Решат-ага Сулейманов родился в декабре 1940 года в селе Ак-кая Карасубазарского района. Казалось, что к этому времени жизнь как-то наладилась в многодетной семье. Отец Сулейман работал возницей в этом селе, мать Земине воспитывала четверых детей. Интересные сведения несет история рода.
Экзамен выдержан – заветная мечта абитуриента, отправившегося покорять мир знаний. Во многих крымскотатарских семьях, в которых дети заканчивают 11 класс, сегодня главенствует тема поступления в учебное заведение и определения дальнейшей судьбы ребенка. Какую профессию избрать, перспектива трудоустройства и карьерного роста, оплата труда – весь спектр возникающих вопросов, как правило, находится в поле зрения родителей и молодежи, делающей первые шаги в предстоящей самостоятельной жизни.
На экране монитора высвечиваются черно-белые листы рассекреченного архивного документа. За его лаконичными и аккуратными машинописными строками скрываются судьбы десятков тысяч советских граждан — военнопленных и остарбайтеров, погибших в годы войны в странах Западной Европы. Среди них люди различных возрастов, уроженцы самых разных мест, представители всевозможных национальностей.
Можно найти в этом печальном реестре и имена крымских татар. Например, Зекерья Аблаев (Ablaew Sekerja), о котором кратко сообщается, что этот человек родился в Крыму 10 февраля 1890 года и умер 27 февраля 1945 года, похоронен в братской могиле на кладбище в Лейпциге.
Письмо в номер
«Это наша земля, это кровь наша, плоть,
Мы ее порожденье, порода» —
это строчки из стихотворения, написанного несколько лет назад Улькер Муртазаевой, долгие годы занимавшейся активной общественной деятельностью в изгнании в Таджикистане и на родине в Крыму.
Я в гостях у 94-летней Улькер-ханум, и мы перебираем ее старые записи и блокноты. В них аккуратным почерком кратко изложены основные вехи жизни и деятельности моей радушной собеседницы. Хоть она и сетует на здоровье и годы, которые берут свое, но интересы и чаяния своего народа по-прежнему ей дороги и близки. Читатель помнит ряд публикаций и воспоминаний под ее авторством в нашей газете. Жители многоквартирного дома по улице Селима Герая, 10 в Симферополе с благодарностью по сей день отмечают ее титанические старания по благоустройству дома и микрорайона. Это она с 1995 года писала письма, собирала подписи и обивала пороги всех коммунальных служб и госучреждений, сплачивала и объединяла вокруг себя таких же, как она, активистов-единомышленников.
1 апреля 2024 года исполняется 83 года со дня рождения Юрия Османова — одного из лидеров национального движения крымских татар, первого председателя Государственного комитета по делам национальностей и депортированных народов.
Хочу поделиться своими воспоминаниями о проблеме возвращения крымскотатарского народа в Крым.
Ни один человек не властен над выбором места и времени своего прихода в этот мир. Суровой судьбе было угодно распорядиться так, что 1 июля 1944 года в вагоне товарного эшелона, увозившего спецпереселенцев из Крыма в далекую сибирскую ссылку, появилась на свет маленькая девочка. Рождение ребенка в таких чрезвычайных обстоятельствах было большим испытанием для родителей новорожденной — Шевкие и Рефата. О какой-либо медицинской помощи не могло быть и речи, новорожденную не во что было даже завернуть. Новая жизнь в этих условиях могла быстро погаснуть, не выдержав переохлаждения и антисанитарии.
Но люди не были бы людьми, если в трудные времена не приходили бы на выручку друг другу. Находившиеся в вагоне женщины собрали кой-какие тряпки для пеленок. Кто-то отдавал фартук, кто-то отрывал подол своего платья. В конечном итоге новорожденную удалось обтереть и запеленать. Согревшись, малышка заснула крепким сном, и обитатели вагона подумали было, что она умерла. Но вопреки всему новорожденная выжила, и молодые родители нарекли ее именем Зера. Спустя некоторое время поезд прибыл к месту своего назначения в Кемеровской области. Он доставил в суровый сибирский край новых обитателей — выселяемых из Крыма болгар, греков и армян. Но как среди них оказалась крымскотатарская семья Абдулгафаровых?
Письмо в номер
В течение последних десятилетий в среде крымскотатарской интеллигенции то вспыхивают, то затухают споры, связанные с вопросом о самоназвании народа. Из года в год идеологические оппоненты посвящают десятки тысяч печатных знаков на газетных полосах изложению своих исторических, этнографических, политологических концепций. Ожесточенные споры затем продолжаются в студиях национальных ютуб-каналов, где оппоненты пускают в ход все свое красноречие.
Но жизнь многогранна. Есть публицистика, а есть и статистика. И что ведь интересно, сегодня, согласно действующему законодательству, во время переписи населения переписчик должен записывать ответ опрашиваемого им гражданина на вопрос о национальной принадлежности только строго со слов последнего. С одной стороны — это несомненное благо. Ведь было время, когда само существование крымских татар отрицалось. Народ с многовековой историей старались всячески представить не как крымских татар, а татар, ранее живших в Крыму (почувствуйте разницу).
В канун Международного женского дня 8 марта в пансионате престарелых и инвалидов г. Симферополя «Къартлар эви» состоялся благотворительный концерт дуэта «Эль-Фер» и трубача, певца Османа Сеитумерова.
