Огромный творческий потенциал молодежи, ее стремление добиться перемен для себя, для своих сообществ и для целого мира практически неисчерпаем. Во все времена юность, преисполненная свежими идеями, готова горы свернуть ради их воплощения. И, как правило, определенные силы всегда старались использовать ее для реализации своих политических, религиозных и иных целей.
В декабре 1917 года Россия все более погружалась в пучину гражданской войны. На Дону уже полыхало восстание, поднятое казаками против большевиков. Туда же, на Дон, стекались офицеры и генералы, не принявшие советскую власть, а также лидеры кадетской партии, объявленные Лениным врагами народа. Начиналось формирование белой Добровольческой армии. Вскоре боевые действия развернулись и между силами большевиков и украинской Центральной Рады, не признавшей новой власти в Петрограде и взявшей курс на отделение от Российской республики.
Мы уже рассказывали читателям о проекте «Возвращение имени» («ГК», №31) и рады сообщить, что благодаря нашей газете, одно имя уже возвращено. Более подробно мы сообщим после торжественного вручения документов родственникам нашего земляка. Сегодня мы заявляем о своей медиа-поддержке проекту.
Поздней осенью 1917 года политическая обстановка в России была накалена до предела. Большевики, свергнувшие в Петрограде (тогда еще столице) Временное правительство, стремились распространить свою власть на всю остальную страну. Утративший власть премьер Александр Керенский и его сторонники, еще не смирившиеся с поражением и полагавшие его сугубо временным, лихорадочно собирали оставшиеся верными бывшему правительству войска.
Несибе Борсеитова продолжает свой рассказ: «Мой отец, Аблямит Борсеитов, работал в совхозе учетчиком, но после обращения в Джалалкудукский районный отдел образования Андижанской области Узбекистана, ему предоставили место учителя истории в школе пятого отделения совхоза. Наша семья с пятью детьми, переехав туда, прожила год в чайхане, но вскоре вышло постановление о запрете депортированным работать учителями в школах и других образовательных учреждениях. Отец стал работать заправщиком — подвозил бочками керосин к тракторам и заправлял, но однажды лошадь перевернула бочку, это грозило строгим наказанием. Было много переживаний, но все обошлось. Трудовую деятельность продолжил весовщиком на хлоппункте».
Возвращающийся в 1990-е годы из мест высылки коренной народ Крыма, истосковавшийся по родной земле, ее бескрайним просторам, сказочной природе и, что не менее важно, общению с теми, в ком кровь и соль этой самой земли, нашел верный способ утолить эту жажду, унять эту боль по малой родине. Тридцать лет назад, наверное, самой судьбой или этой землей было определено место первой встречи односельчан (тогда там был проведен общекрымский праздник «Дервиза»), ставшее самой многочисленной встречей крымских татар на родной земле. И этим местом стало село Озенбаш, прославившееся не только удивительно живописными окрестностями, но и своенравными и жизнерадостными жителями. С тех пор, вот уже третий десяток лет, как озенбашцы каждую вторую субботу августа собираются вместе в родном селе. Накануне очередной такой встречи, выпавшей на эту субботу, 8 августа, мы пообщались с одним из ее организаторов Айдером Мустафаевым, и попросили рассказать его, что ждет гостей и ее участников на этот раз.
Море, солнце, горы, отождествляемые с Крымом, созданы без участия человека. Сады, виноградники – результат человеческого труда. Эти культуры здесь насчитывают не одно тысячелетие, но опыт возделывания требует постоянного совершенства. Как отмечают исследователи, еще тавры занимались виноградарством и виноделием, и эта отрасль не пресекалась до наших дней. В крымскотатарском хозяйствовании виноград занимает особое место. На приусадебных участках возделывалось множество сортов, производилась его консервация. Виноградная лоза была украшением крымскотатарского двора, а плоды — непременным атрибутом повседневного стола. Мы вновь и вновь возвращаемся к теме развития виноградарства в частных хозяйствах, и наш сегодняшний собеседник — уже знакомый читателям «Голоса Крыма new» лаборант-исследователь отдела селекции и сортоизучения «Крымской опытной станции садоводства» в селе Маленькое Симферопольского района Айдер Меджитов. По месту работы занимаясь ягодными культурами, такими как земляника, малина, ежевика, Айдер-бей в своей теплице во дворе дома возделывает виноград.
27 июля в селе Строгановка Симферопольского района прошли похороны трехлетнего Мусы Сулейманова.
Значение песни трудно переоценить. Она сопровождает нас повсюду, без нее немыслим каждый прожитый день. Для крымских татар она не только выразитель сиюминутного настроения и атрибут повседневной жизни. Роль, которую крымскотатарская песня выполнила в качестве связи с отнятой Родиной в местах ссылки и сыграла огромное значение в формировании национального самосознания у обреченного на самозабвение крымскотатарского ребенка, еще раз подтверждает необходимость самого бережного отношения к ней, к рождению новых слов и музыки.
(Продолжение. Начало в №30.)
На протяжении многих поколений предки Матвея Сулькевича, как и другие представители татарской знати, переселившиеся в Литву после падения власти золотоордынского хана Тохтамыша, несли воинскую службу в войсках польских королей. Следует отметить, что Сулькевичи были весьма многочисленным и разветвленным родом, делившимся на несколько линий.
