11 февраля в Крымскотатарском музее культурно-исторического наследия поздравили с 85-летием ветерана крымскотатарского национального движения, известную правозащитницу Айше Сеитмуратову.
Директор музея Сафие Эминова, пожелав крепкого здоровья и бодрости духа,
В этом году исполнится уже 77 лет со времени окончания Великой Отечественной войны. Течение времени все более и более отдаляет нас от событий тех грозных лет, однако память о войне, стоившей народам Советского Союза 27 миллионов жизней, будет жить еще очень долго. Ни одна война не обходится как без погибших, так и без пленных и пропавших без вести. Тяжелые условия, в которых оказались советские войска в начальный период войны, военные поражения 1941—1942 годов привели к тому, что уже в первые месяцы боевых действий в плену противника оказалось большое количество советских солдат и офицеров. Это были люди, которые приняли на себя самый первый и самый мощной удар военной машины нацистской Германии. Своим героическим сопротивлением они как могли задержали ее наступление, нанеся большие потери гитлеровским войскам, до этого покорившим Польшу, Францию и другие европейские страны. Тем самым они дали своей стране время для выстраивания новых рубежей обороны. Но оказавшись в окружении, отрезанные от снабжения, исчерпавшие запасы боеприпасов, военные части оказывались в безвыходном и трагическом положении…
Я безгранично благодарен судьбе, которая сводила меня с прекрасными людьми, выдающимися личностями, активными деятелями, с кем приходилось сотрудничать, тесно общаться, дружить. Есть о ком вспомнить, многое что рассказать.
Сегодняшняя героиня нашей публикации — героиня крымскотатарского народа Айше Сеитмуратова — 11 февраля отмечает свое 85-летие. Кто по-настоящему имел с ней дело, может по достоинству оценить ее деловые качества, а свойство характера Айше-апте — при общении с ней требует открытости, бескорыстия и принципиальности. Она готова считаться с чужим мнением, входить в положение окружающих, проявлять дипломатичность, делиться последним с нуждающимися, но не терпит фальши и наглости. Нам удавалось реализовывать совместные проекты и, оценивая проведенную работу, можно выразить ей только безмерную благодарность.
Беседуя с ней накануне юбилея, мы затронули вопросы, требующие внимания и практической реализации.
В Бахчисарае, вследствие халатного отношения к проведению реставрационных работ, треснули стены Ханского дворца.
5 февраля перестало биться сердце известного крымскотатарского журналиста и общественного деятеля Тимура Дагджди. Перо, на острие которого были дела, помыслы и чаяния многострадального народа, замерло.
В памяти многих и многих соотечественников Шефика Консул осталась стойким борцом, человеком со своей четкой позицией и твердым взглядом на главные человеческие ценности. В канун ее 82-летия мы долго беседовали у нее в гостях, и она увлеченно рассказывала о многих участниках национального движения, о встречах и общении с Джеббаром Акимовым, участниками самаркандской инициативной группы: Ролланом Кадыевым, Идрисом Асаниным, Ильясом Мустафаевым, Асаном Эмировым, Айше Сеитмуратовой. Вместе с мужем — фронтовиком, участником обороны Севастополя Мустафой Консулом, которому была доверена народная казна самаркандской инициативной группы, они стояли у истоков народного движения за возвращение на родину, включившись в 1960 году в национальную борьбу. Продолжили ее в г. Абинске Краснодарского края, куда переехали в 1980 году. Спустя девять лет Консулы вернулись в Крым. Многое из той беседы легло в основу публикации «Шефика Консул: Клятву инициативника я сдержала» («Голос Крыма», №19 от 17 мая 2019 г.), в которой с ее слов я рассказала о непродолжительных детских годах в Крыму, юности и зрелости на чужбине, в Узбекистане.
Решат Джемилев «За право быть человеком. Я обвиняю» — книга, объемом в 500 страниц, вышла недавно в Крыму тиражом 200 экземпляров. В ней воспоминания одного из наиболее известных участников Национального движения крымских татар Решата Джемилева. Его имя героической страничкой вошло в историю борьбы народа за свои права. Будучи пять раз осужден и отмотав в общей сложности восемь лет лагерей, он, больной и после операции, находил в себе силы вести неравную борьбу с системой, облеченной властью и различными рычагами воздействия на умы людей. И оружием Решата-ага в этой схватке были тетрадь и ручка, с помощью которых он словом и делом прокладывал для всего народа путь домой.
Мой отец Эннан Эреджепов, 1899 года рождения, уроженец села Аджи-Булат (ныне с.Угловое Бахчисарайского района) в 1933—1941 гг. работал председателем колхоза в с.Аджи-Булат. Во время оккупации участвовал в партизанском движении (снабжал продуктами).
По рассказам моей покойной матери Авы Эннановой (1908 г.р.), в конце февраля — начале марта 1942 года в наш дом постучали полицаи вместе с немецкими солдатами. Они велели отцу немедленно собираться. Отец поцеловал меня, годовалого ребенка, напоследок и передал матери.
Вместе с другими односельчанами отец был заключен в концлагерь в совхозе «Красный», который в годы войны был самым большим в Крыму лагерем смерти. Позже моя мать с другими женщинами ездила к лагерю. Ей удалось увидеть отца, но когда через некоторое время она приехала туда вновь, то его уже там не было. Другие пленные сказали ей, что его увели на расстрел. Мать всегда со слезами на глазах вспоминала отца. Она рассказала о его трагической судьбе своим детям и внукам.
В начале года целесообразно вновь поднять тему предстоящих юбилейных дат.
Несметными богатствами обладает человеческая история: «годы, люди, судьбы» — кто только не пришел и не покинул этот мир. С появлением письменности появилась возможность фиксировать события, и те народы, которые озаботились своей историей, памятью о людях, оставивших заметный след в жизни общества, сегодня они обладают ценнейшими сведениями, подчеркивающими их величие. Осознание необходимости описания бытия правителей, государственной политики, победоносных походов, явилось интеллектуальным капиталом общенародного достояния.
Обустройство поселков компактного проживания крымских татар – приоритетное направление нашей совместной деятельности. Когда политические вопросы в силу различных обстоятельств отошли на второй план, а политическое поле находится под особым контролем верхов, концентрация усилий над социальными задачами оправдана и является естественным выходом для народных инициатив.