Ситуация с языками коренных народов
Эта история произошла в одном из сел степного Крыма. Трудно представить, как такое могло иметь место в наши дни в обычной крымскотатарской семье. Тем не менее, речь
История тюркских народов знает немало примеров поддержки и взаимовыручки. Одним из ярких проявлений солидарности братских народов стал приезд летом 1990 года в Крым студенческого стройотряда из Казани. Массовое возвращение крымских татар на родину было в самом разгаре. Несмотря на принятую Верховным Советом СССР декларацию об осуждении депортации, возвращению крымских татар продолжали чиниться искусственные препятствия. В той непростой обстановке любая поддержка имела большое значение для народа. Среди общественности Татарстана, который сам переживал национальный подъем, крымские татары обрели немало друзей.
Сеитбекир Абдураманов
Экрем ГАФАРОВ, пгт. Нижнегорский (Сейтлер)
Летом 1978 года я гостил у брата в городе Наманган. Как-то утром выйдя во двор, я услышал до боли знакомый звук работающего
Отклик на публикацию
На прошлой неделе крымскотатарское сообщество было взбудоражено сообщениями о попытке похищения неизвестными жителя села Пионерское Симферопольского района Асана Эгизова. Сообщения о происшествии появились вечером 23 мая. К счастью, вскоре стало известно о благополучном исходе ситуации — пропавший нашелся.
В майские дни прошло много мероприятий, посвященных трагической дате в истории крымскотатарского народа, – дню депортации. В библиотеки и школы были приглашены очевидцы тех страшных событий. Их воспоминания навсегда останутся в памяти подрастающего поколения. О том, как прошли эти мероприятия в разных уголках Крыма, в своих письмах делятся наши постоянные читатели.
О проблемах просвещения, образования и педагогики, влиянии прогрессивной общественной мысли на формирование личности — наша сегодняшняя беседа с доктором педагогических наук, профессором, академиком Эдемом АБЛАЕВЫМ. В конце мая Эдем-бей отмечает свое 75-летие и предваряя наше общение, стоит упомянуть, что наш собеседник — автор ряда монографий, в числе которых «Исмаил Гаспринский – гуманист, просветитель, педагог», «Воспитание в Японии: история и современность», учебное пособие «Воспитание культуры, этики и эстетики», перевода на крымскотатарский язык «Зеленой книги» Муаммера Каддафи — «Ешиль китап», участник и лауреат многих международных научно-практических конференций в США, Великобритании, ФРГ, Греции, Турции, Швейцарии, Польше, Японии. В 1988 году Эдем Аблаев, будучи кандидатом педагогических наук и завкафедрой иностранных языков Андижанского государственного мединститута, на международном симпозиуме в городе Ухерский Брод ЧССР был удостоен медали имени великого чешского педагога Яна Коменского, а в 1995 году ему присуждено ученое звание академика Академии педагогических и социальных наук России. Но путь к этим высоким степеням и званиям Э.Аблаева начался не один десяток лет назад непреодолимым усердием и настойчивостью.
Именно черная. Эта дата у каждого крымского татарина ассоциируется с черным задымленным утром. Задымленным от недавних боев, задымленным от черных воспоминаний. Редкие лучики солнца, едва появившиеся на горизонте в то утро, вселяли еще легкую надежду хоть на какую-то жизнь, хотя внутри был страх, страх пережитый евреями в годы оккупации, когда их вели на расстрел, но лучики надежды все-таки еще теплились в сердцах стариков, женщин, подростков и детей. Молодых, трудоспособных мужчин не было, так как к тому времени их всех призвали в трудармию и отправили куда подальше, в основном, в Сибирь. А это утро началось с грубых окриков работников НКВД и солдат-исполнителей, с сообщения о депортации всего крымскотатарского народа. Под выдуманным предлогом весь народ оказался народом-изгоем. Долгие бессонные ночи, голодные дни, стоны рожающих женщин, предсмертные судороги умирающих под скрежет и стук уносящихся эшелонов. Скотские вагоны с изможденными и измученными людьми отправлялись в неизвестность, оставляя за собой тела умерших в пути мучеников.
Письмо в номер
