В процессе массового возвращения крымских татар в Крым, на родине стали возрождаться не только подзабытые традиции, но и вырабатываться новые. Встречи односельчан (койдешлер корюшюви) основательно вошли в народную традицию и проводятся во многих регионах полуострова. Окончательное разрушение крымскотатарской традиционной общины произошло с выселением народа. И хотя в Азии односельчане поддерживали отношения друг с другом, то в процессе возвращения жизнь разбросала всех по Крыму. Необходимость восстановления утерянных связей, встреча на малой родине, откуда берет начало история твоего рода, память о предках — находят живую поддержку в народе. Возвращение к истокам, в данном случае, имеет сакральное значение, и в будущем, возможно, явится стимулятором новых проявлений в улучшении положения народа в Крыму. 16 сентября состоялась встреча односельчан южнобережных сел — Гаспра, Кореиз и Мисхор. Микрорайон компактного проживания крымских татар Чатал-къая на территории пгт Кореиз принимал гостей со всего Крыма. Это была первая долгожданная встреча.

Книги – корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению. Фрэнсис Бэкон.

Лето осталось позади. В последние дни каникул обычно в семьях царит оживление — идут активные приготовления к новому учебному году. Большинство детей очень сожалеет, что отдых так быстро закончился, но, переступив порог школы, все быстро втягиваются в учебный процесс. Впереди полно событий и сюрпризов, так у нас протекает прекрасная пора жизни человека. На постсоветском пространстве давно ушли в небытие такие понятия, как «неграмотный», «малограмотный», и сегодня многие родители, проживающие в городах, отправляют своих детей на учебу не просто в близлежащую школу, а стремятся определить своего ребенка в рейтинговое учебное заведение. Положительно себя зарекомендовали различные гимназии, лицеи, и в этой системе многообразия крымским татарам предстояло выстраивать свою систему образования — путем открытия национальных школ или, как принято сегодня называть, школ с крымскотатарским языком обучения. В этом году исполнилось ровно 30 лет первой такой школе, открытой после депортации в пгт Октябрьское (Биюк-Онлар).

На прошлой неделе СМИ распространили информацию о современных кумирах россиян. Согласно опросу, особо почитаемыми среди лидеров прошлого стали Петр I, Екатерина II и Иосиф Сталин. Худшими правителями оказались Борис Ельцин и Михаил Горбачев. Если верить социологическим исследованиям, получается, что россияне в своей основной массе предпочитают жесткое правление, активную внешнюю политику и расширение территории государства. Мы не будем рассматривать все указанные исторические персонажи, остановимся лишь на Михаиле Сергеевиче, получившем самую низкую оценку.

О крымскотатарской интеллигенции приходилось слышать много хорошего, но немало звучало и критики. В зависимости от исторического периода, отношения к ней правящего режима, оценка ее роли была неоднозначной — от превозношения до сведения в «дерьмо». Какую же роль играет крымскотатарская интеллигенция? Не берясь определить время ее зарождения в крымскотатарской среде, будем исходить из очевидного — с периода, когда начала издаваться газета «Терджиман», и формирования вокруг Исмаила Гаспринского группы единомышленников и последователей, свою жизнь связавших с просвещением народа и борьбой за его права. С того момента крымскотатарская интеллигенция стала постоянным субъектом крымскотатарской истории, сыграв значительную роль в судьбе народа.

Исполнилось 30 лет газете «Голос Крыма». 6 августа 1993 года увидел свет первый номер издания, и с этого момента на протяжении 30 лет оно стало составной частью крымского информационного пространства. Для истории, безусловно, три десятилетия — это миг, но для современников и работников издания — целая жизнь. 4 августа в Республиканской крымскотатарской библиотеке имени Исмаила Гаспринского прошло юбилейное мероприятие, где собрались друзья-читатели «Голоса Крыма». Слова поддержки и пожелания еще больше вдохновили немногочисленный коллектив к работе. Время стремительно летит вперед, и взор наш устремлен в будущее. Вызовы времени будем встречать вместе с народом, как это делали на протяжении всех 30 лет.

У крымских татар сложилась прекрасная традиция организовывать встречи односельчан. Начиная с мая по сентябрь — самая активная пора. СМИ изобилуют объявлениями, а соотечественники собираются на своей малой родине и расстаются в ожидании следующей встречи. У других народов тоже практикуются подобные мероприятия, но отличие в том, что чаще граждане покидали свои села добровольно, переезжая в города. Крымских татар лишили родины в результате насильственного выселения, и койдеш (односельчанин) в депортации имел статус не меньший, чем родственник. Почему? Истоки лежат в истории формирования крымскотатарского народа, его жизнедеятельности и способах хозяйствования. Община играла огромную роль в жизни народа и, несмотря на развитие общественно-политических и социально-экономических отношений, их изменения, многих устоев и традиций придерживались вплоть до депортации в 1944 году.

Успехи крымскотатарских деятелей культуры и искусств вызывают большую радость в среде журналистов, спешащих поделиться новостью с общественностью. Колоссальный, кропотливый труд и природный дар, сведенные воедино, становятся основой для рождения новых произведений, призванных донести до современников эхо веков и украсить нашу действительность. Имя композитора крымскотатарской академической музыки Мерзие Халитовой известно далеко за пределами Крыма. Ее произведения звучат в исполнении известных оркестров, ими наслаждаются слушатели столичных городов. Поводом к очередной встрече с нашими читателями послужило присвоение ей в конце 2022 года звания профессора. А сегодняшнюю беседу мы больше посвятили проблемам в музыкальном образовании и развитии искусства.

Каждый раз, возвращаясь к теме общественно-политической активности крымских татар в Крыму, мы находим ее постепенный спад в сравнении с предыдущим периодом. Происходит он под воздействием внутренней и внешней политики государства и той законодательной базы, пополнение которой все больше регламентирует жизнь населения. Поощряется активность в заданном направлении, которое не всегда учитывает проблемы, возникающие в процессе жизни и всех тех обстоятельств, происходящих в обществе. Отсутствие внешних проявлений инициатив свидетельствует, что общество уходит в себя, где могут зреть различные настроения. После происходит всплеск активности, когда наверстывается упущенное. Будучи убежденными в том, что работу останавливать нецелесообразно, а пренебрегать стремительно бегущим вперед временем нельзя, ведь смену поколений никто не в силах остановить, мы вновь и вновь будем заострять внимание на инициативах и открывающихся под их воздействием перспективах.

Современную семью возвеличила история человечества. Но угроза ее разрушения, тех установившихся отношений, союза между женщиной и мужчиной, может исходить как от достигнутого благополучия, так и крайней бедности, мешающей заключению официального брака и его поддержания. Роль семьи огромна, ее предназначение в процессе человеческой эволюции менялась, и, проходя стадии своего развития, она приняла определенные формы, имея в своей основе единое общее, но отличающееся национальными особенностями.