Осеннее солнце дарит последние теплые дни бабьего лета перед наступающими холодами. Тем временем, ученые-археологи подводят итоги проделанной за минувшее лето работы, изучая находки и намечая планы на следующий сезон. В последние годы археологические раскопки активно идут во многих регионах полуострова. С утроенной энергией исследователи ищут в крымской земле следы, оставленные древними культурами и цивилизациями.
По просьбе «ГК», известный археолог, заведующий кафедрой истории Крымского инженерно-педагогического университета (КИПУ) Эмиль Сейдалиев рассказал о том, какие результаты принесли проводившиеся в этом году раскопки в Старом Крыму.
Этот небольшой город в Восточном Крыму является уникальным местом, где памятники седой древности соседствуют с современностью, где дворы местных жителей могут находиться бок о бок с развалинами средневековых мечетей или остатками старинного караван-сарая.
Сегодня эти памятники являются лишь бледными напоминаниями о былом расцвете города в XIII-XIV веках. В то время город, известный современникам как Солхат и Крым (слово Старый к названию добавилось, уже когда город потерял былой лоск), был центром Крымского Юрта Золотой Орды. То была эпоха великой империи, чьи пределы простирались от причерноморских степей до суровых лесов Сибири, через необозримые владения которой, выходя из портов Кафы и Судака, шли по Великому Шелковому пути вереницы караванов, связывавшие торговлей средневековые Европу и Китай.
Старокрымская земля и поныне ревностно хранит в себе артефакты давно ушедших времен. О том, как археологи понемногу, шаг за шагом, восстанавливают облик средневекового золотоордынского города, речь пойдет в рассказе Эмиля-бея.
В конце 1920-х годов по Крыму тяжелым катком прошлась кампания, направленная против сторонников Вели Ибраимова и бывших деятелей партии «Милли Фирка». Репрессиям против неугодных требовалось идеологическое обоснование. В 1930 году комиссия по истории партии при Крымском областном комитете ВКП(б) публикует очерк заведующего Госиздатом Крымской АССР Архипа Бочагова «Милли Фирка: национальная контрреволюция в Крыму».
Статья И. Гаспринского, опубликованная в газете «Переводчик-Терджиман»
Выступление Медиева в ходе дебатов по аграрному вопросу стало наиболее ярким эпизодом его депутатской деятельности. Как известно, лидер большевистской партии Владимир Ленин упомянул данную медиевскую речь в своей книге «Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905-1907 годов». Эта работа Ленина, опубликованная в Петербурге в 1908 г., была сразу же изъята и уничтожена полицией и получила возможность вновь выйти в свет лишь в 1917 г.
Открытие Государственной Думы II созыва состоялось в Петербурге 20 февраля 1907 года. Современники отмечали, что в отличие от открытия первой Думы, эта церемония проходила без особого блеска и торжественности. «Не было не только парадного приема во дворце, но и восторгов на улицах. Перед Таврическим дворцом стояла обычная толпа любопытных, а наряды полиции внимательно проверяли билеты. Это было символом. Предстояла работа, не «праздник»; правительственный аппарат оказался сильнее «воли народа», — о чем он как будто и хотел у самого входа новой Думе напомнить», — вспоминал впоследствии один из лидеров партии кадетов Василий Маклаков.
Уникальная выставка образцов крымскотатарской вышивки из фондов Российского этнографического музея открылась 5 сентября в Крымскотатарском музее культурно-исторического наследия. Вниманию посетителей представлены экспонаты, приобретенные учеными в ходе этнографических экспедиций по Крыму в течение первой четверти прошлого века. Здесь и народные костюмы, и традиционные полотенца разного назначения, женские головные покрывала, мужские свадебные пояса, кисеты, манжеты и другие предметы. Дополняют экспозицию редкие фотографии, сделанные в Крыму в конце XIX — первой четверти XX столетия.
Комментированное сообщение И. Гаспринского, опубликованное в газете «Переводчик-Терджиман»
Комментированное сообщение И. Гаспринского, опубликованное в газете «Переводчик-Терджиман»
Среди крымскотатарских общественно-политических деятелей начала ХХ века в одном ряду с именами Исмаила Гаспринского и Номана Челебиджихана выделяется яркий образ Решида Медиева.
Вошедший в историю как издатель газеты «Ватан хадими» («Работник родины») и первый представитель крымских татар в Государственной Думе, Решид Медиев за свою короткую тридцатидвухлетнюю жизнь успел сделать многое на благо народа и родного края, чем заслужил признательность современников и потомков. Не случайно в известной повести Шамиля Алядина «Иблиснинъ зияфетине давет» («Приглашение к дьяволу на пир») образу Медиева уделено значительное внимание.
Заметка И. Гаспринского, опубликованная в газете «Переводчик-Терджиман»
