Да-да, именно так пришлось в этом году провести День знаний. Учебный год, хоть и начался 1 сентября, но из-за продолжающейся пандемии коронавируса, в школьных торжественных линейках смогли принять участие только ученики первых и 11 классов. Во всех 547 крымских школах, из которых три новые — в Судаке, Евпатории и Симферопольском районе, был дан старт к освоению новых знаний и для 24 тысяч первоклассников прозвенел первый звонок.
Великое переселение народов, начавшееся в IV веке, неразрывно связано с этнической историей крымских татар. Но коренному народу Крыма пришлось пережить переселение вновь, вернее его Великое возвращение на Родину. Расчет сил, стремившихся укоренить его в Узбекистане, полностью провалился. Поколение, родившееся в местах ссылки, вопреки ожиданиям недругов, при первой же возможности двинулось на родину предков. Оно не искало лучшей доли, не рассчитывало на улучшение материальных благ, наоборот, все прекрасно осознавали, с какими трудностями придется столкнуться, на сколько лет в своем развитии они будут отброшены назад. Но соблазн остаться на насиженных, обжитых местах был бессилен перед зовом предков, дым отечества оказался ярче огня чужбины.
Судьба объединила в одно целое обездоленный народ, не покорившийся суровым невзгодам, оказавшись по надуманным причинам в изгнании. Они не растворились на чужбине, где оказались волею росчерка пера «отца народов»; их не сумела поглотить ассимиляция, они не потеряли свой родной язык, хоть в школах его и не изучали. Они не потеряли культуру и донесли до нового поколения то, что смогли сберечь: песни, танцы, литературу, древнюю и современную поэзию, прикладное искусство, обычаи.
(Начало в №35)
Незадолго до третьего нового года в депортации в 1946-м, произошло чудо. Поздней морозной, ветреной ночью в дверь постучали. В общем-то, ничего необычного. Соседи часто заходили друг к другу или с просьбами, или просто чаю попить (кофе там еще долго не было). Но когда картана распахнула дверь, ноги у нее подкосились и остановилось дыхание. Нет, глазам верить было нельзя, нет, что-то неправда, такого не может быть… Слезы стояли в глазах ее мужа, моего деда, который тоже никак не мог произнести: «Селям алейкум, апайым».
Проблема старения населения со всей остротой встает перед большинством развитых стран. С ростом продолжительности жизни, доля пожилых лиц в обществе постоянно увеличивается. Данное обстоятельство в масштабах государства приводит к резкому увеличению социальных расходов на пенсионное обеспечение и здравоохранение. В кругу же крымскотатарских семей мы обязаны рассматривать реалии как проблемные места, связанные с «уплотнением» жилой площади.
В конце марта 1918 года прибывшие в Казань отряды матросов и красноармейцев оцепили татарскую часть города. 28 марта войска красных пошли в наступление. Понимая бессмысленность напрасного кровопролития, лидеры татарского национально-демократического движения отказались от применения силы. Мусульманские воинские части остались в своих казармах и вынуждены были сдаться.
При таких обстоятельствах закончилось продолжавшееся с осени 1917 года сосуществование в городе советских органов власти со структурами, созданными татарским национальным движением. Последнее вынуждено было отказаться от реализации идеи по созданию Волжско-Уральского штата — большого автономного региона, включившего бы в свой состав национальные территории татар, башкир, чувашей и ряда финно-угорских народов.
В августе 1990 года я, наконец, вернулся в Крым, первый из всей нашей семьи.
Мне приходилось бывать в Крыму и раньше, но тут… все было иначе. Это было возвращение. Настроение было совсем иное, чем когда я приезжал на Родину на считанные дни и каждое утро приближало новое расставание с ней. Нет, теперь я приехал навсегда. И это было совсем другое ощущение. Я еще не знал, где именно буду жить, в какой части Крыма, чем буду зарабатывать на жизнь, что со мной случится через неделю или через год, но что бы со мной не произошло, теперь это будет в Крыму и только здесь!
С таким девизом старается идти по жизни художница Мадина АБДУЛЛАЕВА
После беседы с Авой-апте Шабедин кызы, разговор продолжился в доме ее дочери Алие-Наджие. Все зовут ее просто Алие.
20 августа в Евпатории в рамках фестиваля «Гезлев къапысы» прошли традиционные «Ашыкские чтения». Эти, уже 17-е по счету, чтения были организованы горсоветом Евпатории, Евпаторийской городской администрацией, Евпаторийским Управлением культуры и межнациональных отношений. Фестиваль был поддержан Госкомнацем и Государственным учреждением «Дом дружбы народов».
