Принимая во внимание те положительные отклики, которые последовали после проведения Круглого стола «Койдешлер корюшюви — добрая традиция крымских татар», и ту значимость, которой обладает «Oral history» («Устная история»), на чем было заострено внимание, мы еще раз обозначим данную тему, которая касается практически каждого соотечественника.
Когда человечество еще не изобрело письменность, сведения о прошлом передавались в устной форме, да и в более поздний период, когда всеобщая грамотность отсутствовала, в семьях о предках знали лишь по преданиям и рассказам.
Айше Мазинова. Так зовут эту очень миловидную, эрудированную, умную и красивую женщину, воспитавшую двоих прекрасных сыновей. А привлекла она меня своим увлечением охотой. Приобрела ружье, и ей потребовалась консультация опытного охотника. Она уже бывала на охоте, к которой ее приобщили родной брат Сейран да младший сын Расим. Охотиться им помогает охотничья собака – любимец семьи бретонский эпаньоль по кличке Аякс. Охота ее так заворожила, что решила научиться пользоваться ружьем профессионально, чтобы стрелять без промаха.
11 сентября в конференц-зале отеля «Мараканд» в Симферополе состоялся круглый стол «Койдешлер корюшюви – добрая традиция возвратившихся на Родину крымских татар». Организатором выступила редакция газеты «Голос Крыма new».
Как уже не раз отмечалось, малая родина для крымских татар имеет сакральное значение. Связано это не только со сложившимися вековыми традициями и жизненным укладом, но и с теми вызовами, брошенными крымскотатарскому народу, когда 18 мая 1944 года его лишили этнической территории, всего имущества, вывезли за тысячи километров, обрекая на верную гибель. Но народ, мобилизовав все силы для самосохранения, не только выжил и развил свои лучшие качества, но и привил молодому поколению, никогда не видевшему Крым, безграничную любовь к родине. Рассказы родителей, бабушек и дедушек в первую очередь посвящались малой родине, поэтому в воображении формировались картины бескрайних степей, где паслись тысячи овец, города с великолепными памятниками крымской старины, величественные горы с чудесными садами-чаирами, райский Южный берег, насыщенный всевозможными растительными культурами, и теплое синее море.
Вот уже седьмой год подряд в Крыму проводится пробег памяти Исляма Куртсеитова. В воскресный ноябрьский день, накануне дня рождения тренера, в пгт. Гвардейское (Сарабуз) Симферопольского района школьники и студенты, мужчины и женщины разных возрастных групп соревнуются за медали и грамоты Крымской федерации легкой атлетики в массовом легкоатлетическом пробеге. В нем принимают участие бегуны – спортсмены и любители со всего Крыма, популяризируя тем самым здоровый образ жизни и память настоящего профессионала своего дела, педагога и тренера. О человеке, достойно прожившем отмеренный Всевышним срок, свидетельствуют его дела и светлая память о нем.
Майская школа с крымскотатарским языком обучения в п.Азовское Джанкойского района – одно из первых национальных учебных заведений, открывшееся после возвращения коренного народа в Крым. Открывшееся благодаря энтузиазму, настойчивости и упорству учителей, общественности и родителей. В числе тех, кто стоял у истоков этого начинания и более 20 лет возглавлял эту школу, – Отличник образования, ветеран труда Нариман РЕШИТОВ. Это имя знакомо нашим читателям по серии его авторских публикаций в «ГК» и статьям о нем. Выпускники и нынешние ученики гордятся тем, что учились и учатся в школе у Наримана-оджа. В крымской столице его частенько можно встретить в читальном зале Республиканской национальной библиотеки им. И.Гаспринского, где он работает за стопкой книг и газет. В эти дни Нариман-оджа отметил свое 65-летие, а 23 ноября его отцу, Месуту Решитову, исполнилось бы 90. О главном отцовском уроке и научной работе – в нашей сегодняшней беседе с педагогом и исследователем.
В провозглашенный газетой «Голос Крыма new» Год соотечественника мы вновь возвращаемся к теме крымскотатарской диаспоры и поговорим о способности крымских татар вести свою гуманитарную политику. Безусловно, наши возможности весьма ограничены, но сидеть сложа руки было бы неправильно.
Мир вокруг нас и вправду многообразен. И это многообразие поражает своими красками: яркими, светлыми, позитивными и не очень. Республиканская крымскотатарская библиотека им. И.Гаспринского в рамках социально-ориентированного проекта «Территория равных» провела увлекательный мастер-класс для людей особенных. Но, как оказалось, люди с ограниченными возможностями сами готовы дать мастер-класс и преподнести самый важный урок для всех нас – урок безграничных человеческих возможностей.
В старинном и живописном местечке под Бахчисараем, известном как Ханышкой – «деревня ханской жены», так, во всяком случае, трактуют это название некоторые исследователи, усилиями местных жителей строится мечеть. Причем на месте прежней, некогда существовавшей здесь и разрушенной в 1948 году. Здесь же рядом было небольшое кладбище, где, по словам старожилов, хоронили имамов и учителей-богословов. Каждое воскресенье на выделенном участке в 20 соток собираются неравнодушные жители села и по известной в народе традиции талака (коллективная помощь в строительстве) сообща возводят джами. Рассказать об этом богоугодном деле мы попросили инициатора и активного реализатора этой идеи Наримана Юнусова.
Учитывая, с какой обеспокоенностью говорят многие государственные деятели о демографических проблемах, нам, крымским татарам, стоит также уделять огромное внимание данному вопросу и не оставаться в стороне от принимаемых государством мер, связанных с укреплением семейных отношений, рождением детей, здоровьем и продолжительностью жизни.
В Крыму для проживания места предостаточно. При необходимости, сюда переселяют сотни тысяч граждан из других регионов, при этом плотность населения остается невысокой — всего 73 человека на квадратный километр. Для сравнения: в секторе Газа — 6000 тыс. человек на квадратный километр, в Нью-Йорке — более 11000.
Государство, если оно заинтересовано в росте численности населения, проводит соответствующую политику в целях обеспечения обороноспособности страны и развития экономики. Естественная убыль населения компенсируется за счет внешних мигрантов, прибывающих в поиске заработка.
Мечта о полной консолидации обществ так же вряд ли сбыточна, как и стремление к всеобщему равенству. Но собирать под свои знамена большинство — задача посильная, однако здесь важно определить механизмы консолидации и четко представлять цели и задачи, которые выдвигает какое-либо сообщество или та или иная политическая сила. К консолидации общества стремятся государства. К объединению, сплочению отдельных лиц, групп и организаций направлены усилия народов, борющихся за свои права. В этой связи и для нас, крымских татар, вопрос консолидации имеет не второстепенное значение.
Не будем уходить в дебри истории, а заглянем в новейшую ее часть, рассмотрев отдельные моменты нашей консолидации. Для нахождения общих точек соприкосновения необходимы социально-экономическая составляющая, политический или национальный интерес. Важна выработка соответствующей идеологии, а далее, как показатели, результаты борьбы.
