, помогая взрослым собирать урожай картошки, капусты и других овощей.
Тому поколению крымских татар пришлось рано взрослеть в трудных условиях военных и первых послевоенных лет, но тем не менее оно сумело получить образование, встать на ноги и внести большой вклад в развитие своей страны и народа. Сегодня Л.Алимова является кандидатом педагогических наук, членом-корреспондентом Академии педагогических и социальных наук, автором более 100 научных и научно-методических работ, в том числе монографий «Эстетическое воспитание школьников» и «Национальные и общечеловеческие ценности в воспитании школьников». Ее заслуги на ниве педагогической деятельности отмечены как грамотами и благодарностями крымского парламента, так и на общегосударственном уровне. В 1983 году решением Президиума Академии педагогических наук СССР ей была присуждена премия имени К.Д.Ушинского.
18 мая, день насильственного изгнания из родного дома, с родной земли, всегда звучал и звучит темой скорби, слез, потерь, невосполнимых утрат и темой памяти.
Эта тема не перестает жить в сердце каждого крымского татарина, она звучит и в моем сердце. Ее голос и внутренний императив словно отправляет поток мыслей, слов, эмоций, которые становятся стихотворными строчками и стихами.
На протяжении уже многих лет делюсь ими с читателями «ГК». Надеюсь, читатель согласится с мыслью, что «читатель — он еще и соавтор…».
Стихи посвящаю светлой памяти моих родителей: отца Иззета и мамы Максуде…
Близится 81-я годовщина депортации крымских татар. 18 мая 1944 года — одна из самых трагических страниц в истории крымскотатарского народа. В этот день мы вспоминаем невинных жертв насильственного переселения, когда с чудовищной жестокостью женщин, стариков и детей обрекли на невыносимые муки, болезни и смерть. В эти майские дни мы, прежде всего, отдаем дань уважения их памяти, и свидетельствуем всему миру, что преступления против человечности не должны быть забыты.
10 мая, после длительного перерыва, уроженцы села Черкез-Кермен и их потомки вновь собрались на своей малой Родине. Из тех, кто родился в селе и ребенком был депортирован, осталось не так много.
День победы, как поется в известной военной песне, — это праздник со слезами на глазах. Ежегодно в это время происходит не только чествование воинов-победителей, но и отдается дань памяти многочисленным жертвам той войны.
Одной из самых страшных трагедий в истории Крыма периода германо-румынской оккупации стало уничтожение фашистами зимой 1943-1944 годов нескольких десятков предгорных крымских сел. Стремясь лишить набирающее силу партизанское движение опоры в лице местного населения, оккупанты разоряли и сжигали дома селян, угоняя в концентрационные лагеря тех местных жителей, что не успели уйти в лес к партизанам.