К сожалению, вовремя незафиксированные сведения в дальнейшем приводят к искажениям в биографии людей, пока пытливый исследователь, затратив ресурсы, не обнаружит необходимые документы.
Так, разночтения коснулись и года рождения председателя Совнаркома Крымской АССР (1942—1944 гг.) Исмаила Сейфуллаева. Сегодня фигурируют две даты — 1912 и 1914 годы, но как бы то ни было, есть информационный повод вспомнить об этом человеке, тем более что он возглавлял крымское правительство в год изгнания крымских татар со своей Родины.
Не буду говорить за старшее поколение, но среди молодежи периода «перестройки» личность И. Сейфуллаева практически неизвестна. Тогда гремели другие имена, связанные с борьбой за возвращение в Крым.
(Окончание. Начало в №№21-22)
Идем по лестнице вверх слева от дома купца Гафурова. Эта дорога приведет нас к улице Ганского, на которой сохранились старые крымскотатарские дома. Поднимаемся вверх: слева – старый дом, выложенный снаружи узорной плиткой, справа – дом из бутового камня (это Звездная, 14). Выходим к пересечению улиц Ганского и Звездной. Перед нами красивый старый дом по адресу: ул. Звездная, 19. Когда-то эта улица носила название Старокрымская, затем Крымская, а теперь Звездная.
Это дом семьи Измайловых, в котором родилась и выросла Эфтаде – мать Зульмар-апа.
В своих увлечениях прогулками по Крыму, нередко встречаю людей, по-настоящему любящих свой народ и свою родину. И чтобы это понять, человеку не обязательно о своей любви публично заявлять, она проявляется в каких-то элементарных действиях.
Вот один из примеров. Зульмар Топчук — постоянная читательница газеты «Голос Крыма new» (в прошлом году о ней писали). Увидев статью про деревню Дерекой, пригласила меня в гости, чтобы рассказать о своей малой родине — Симеизе.
Для нее было важно зафиксировать воспоминания о Крыме, подкрепив все это фотографиями из семейного альбома. Я, как любитель «порыться» на просторах интернета в поисках старых фото Крыма и крымских татар, скажу вам, такие снимки дорогого стоят.
В эти весенние дни исполнилось ровно 80 лет со времени тех событий, что навсегда разделили историю Крыма и крымских татар на до и после… Когда Крымский полуостров в апреле-мае 1944 года был полностью освобожден советскими войсками от немецкой оккупации, комиссар Южного соединения партизан Крыма Мустафа Селимов был в числе тех, кто принимал в этом процессе самое непосредственное участие. Ведь партизанские отряды Южного соединения перед приходом Красной Армии освободили от оккупантов город Бахчисарай и активно участвовали в освобождении Ялты.
В последнее время в газетах «Голос Крыма new», «Къырым», «Янъы дюнья» часто публикуются материалы о сохранении культурного наследия народа, о Международном дне охраны памятников и исторических мест.
Недавно по моей просьбе замдиректора библиотеки им. И. Гаспринского Лейля Кадырова прислала мне выдержку из книги об известной археологической экспедиции. Она была организована в 1925 году по распоряжению Крымского ЦИКа, возглавил ее профессор И.Н.Бороздин, а в числе участников были Осман Акчокраклы и Усеин Боданинский. Отчеты об этой экспедиции стали интересным материалом для настоящих и последующих поколений.
Экспедиция начала свою работу в г. Старый Крым – первой столице Крымского ханства. Затем продолжила исследования в деревне Отуз. Между Старым Крымом и деревней Отуз 15 верст, считалось, что это короткий путь. Дорога от Старого Крыма проходила мимо горы Бакаташ, через скалу Ташкапу и спускалась в ущелье, а потом поднималась на гору Каратепе и мимо Отлыкая выходила к мосту Суват и оттуда к деревне Отуз. Нынешняя объездная дорога от Старого Крыма через Коктебель до деревни Отуз составляет 35 – 40 км.
Участники этой экспедиции оставили нам, потомкам, много интересного материала, ознакомившись с которым, можно почерпнуть интересные сведения об истории края, где жили наши прадеды и похоронены наши святые.
Хочу представить вниманию читателей «ГК» очень грустную, но достойную бесконечной гордости крымскотатарского народа историю героя Сейдали Куртсеитова, который не дожил до Дня Победы.
Гендерные пословицы, рассматриваемые в данной статье, были собраны у представителей этнической составляющей крымскотатарского народа – татар, проживавших до депортации (1944 года) в степной части Крыма. Известный нам паремиологический фонд состоит из 162 гендерных пословиц, выявленных из сборников паремий [Ata sözleri ve özlü sözler, 1960; Боданинский, 1914; Улькюсал, 1970; Пословицы и поговорки крымских татар, 2007], а также личных архивов автора.
Несмотря на актуальность заявленной темы, крымскотатарские паремии остаются недостаточно исследованными.
На протяжении нескольких столетий Крымское ханство, располагая значимыми военными силами, играло активную роль в политических и экономических процессах, протекавших в Восточной Европе. Значительные территории и большой военный потенциал татарского государства привлекали к нему внимание иноземцев, как дружественных по отношению к ханскому правительству в Бахчисарае, так и враждебных.
Среди различных описаний средневекового Крыма довольно интересной представляется работа католического монаха из ордена доминиканцев Эмиддио Доттелли д’Асколи — «Описание Черного моря и Татарии», составленная в 1634 году.
«Ныне я состою в префектуре города Каффы в Татарии уже десять лет, и потому имел неоднократно случаи совершать плавания по Черному морю», — писал о себе д’Асколи. Возглавляя доминиканскую миссию в Кафе (современная Феодосия), д’Асколи занимался миссионерской деятельностью, продвигая интересы римско-католической церкви в Крыму и на Кавказе. Будучи человеком образованным и любознательным, владевшим распространенными в Крыму языками, он смог составить работу, описывающую географию, население, природные богатства и историю региона.
(Окончание. Начало в №№11-13)
