Из Ялтинского уезда
Ф. АНДРЕЕВСКИЙ
Еще в июне 1902 года жители деревень Улу-Сала и Авджикой обратились в Ялтинскую земскую управу с ходатайством об учреждении в одной из этих деревень
16 марта в Крымской республиканской универсальной научной библиотеке им. И. Франко состоялась презентация ретроспективного библиографического указателя «История и этнография народов Крыма: библиография и архивы (1921–1945)» доктора исторических наук, профессора, заведующего кафедрой исторического регионоведения и краеведения Крымского федерального университета им. В. Вернадского, ведущего научного сотрудника КНЦ Института истории им. Ш. Марджани Андрея Непомнящего.
В фондах Государственного архива Республики Крым среди множества самых различных документов хранится и эта уникальная фотография начала ХХ столетия. На ней неизвестный фотограф запечатлел для истории двух выдающихся крымскотатарских общественно-политических деятелей того времени — Решида (Абдурешида) Медиева (1880-1912) и Асана Сабри Айвазова (1878-1938).
16 марта в Крымском инженерно-педагогическом университете (КИПУ) состоялся круглый стол «Памятники архитектуры, истории и культуры крымских татар и народов Крыма: создание, изучение, состояние».
«Жительствуют в городе Кефе татары форштадтские (198 мужчин, 150 женщин), турки (14 мужчин), евреи (148 мужчин, 155 женщин), анатолийские армяне (13 мужчин), армяне (российскоподданные – 80 мужчин),
Подготовил ДЖИХАНГИР, по дореволюционным изданиям
Виноградарство и виноделие неразрывно связаны между собой. Успешная реализация товара давала дальнейший стимул для развития этих отраслей. Как сообщают печатные издания середины XIX
ДЖИХАНГИР (по материалам дореволюционных изданий)
Кто они — садоводы?
Крым занимал первое место в Российской империи по качеству производимых фруктов и той значительной роли, какую играет плодоводство в сельскохозяйственной деятельности
Эльдар Сеитбекиров
Развитие цивилизации привело к созданию СМИ. Высокая ступень общественного развития немыслима без информированного общества. Ясность целей и задач сорганизует народ, приводя его в движение в заданном
МОНАСТЫРЛЫ
Одежду крымских татар составляют: шаровары – весьма широкие до колен, от колен до пяток плотно прилегающие к голеням, а у пяток застегивающиеся на пуговицы; сверх шаровар татары
Коккоз
Мы продолжаем излюбленную тему — о богатствах крымской земли. Ни один ее уголок – будь то город или деревня – не остался без внимания небес. Слова «ценить»