Провозгласив 2017-й годом Национальных идеалов, редакция «ГК» исходила в том числе из соображений, что ровно 100 лет назад крымскотатарский народ начал реализацию своих прав благодаря Февральской революции. Многие десятилетия, до известных событий в Петрограде, он не сидел сложа руки в ожидании своей участи, он боролся, чтобы стать полноценным гражданином своей страны. Народ не оставался равнодушным к призывам Исмаила Гаспринского получать современное образование, в своей среде он выпестовал и поддержал Абдурешида Медиева в его борьбе за землю для трудового народа. Крымские татары осознали всю пагубность эмиграций, ставших трагедией для Крыма. Пережив национальные катастрофы, резко сокращающие численность населения, они восстанавливали ее за счет рождаемости, постоянно создаваемых семей.
(Из книги «Осман Акчокраклы. Избранные сочинения по истории, археологии, этнографии». – Крымский научный центр. 2016 г.)
Практически каждый год в преддверии 9 мая в различных городах России вспыхивают скандалы вокруг поздравительных билбордов и рекламных щитов. Довольно часто дизайнеры, готовящие макеты плакатов, путают фотографии немецких и советских солдат. Так весной 2015 года в одном из подмосковных городов появились билборды с фотографией летчиков люфтваффе в кабине бомбардировщика Юнкерс-88 с георгиевской лентой и надписью «Они сражались за родину!». Как выяснилось, дизайнер, занимавшийся подготовкой плаката, ошибся, взяв первый попавшийся снимок из интернета.
Осман АКЧОКРАКЛЫ
(Перевод с крымскотатарского языка Гульнары УСЕИНОВОЙ)
Любое масштабное событие, произошедшее в мире, имеет различную оценку, как современников, так и потомков, пожинающих лавры или познавших бедствия. В этом году исполнилось 100 лет Февральской революции в России. Несмотря на время, отделяющее нас от тех событий, продолжают звучать противоположные точки зрения по поводу принуждения царя отречься от престола.
Перевод с крымскотатарского языка Гульнары УСЕИНОВОЙ.
(Начало в №2, 2017 г.)
10 февраля Научно-исследовательским институтом крымскотатарской филологии, истории и культуры этносов Крыма в Крымском инженерно-педагогическом университете (КИПУ) проведен круглый стол на тему: «Актуальные проблемы крымчакской тематики».
П. ФАЛЕВ
(Под редакцией А. Самойловича)
(Окончание. Начало в №№38 (2016 г.) — 1 (2017 г.))
У крымских татар был старинный обычай — к официальному имени новорожденного ребенка добавлялось еще одно имя, неофициальное, для того чтобы облегчить узнавание ребенка среди односельчан, имевших такое же имя. Например, второе неофициальное имя Бекира Чобан-заде — Сытки. Поэтому, по имени Бекир Сытки мы сразу понимаем, что речь идет о Чобан-заде. Или возьмем Асана-Сабри Айвазова. К его имени Асан также было прибавлено неофициальное имя Сабри. Усеин Шамиль (Тохтаргазы), Умер Феми (Ипчи), Мемет Нузет (Челебиев), Умер Сами (Арбатлы) такого же рода. Имя Османа Акчокраклы известно как Осман Нури. И на изданной им в 1900 году книге «Хаттат-ы-ислямие» указано имя: «Акъчокъракълы Осман Нури ибн Хасан аль Къырыми».
