Историческая судьба разделила крымскотатарский народ. Перелистывая страницы истории, мы видим, как трагедии кромсали этнос, разбрасывая его по миру. Крупные диаспоры, которые проживают в Турции, Румынии, жаждут общения с исторической родиной. Но есть частичка народа, которая осталась в Азии, не найдя возможности вернуться в Крым. После распада СССР прошло уже 30 лет. За этот период сменились поколения – старшее ушло в мир иной с нереализованной мечтой о возвращении, выросшее молодое — все меньше ощущает связь с этническим ядром. Они – потенциальные доноры других народов, ассимиляция которых всего лишь дело времени.
Да, я поистине горжусь, что я крымская татарка! Хотя родилась на чужбине, в Узбекистане, куда в 1944 году были высланы вместе со всем народом и мои родители. Папа — Люман Ягъя, 1900 года рождения, мама — Амиде Мамут кызы, 1907 года рождения, оба уроженцы г. Бахчисарая. На момент депортации в семье было четверо детей: Сайде – 18 лет, Асие – 16 лет, Эдае – 13 лет и десятилетний Энвер. Я родилась 10 января 1945 года в Джуме Самаркандской области.
В декабре прошлого года Госдума в третьем чтении приняла законопроект, повышающий на пять лет возраст, в рамках которого российские граждане считаются молодежью. До этого в России к молодежи относились лица от 14 до 30 лет, теперь — до 35 лет включительно.
В старину среди крымских татар очень почитались азизы — места захоронений мусульманских святых. На территории Крыма существовало большое количество таких мест, но далеко не все из них сохранились до наших дней.
30 декабря в Крымском инженерно-педагогическом университете им.Ф.Якубова прошел круглый стол, посвященный вопросам сохранения азизов в городе Белогорске (Карасубазаре), а также в селе Изобильное (Корбек) Алуштинского региона. Участие в работе круглого стола приняли ученые-историки, археологи, краеведы и представители крымской общественности.
Милые дамы, давайте вспомним свое беззаботное девичье детство, когда мы играли и мечтали о куклах красивых и разных. Но такого кукольного волшебства, которое рождается в руках современных мастериц, мы даже себе не представляли: красивых, в национальных костюмах, преображенных с любовью, умением, душой и фантазией.
На полках магазинов «Терджиман», «Фес», «Хазине» можно увидеть кукол в ярких, красочно оформленных национальных одеждах. Они являются творением мастера своего дела — жительницы Симферополя Найле Велиевой. Двенадцать лет назад, почувствовав тоску и неприкаянность души после смерти мужа Шкури, с которым прожили не один десяток лет, она решила отвлечься и радовать себя, внуков, которых у нее на сегодняшний день десять, своих детей — Февзи, Анжелу, Айше, родственников, знакомых и жителей Крыма своим творческим трудом. Это же так красиво! Красуются на тумбочке или на пианино, радуя глаз и воспевая культуру народа.
Поскольку живу я на этой земле «без копеек» уже три четверти века, то повидал много знаковых юбилеев, о которых и хочу рассказать.
Почему?
Во-первых, республика – это форма государственного правления, при которой все органы государственной власти либо избираются на определенный срок, либо формируются общенациональными представительными учреждениями (например, парламентом), а граждане обладают личными и политическими правами.
(Окончание. Начало в №51.)
Одним из примечательных событий уходящего года стал выход в свет монографии «Крымские татары в условиях трансформации политического пространства», посвященной анализу ценностных установок и социальных ожиданий, распространенных в современном крымскотатарском сообществе.
Российское общество стоит на пороге введения нового закона, предусматривающего штрафы за оскорбления в интернете и клевету. Изменения вносятся в ст. 5.61 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях (КоАП РФ). Предлагается ввести штрафы за оскорбление, совершенное публично с использованием интернета или «в отношении нескольких лиц, в том числе индивидуально не определенных». Теперь будет считаться, что таковое деяние может унижать честь и достоинство как одного лица, так и группы лиц, а также может быть выражено не только, как сейчас, неприличным, то есть нецензурным образом, но и «в иной унизительной, оскорбляющей общественную нравственность форме». При этом наказывать теперь будут за оскорбления, допущенные не только в СМИ, но и в интернете, то есть в блогах и соцсетях.
