Общество

Более 35 лет назад, когда происходило массовое возвращение крымскотатарского народа на родину, наши соотечест­венники, активно отстаивая свои права, взялись за обустройство своих семей. Общественно-политические деятели, подвижники науки и культуры ежедневно своими мыслями и делами создавали национальные институты, призванные служить интересам коренного народа Крыма. С каждым годом становилось все больше имен, проявляющих себя на национальном поприще, и, естественно, практичес­ки каждая личность мечтала увидеть в детях свое продолжение. Но жизнь распорядилась по-своему, и не каждой мечте суждено было осуществиться. Наравне с этим испытываешь особую радость за те семьи, где состоялась преемственность поколений, и на общественных мероприя­тиях среди молодых участников вновь зазвучали известные фамилии. Наша собеседница — Хатидже Кандым, чьи знания, старания и усердие сосредоточены в созидательной силе крымских татар.

Тема реабилитации крымских татар не сходит с повестки дня уже многие десятилетия. Отправленный в бессрочную ссылку народ не переставал лелеять мечту вновь ступить на родную землю. Он боролся, требовал, писал письма в партийные и государственные органы, доказывал свою правоту и невиновность, и, в конце концов, добился массового возвращения на Родину. Медленно, постепенно приходили к пониманию и органы государственной власти, сначала отменяя комендантский режим, принимая указы и, наконец, закон о реабилитации.

Когда не стало моего отца, его наставления, рассказы, размышления стали постоянно будоражить мои мысли. Остается сожалеть, что не все зафиксировала память, при этом понимаешь, что время и дальше будет предавать забвению прошлые события, если не оставишь после себя письменные свидетельства. Как оказалось, человеческая жизнь – это миг. Еще недавно ты был ребенком, потом отцом, а теперь дедом. События, люди – все перед глазами. Кого только не видел, что только не повидал! С уходом старшего поколения, навсегда уносящего с собой информацию, происходит прощание с прошлым. Вовремя проявленный интерес способствует накоплению знаний, требующих реализации. С возрастом, все чаще задумываешься о предках, о роде. Просматривая старые фотографии в семейном альбоме, находишь и тех, о которых ничего не ведаешь. Понимаешь, что эти люди — близкие родственники, у них есть дети, внуки, правнуки, но ты никого не знаешь, родственные связи утеряны. Но есть рычаги, оживляющие отношения, и в первую очередь — это наука о прошлом. Не будь мы историками, вряд ли сложились бы наши дружеские отношения, а как потом оказалось — и родственные. Наши прапрадеды были родными братьями, но в депортации семьи оказались в разных городах, и пути практически не пересекались. В пятом поколении связи наладились, а общие интересы привели к активному сотрудничеству.

Восемьдесят лет назад – 19 января 1946 года, в далеком от Крыма поселке Чинабад, что в Андижанской области Узбекистана, начинался жизненный путь нового человека. Новорожденный, получивший вскоре имя Вильдан, стал вторым ребенком в семье выдающегося крымскотатарского поэта Эшрефа Шемьи-Заде (1908-1978) и его супруги Саиде Боданинской (1912-2013). Послевоенные годы были суровым временем для поэта и его семьи. Собственно, Эшреф Шемьи-Заде не был баловнем судьбы. Еще в довоенное время он сам подвергался преследованиям и репрессиям. В 1938 году был казнен дядя Саиде-ханум – основатель и первый директор музея ханского дворца в Бахчисарае Усеин Боданинский. Известного деятеля крымскотатарской культуры не спасло ни деятельное участие в установлении советской власти в Крыму в 1920-е годы, ни память о заслугах его старшего брата Али (отца Саиде), погибшего в разгар Гражданской войны в рядах Красной армии. Осенью 1949 года Эшрефа Шемьи-заде ожидал новый удар – арест с последующим приговором к 25 годам заключения. Казалось бы, жене поэта и его сыновьям Айдыну и Вильдану никогда не суждено дождаться возвращения мужа и отца. В далеком уральском лагере судьба сводит поэта с другой жертвой политических репрессий – молодым соотечественником, начинающим писателем Идрисом Асаниным. Жизнь узников за колючей проволокой была незавидной, год проходил за годом, но наступил март 1953 года, а за ним и долгожданная «оттепель», принесшая в конечном итоге освобождение.

Наш собеседник — инженер по лесовосстановлению ГАУ РК «КРЫМЛЕС» Решид Ибраимов. Недавно он защитил диссертацию, получив ученую степень кандидата сельскохозяйственных наук. Тема диссертации: «Оценка состояния и управления ООПТ (особо охраняемая природная территория) на землях лесного фонда Республики Крым». Главной задачей диссертации было разработать и обосновать программу (рекомендацию) по увеличению площадей ООПТ на землях лесного фонда полуострова.

Еще в начале года мы опо­вестили читателей «ГК», что особый упор в своих пуб­ликациях мы будем делать на семейную память.

С каждым годом все меньше становится ветеранов национального движения крымских татар. Никто не вечен, и представители тех поколений, что когда-то искали и пробивали пути для возвращения народа в Крым, постепенно покидают этот мир. Одной из утрат этого года стал Нурфет Мурахас. Это был очень колоритный человек, второго такого в Крыму уже не найти. Весельчак и острослов, никогда не лезший за словом в карман, имевший всегда и на все собственную оригинальную точку зрения, он порой был весьма прямолинеен в своих суждениях, но вместе с тем всегда оставался искренним и открытым для окружающих. Жгучая жажда справедливости жила в его душе, не признававшей при этом никаких авторитетов. В своих очках и надвинутой на лоб беретке он походил на представителя вольной профессии — художника или писателя. Но за плечами этого интеллигентного, небольшого роста человека была трудная судьба.

«ГК» ждет вашей помощи и поддержки!

В конце ноября в социальных сетях распространилась информация о том, что на кургане Кемаль-Ата в ок­рестностях Старого Крыма во время строительных работ был обнаружен большой надмогильный камень, предположительно, золотоордынской эпохи. Автор одного из сообщений указывал, что на месте, где была сделана находка, ведется строительство жилого дома, в то время как местная мусульманская община не раз безуспешно обращалась к властям по поводу возобновления археологических раскопок данной местности. Это в очередной раз заставляет задуматься о необходимости сохранения исторического наследия Крыма, недопущении бездумного уничтожения и застройки памятников старины, тем более мест, где явно есть захоронения людей.

27 ноября исполнилось 65 лет со дня рождения крымскотатарского историка и журналиста Ибраима Абдуллаева. В течение почти двух десятилетий он был постоянным автором «ГК», оставаясь для своих товарищей по редакции одним из самых добрых и преданных друзей. Перу Ибраима-ага принадлежат сотни публикаций, многие из которых посвящены самым разным страницам истории Крыма и крымских татар. Главным делом его жизни стала монография «Таракташская трагедия­», повествующая о судьбе героя народных песен Сеит-оглу Сейдамета и двух других таракташцев, казненных в 1868 году. К сожалению, Ибраим Абдуллаев ушел из жизни 11 лет назад, далеко не исчерпав свой потенциал как исследователь. Он был в самом расцвете творческих сил, ему было что еще сказать читателю. Однако судьба отмерила ему всего 54 года. Это одна из тех потерь, которую вряд ли можно восполнить. Жизнь идет дальше, и сохранение доброй памяти о друге является нашим долгом и обязанностью. В этой связи мы попросили сестру Ибраима-ага – Эфтаде-ханум — поделиться воспоминаниями о брате, о том, каким был в жизни человек, публикации которого не оставляли равнодушными многих читателей «ГК».