У крымских татар сложилась прекрасная традиция организовывать встречи односельчан. Начиная с мая по сентябрь — самая активная пора. СМИ изобилуют объявлениями, а соотечественники собираются на своей малой родине и расстаются в ожидании следующей встречи.
У других народов тоже практикуются подобные мероприятия, но отличие в том, что чаще граждане покидали свои села добровольно, переезжая в города. Крымских татар лишили родины в результате насильственного выселения, и койдеш (односельчанин) в депортации имел статус не меньший, чем родственник. Почему? Истоки лежат в истории формирования крымскотатарского народа, его жизнедеятельности и способах хозяйствования. Община играла огромную роль в жизни народа и, несмотря на развитие общественно-политических и социально-экономических отношений, их изменения, многих устоев и традиций придерживались вплоть до депортации в 1944 году.
Во второй половине ХIХ века Крым все более привлекал внимание жителей крупных российских городов не как дальний военный форпост империи, а как нарождающийся курорт. Теплое южное море, целебный морской воздух и обилие солнечных дней привлекали в далекую южную провинцию все больше жителей сурового севера. Соответственно возрастал интерес к природе, климату и истории экзотического региона. А, как известно, спрос порождает предложение.
В 1873 году в Николаеве увидела свет первая часть труда Василия Кондараки «Универсальное описание Крыма». Эта работа, очевидно, вызвала интерес читателей и спустя два года была переиздана в одном из петербургских издательств. Автор «Универсального описания Крыма» ставил своей задачей познакомить любознательного туриста с основными достопримечательностями Крыма, природой полуострова и бытом населяющего страну населения.
«Вот когда мы вернемся в Крым…» — эту фразу часто повторял известный художник, Заслуженный деятель искусств Узбекской ССР Кязим Эминов. Два года назад об этом писал в серии публикаций «Разговоры с отцом» его сын, тоже художник, Рустем Эминов. Он вспоминал тяжелый эпизод из жизни отца, когда в 1972 году Герой Соцтруда, в то время первый секретарь Аккурганского райкома партии, Сеитмемет Таиров предложил Кязиму Эминову провести выставку у себя в районе. Более месяца ушло на ее подготовку и организацию в просторном павильоне в городском парке с красивым озером. Художнику пришлось объездить множество музеев в Ташкенте и разных областях республики, в собраниях которых были его картины. На открытие съехались не менее трехсот человек. Были накрыты праздничные столы. Звучала крымскотатарская музыка, исполнялись национальные песни и танцы.
Успехи крымскотатарских деятелей культуры и искусств вызывают большую радость в среде журналистов, спешащих поделиться новостью с общественностью. Колоссальный, кропотливый труд и природный дар, сведенные воедино, становятся основой для рождения новых произведений, призванных донести до современников эхо веков и украсить нашу действительность.
Имя композитора крымскотатарской академической музыки Мерзие Халитовой известно далеко за пределами Крыма. Ее произведения звучат в исполнении известных оркестров, ими наслаждаются слушатели столичных городов. Поводом к очередной встрече с нашими читателями послужило присвоение ей в конце 2022 года звания профессора. А сегодняшнюю беседу мы больше посвятили проблемам в музыкальном образовании и развитии искусства.
Каждый раз, возвращаясь к теме общественно-политической активности крымских татар в Крыму, мы находим ее постепенный спад в сравнении с предыдущим периодом. Происходит он под воздействием внутренней и внешней политики государства и той законодательной базы, пополнение которой все больше регламентирует жизнь населения. Поощряется активность в заданном направлении, которое не всегда учитывает проблемы, возникающие в процессе жизни и всех тех обстоятельств, происходящих в обществе. Отсутствие внешних проявлений инициатив свидетельствует, что общество уходит в себя, где могут зреть различные настроения. После происходит всплеск активности, когда наверстывается упущенное.
Будучи убежденными в том, что работу останавливать нецелесообразно, а пренебрегать стремительно бегущим вперед временем нельзя, ведь смену поколений никто не в силах остановить, мы вновь и вновь будем заострять внимание на инициативах и открывающихся под их воздействием перспективах.
Итак, перед началом русско-турецкой войны 1877—1878 гг. крымские татары и турки составляли большинство населения Добруджи. Но в ходе боевых действий большая часть мусульманского населения была эвакуирована на территории, контролируемые османскими властями. После включения края в состав Румынии, румынское правительство стало поощрять заселение края румынами из других регионов страны. В то же время части мусульманского населения было позволено вернуться назад.
Уже 57-й год, начиная с 1966 года, во всем мире 20 июля отмечают Международный день шахмат. Учредила его Международная шахматная федерации — ФИДЕ, под эгидой которой проводится более 40 официальных чемпионатов для молодежи, мужчин, женщин и пожилых людей.
В 2019 году на заседании Генеральной Ассамблеи Организация Объединенных Наций, признавая, что спорт, искусство и физическая активность могут изменять взгляды и поведение и способствовать преодолению предрассудков, а также вдохновлять людей, разрушать расовые и политические барьеры, противодействовать дискриминации и сглаживать конфликты, также провозгласила 20 июля Всемирным днем шахмат.
16 июля исполнится 85 лет видному крымскотатарскому ученому-экономисту, кандидату сельскохозяйственных наук, профессору кафедры менеджмента и государственного управления Крымского инженерно-педагогического университета имени Февзи Якубова — Мамеди Сохтаеву.
Сегодня мой собеседник — уроженец Кызылташа (Ялта), врач-терапевт, заведующий терапевтическим отделением районной больницы, врач высшей категории Эскендер-ага Акимов, ныне проживающий в Нижнегорском районе с дочерью Нигорой и ее сыном. Трудовая деятельность его прошла в Хорезме, куда в 1961 году он был направлен после окончания Ташкентского Государственного медицинского института.
Современную семью возвеличила история человечества. Но угроза ее разрушения, тех установившихся отношений, союза между женщиной и мужчиной, может исходить как от достигнутого благополучия, так и крайней бедности, мешающей заключению официального брака и его поддержания.
Роль семьи огромна, ее предназначение в процессе человеческой эволюции менялась, и, проходя стадии своего развития, она приняла определенные формы, имея в своей основе единое общее, но отличающееся национальными особенностями.
