Крымскотатарские ученые свое слово сказали по поводу самоназвания народа!
«Самоназвание «крымские татары» является не следствием чьих-либо произвольных устремлений или внешних воздействий на предков современных крымских татар в их комплексной совокупности, а результатом многовекового совместного проживания на одной территории, общих национальных интересов, бесчисленного множества взаимодействий между этническими сообществами и отдельными людьми, выработки общепринятых и общепризнанных принципов, морали и ценностей, культуры, языка, образа жизни», — говорится в итоговой резолюции конференции.
Проведение научно-практической конференции «Самоназвание крымских татар: история и современность» было вызвано необходимостью участия ученых и краеведов в общественно-политической жизни нации и явилось реакцией на псевдонаучные рассуждения сторонников переименования крымских татар в «крымцев, къырымлы».
Национальная идентичность любого народа не поддерживается и не существует сама по себе. У больших народов их история, культура и язык изучаются в специализированных научных институтах, содержащихся за счет государства. Однако такая академическая наука — это еще только полдела, если не его меньшая часть. Преподавание национального языка, литературы, истории, уроки по патриотическому воспитанию являются неотъемлемой частью школьного образования в любой стране. В обычной жизни это все кажется обыденным, иногда даже скучным и занудным. Но именно в школьные годы закладываются исторические представления у большей части людей.
Что имеют крымские татары? Двукратная смена алфавита в первой половине прошлого века сделала недоступной для большей части народа многое из того, что издавалось на родном языке до 20-х годов ХХ века. Гибель значительной части национальной интеллигенции во время репрессий 1930-х годов нанесла огромный ущерб культуре народа, а главное — нарушила преемственность поколений. Многие знания оказались утраченными и забытыми.
На колесах? В цветах и с собакой? – таким, судя по автопортрету маслом на холсте, видел себя художник 34 года назад. В эти дни Рамазан Усеинов отметил 75-й день рождения.
«Умных, с солидным багажом знаний, деловых людей немало, но таких чистых душой и благородных поступками, каким был твой отец, значительно меньше», — эти слова соболезнования были выражены мне в день похорон бывшим директором военного совхоза Халитом Куку, которого с отцом связывала многолетняя дружба.
27 июня 2024 года на 87 году жизни скончался ветеран национального движения крымских татар, учитель истории и журналист Адиль Сеитбекиров.
Поколения, родившиеся в Советском Союзе, ходили под флагами той страны и тех республик, в которых они проживали. Вспоминаются первомайские демонстрации, когда мы, дети, придя в школу с шарами и цветами, расхватывали красные знамена СССР и флаги пятнадцати советских республик, откуда колонной шли в центр города.
Семья у крымских татар – это источник благополучия и оазис отдохновения от трудов праведных. Как правило, о зрелости юноши свидетельствовали его желание искать себе спутницу жизни и брать ответственность за семью и продолжение рода. А у девушки накопленные навыки ведения домашнего хозяйства и собранное буквально с колыбели приданное – сотканные и вышитые салфетки, покрывала и полотенца. Это все, конечно, в идеале. В крымскотатарской семье тоже случаются серые будни, раздоры и склоки. Об этом можно встретить много упоминаний в народной мудрости: песнях, поговорках, пословицах. Особенно в крымском фольклоре досталось невесткам, свекрови, золовкам. Но мне отдельно хотелось бы остановиться на сочинениях выдающегося просветителя Исмаила Гаспринского, который среди вопросов просвещения и воспитания всегда держал на острие своего пера проблему сохранения института семьи.
130 лет тому назад в типографии казанского университета увидела свет книга «Точный перевод дневника его Светлости Эмира Бухарского». На ее обложке сразу под названием коротко указывалось: «Представляет И.Гаспринский из Бахчисарая». Переведенные с персидского на русский язык записки правителя Бухары были посвящены описанию его поездки в Россию, длившейся с декабря 1892 года по февраль 1893 года. Надо признать, что современного читателя вряд ли заинтересует это описание бесконечных официальных мероприятий — приемов, банкетов, балов, военных парадов, театральных постановок, званых обедов и др., которые в ходе своего путешествия посещали эмир Бухары и его свита. Но вместе с тем история появления этой книги и ее страницы, посвященные Крыму, служат прекрасной иллюстрацией размаха общественно-политической деятельности И.Гаспринского и его огромных связей в тюрко-мусульманском мире. Однако для начала необходимо сказать несколько слов о самой Бухаре.
1917–1918-е годы, как известно, оказались исключительно бурными в истории России, даже в сравнении с другими непростыми периодами XX века. На Крымском полуострове в это время также шли процессы, как наложившие отпечаток на все население Крыма, так и в особенности очень сильно сказавшиеся на судьбе крымскотатарского народа.
Дорога человеческой жизни непредсказуема. Ведь никто из людей не может предугадать заранее, какое неожиданное событие или встреча может ожидать его буквально за следующим поворотом серпантина жизненного пути. Эти перипетии жизни могут быть радостными, а могут быть, наоборот, грустными. Каждому из нас в течение жизни приходится сталкиваться как с проявлениями добра, так и зла. Но при любых обстоятельствах люди должны оставаться людьми. Несомненно, такие чувства, как милосердие и сострадание, а также способность к пониманию и прощению являются тем, что делает человека человеком. И без чего по-настоящему невозможна победа добра над злом.
Известному поэту XIX века Федору Тютчеву принадлежат следующие строки:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…
В этом году исполнилось 80 лет со времени насильственного выселения крымских татар из Крыма. Трагическая дата — 18 мая 1944 года — пробуждает в душе любого крымского татарина самые тяжелые чувства и воспоминания.
Постоянная подписчица «ГК» и большой друг редакции газеты — жительница Симферополя Ава-Шерфе Мамедова, в своем письме попросила нас поделиться с читателями одной необычной историей, произошедшей с ней 37 лет назад, но имеющей прямое отношение к событиям 1944 года.
Сегодня своими воспоминаниями делится Алие Аметова. Родилась она в 1935 году в деревне Шума под Алуштой.