В начале года целесообразно вновь поднять тему предстоящих юбилейных дат.
Несметными богатствами обладает человеческая история: «годы, люди, судьбы» — кто только не пришел и не покинул этот мир. С появлением письменности появилась возможность фиксировать события, и те народы, которые озаботились своей историей, памятью о людях, оставивших заметный след в жизни общества, сегодня они обладают ценнейшими сведениями, подчеркивающими их величие. Осознание необходимости описания бытия правителей, государственной политики, победоносных походов, явилось интеллектуальным капиталом общенародного достояния.
Обустройство поселков компактного проживания крымских татар – приоритетное направление нашей совместной деятельности. Когда политические вопросы в силу различных обстоятельств отошли на второй план, а политическое поле находится под особым контролем верхов, концентрация усилий над социальными задачами оправдана и является естественным выходом для народных инициатив.
135 лет назад, 24 января 1887 года (5 февраля по новому стилю) в Симферополе состоялось открытие Таврической архивной ученой комиссии (ТУАК). Эта научная организация, объединившая в своих рядах многих видных представителей крымской интеллигенции, в конце XIX – начале ХХ веков сыграла большую роль в изучении исторического прошлого Крыма.
Общественный деятель, видный представитель крымскотатарской диаспоры Румынии Мустеджип Улькюсал (1899–1996, псевдоним Добруджалы) родился в румынской Добрудже, в селе Азаплар, недалеко от Костанцы, в семье уроженца Крыма, учителя Аджы Фазыла эфенди. Его дед Абдураман, уроженец Джанкоя, вынужденно покинул Крым в 1862 году в числе десятков тысяч крымских татар, вытесненных с родной земли.
Мустеджип Улькюсал получил образование в Стамбуле, учительствовал в школах, в 1926 году окончил юридический факультет университета в Бухаресте, работал адвокатом в г.Пазарчык (Румыния).
С 1930 года вместе с единомышленниками начал издавать журнал «Эмель», нацеленный на популяризацию национальной идеи и национальной культуры среди крымских татар, проживавших в Румынии и Турции.
Горячая любовь к родной земле, к своему народу побудила его в 1918 году тронуться в путь, на родину отцов и дедов — в Крым, с благородной целью – работать учителем в крымскотатарских школах. Об этом, в частности, он пишет в своей книге воспоминаний «Къырым ёлунда бир омюр» (Анкара, 1999), отрывок из которой мы представляем вашему вниманию на русском языке.
Это имя сегодня широко известно, ее голос (контральто) и манера исполнения узнаваемы. Ее концерты собирали полные залы, а многие помнят ее Театр эстрады. Почти в каждом доме крымского татарина там, на чужбине, крутились пластинки с «Лирическими напевами» Февзи Алиева и Заремы Алмазовой, с песнями «Юксек минаре», «Топузлы шалым», «Кирамет парчалары». Помнят ее по заезженным пластинкам с полюбившимися песнями «Акъкъан сувлар» под фамилией Алмазова. Позже — как Зарему Меметову. Но все это она в одном лице – любимая и неординарная эстрадная исполнительница, заслуженная артистка Украины Зарема Ханум.
Ее имя связано с крымскотатарским ансамблем песни и танца «Хайтарма» под руководством Ильяса Бахшиша и фольклорным ансамблем «Къырым» под руководством Сервера Какура, с такими корифеями вокального и эстрадного искусства, как Сабрие Эреджепова, Батыр Закиров, и многими другими известными артистами.
В эти дни матери семерых детей, бабушке многочисленных внуков — Зареме Ханум исполняется 70, и мы беседуем с ней немного о прошлом, но больше о настоящем и будущем крымскотатарской песни.
Внимание! Поиск!
В редакцию «Голоса Крыма» обратилась Лилия Лантратова из Ростова-на-Дону с просьбой помочь найти какие-либо сведения о своих родственниках по отцовской линии. Судьба ее отца — Асана Меметова — сложилась немного иначе, чем у высланных в 1944 году его соотечественников, но от этого она не стала менее горькой.
Все чаще и чаще ученые поднимают темы исторических событий, напрямую увязывая их с современным состоянием российского общества, пытаясь составить дорожную карту для его дальнейшего развития. Пересматриваются исторические концепции, рушатся установившиеся постулаты, делаются попытки возрождения прошлого, правда, с моментов, определенных сегодняшней конъюнктурой. В этой связи и крымским татарам следует тщательно изучать свой пройденный путь, систематизируя полученный опыт.
Рисуя свою перспективу, мы все чаще задаемся вопросом: XX век был за или против крымских татар? Изучая проблему, отмечаем, как много было противоречий, при этом сходимся на мысли, что однозначного ответа на поставленный вопрос нет.
С началом нового года продолжился рост напряженности в отношениях между Россией и западными странами. Пока в Вашингтоне и Брюсселе все громче обвиняют российские власти в подготовке нападения на Украину и угрожают новыми, еще более мощными экономическими санкциями, в Кремле все более настойчиво повторяют требования о гарантиях безопасности. Требования российской стороны подразумевают официальный отказ военного блока НАТО от принятия в свои ряды Украины и Грузии. Кроме того, в Москве очень хотели бы, чтобы военные США и стран Западной Европы не появлялись на территории стран-членов НАТО, вступивших в альянс после 1997 года. Запад, в свою очередь демонстрируя согласие обсуждать с Россией вопросы контроля над вооружениями, ожидаемо отказывается идти Москве на уступки в вопросе принятия в НАТО третьих стран.
(Окончание.Начало в №1-2)
25 января на сцене Крымскотатарского академического музыкально-драматического театра состоится второй премьерный показ нового спектакля «Собака на сене» по знаменитой пьесе Лопе де Веги. По приглашению директора театра Заремы Биляловой мне довелось принять участие в творческом процессе в качестве художника-постановщика.