«Сказать, что музыка — это вся моя жизнь, не могу, потому что в жизни так много интересного», — отметил в интервью «Голосу Крыма» десять лет назад, накануне своего 50-летия, музыкант и композитор Джемиль Кариков. Перелистывая страницы его творческой биографии, пересматривая музыкальные телепередачи, подготовленные им, слушая его исполнение на старинных музыкальных инструментах, ощущаешь нежные прикосновения к струнам души народной, способные дать новый импульс к жизни.

«Cекрет жизни заключается не в том, чтобы делать, что ты любишь, а в том, чтобы любить то, что ты делаешь», – утверждал итальянский тенор и популяризатор оперной музыки Андреа Бочелли. В истинности этой глубокой мысли убеждаешься всякий раз, когда общаешься с интересными людьми, которые посвятили себя любимому делу, ни дня не сомневаясь в верности однажды избранного ими пути. Мы беседуем с мягкой и обаятельной женщиной, многим из наших читателей запомнившейся по концертным программам Крымскотатарского академического музыкально-драматического театра. Для коллектива Симферопольского музыкального училища им. П.Чайковского она компетентный и уважаемый коллега, а для студентов и выпускников музучилища и Крымского инженерно-педагогического университета – внимательный и авторитетный преподаватель по вокалу. Заслуженная артистка Крыма Левиза Ризаевна Чалбашева в эти июльские дни отмечает круглую дату, и хотя творческий концертный отчет, который готовили она и ее студенты, из-за коронавируса пришлось перенести, юбилейную встречу с нашими читателями никто не отменял.

«Лето, море, солнце, пляж — это вовсе не про нас», — так шутя отмахиваемся мы, говоря  о  курортном сезоне и отпуске.   Наверное, вам тоже не раз доводилось слышать, как сетуют крымские татары, что не умеют правильно отдыхать. Признаться, для многих из нас лучшим отдыхом является  работа на своем участке по благоустройству двора и сада, уход за огородом или домашней живностью. А мысль о предстоящем пополнении семейного бюджета или его существенной экономии, благодаря этому труду, греет душу и заставляет забывать об отдыхе и усталости.

В эти июньские дни художнику-графику, акварелисту Рамизу НЕТОВКИНУ исполнилось бы 60. Выпускник Симферопольского художественного училища им. Н.Самокиша стал мастером черно-белых штрихов и линий, тонко и изящно передающих не только  игру света и теней, но и глубину чувств, в которых всегда главной была любовь к  Крыму – его прошлому и настоящему.

На мой взгляд, очень удачна характеристика четырех понятий: когда вы что-то делаете без любви и непрофессионально — это халтура; без любви, но профессионально — это ремесло; не профессионально, но с любовью – это хобби, а когда и профессионально и с любовью — это искусство. Вот как раз с человеком, овладевшим таким искусством и отыскавшим в нем смысл своей жизни, наша увлекательная беседа. Искусствоведа Эльмиру Черкезову завсегдатаям различных выставок, презентаций и встреч, думаю, представлять не надо. Эта яркая и обаятельная женщина, умеющая тонко и очень точно расставить акценты в вопросах культуры, искусства и традиций Крыма, знакома многим как организатор интересных выставок, круглых столов, встреч и проектов, участница международных научных конференций и искусствоведческих чтений, первой экспедиции с целью возрождения традиционного крымскотатарского ткачества, как автор ряда статей в различных периодических изданиях, вышедших позже отдельным сборником «В поисках утраченной гармонии» (2009 г.), автор-составитель биобиблиографических справочников (1995 г., 2017 г.). Теле— и радиопередачи с ее участием привлекают внимание общественности к актуальнейшим проблемам крымскотатарского искусства. Широта ее познаний не ограничивается лишь изобразительным искусством. В центре внимания Эльмиры Черкезовой всегда была и есть культура крымскотатарского народа, его фольклор, традиции, музыка, архитектура, костюм, театр, хореография, предметы быта, кухня. Одним словом, все, что составляет его духовное наследие.

Жизнерадостный и неунывающий Ахмет-ахай — герой народных острот и анекдотов, говорят, был родом из живописного, укрывшегося в крымских предгорьях селения Озенбаш, утопающего в садах и чаирах, вспоенных многочисленными водными источниками. Пещеры и гроты в его окрестностях хранят следы древнейшего человека, и как тут не поверить, что именно здесь появился на свет не только Ахмет-ахай, но и сама сказка. Но жизнь этого удивительного местечка, считавшегося одним из густонаселенных в 1880-е годы — 306 дворов, 1836 жителей, 5 мечетей, 5 школ, 11 лавок, 2 цирюльни, базар по пятницам — не всегда была столь сказочной и волшебной, как природа вокруг. Голод, коллективизация, раскулачивание, террор и война, нещадно прокатившиеся по всей стране, не обошли стороной и этот райский уголок. В 1943-м фашисты в числе более ста крымских селений сожгли деревню дотла, минами подорвав каменные строения. Ну а в мае 1944-го из Биюк-Озенбаша выслали оставшихся в живых женщин, стариков и детей.

Советский, узбекский хозяйственный, государственный и политический деятель крымскотатарского происхождения, Герой Социалистического Труда – так представляет Википедия Сеита Меметовича (Сеитмемета) Таирова. Личность этого, одного из высокопоставленных в Узбекистане в 1970-е годы человека вызывает у соотечественников противоречивые мнения. В свое время, когда крымскотатарский народ добивался возвращения на родину, в печати появилось письмо, осуждающее эту борьбу, разъясняющее политику партии в этом вопросе и призывающее «укореняться» в республике, ставшей за 24 года для крымских татар родной. Понятно, конечно, как стряпались подобные открытые письма в духе того времени, а это был 1968 год. И среди семнадцати подписавших его крымских татар – членов партии и комсомола, заслуженных хлопкоробов и занимавших руководящие должности — был и первый секретарь Аккурганского райкома партии, депутат Верховного Совета УзССР Сеит Меметович Таиров.

Мир несколько месяцев пребывал в режиме самоизоляции. Казалось, что жизнь замерла, приспустив свои флаги и смиренно склонив голову перед еще непобедимым вирусом, грозящим всему человечеству. Но это лишь казалось…  Несмотря на вынужденные нерабочие дни, люди интеллектуального труда продолжали свою работу, хотя в несколько ином дистанционном формате. Вот об этом мы попросили рассказать заместителя директора Крымскотатарской библиотеки им. И.Гаспринского Лейлю Кадырову.

«Не вижу аргументов выписывать газету в XXI веке» — эта  фраза была брошена  молодым человеком, с которым мне как-то довелось общаться.  Прошло время,  и я уже даже успела забыть его уверенные высказывания  в отношении  печатных СМИ, признаться, вызвавшие у  меня  противоречивые чувства возмущения и разочарования. Часто приходится сталкиваться с различными мнениями по данному поводу, и уже за четвертьвековой жизненный путь «Голоса Крыма» выработалась  некая шкала-градация, по которой можно практически безошибочно определить позицию  и аргументы различных слоев нашего общества относительно национальных газет.

Если едете в автомобиле и, настраиваясь на родную радиоволну, попадаете на передачу музыкальных поздравлений, то непременно в очередной заявке услышите знакомую мелодию и, сами того не заметив, начнете напевать: «Бугунь сенинъ догъгъан кунюнъ Хайырлы яшлар олсун, Йыллар кельсин, йыллар кечсин. Юзюнъ даима кульсин». Эту песню сегодня мы можем адресовать, а еще лучше, наверное, и исполнить все вместе для ее автора и исполнителя — Заслуженного деятеля искусств Украины и Республики Татарстан, директора-художественного руководителя Крымскотатарского фольклорного ансамбля «Къырым» Сервера Какура.