Курс валют USD 0 EUR 0

История и краеведение

Буюк-Ламбат

Редко какой турист заедет в это, на первый взгляд непримечательное село, которое остается немного выше моря и не представляет никакого интереса для приезжего. Но не для нас. ЮБК имеет очень богатую этно-конфессиональную историю, которая обусловлена тем, что Крым оказывался в зоне интересов различных народов и государств. Большое культурное влияние оказали греческая и генуэзская колонизация с последующей христианизацией. Но со временем, в результате геополитических изменений, на южном берегу культурный вектор сменяется в сторону исламизации. Такое культурно-политическое развитие отражалось на этногенезе местного населения, оказало влияние на формирование южнобережных (ялыбойских) крымских татар, греков (урумов и румеев). Формировался свое­образный язык местного населения, их культура, внешний облик городов и сел, происходило взаимовлияние и смешение культур. Доминирование тех культур по сей день отражается в топонимии ЮБК. Историческое название села Буюк-Ламбат имеет смешанное татарско-греческое происхождение и буквально переводится как «Большой Маяк».

Святые места Крыма и тени забытых предков

Крымская земля прекрасна. В любое время года она открывает взору путника свои просторы, ­изобилующие красивыми пейзажами, разнообразными памятниками природы, истории, культуры и архитектуры. Каждый год миллионы людей приезжают в Крым, чтобы отдохнуть на берегу Черного моря и познакомиться с наиболее известными местными достопримечательностями. Но сами крымчане, поглощенные водоворотом повседневных дел и житейских хлопот, часто проявляют мало интереса к природе и истории родного края. Меж тем много интересных мест, находящихся вдали от больших автострад и проторенных туристами троп, раскрывают свои тайны только взгляду опытного путешественника и землепроходца. Солнечным осенним утром экскурсионный автобус выезжает за пределы Симферополя. Поездка, организованная общественной организацией «Ираде», посвящена знакомству с интересными местами юго-западного Крыма. Новый экскурсионный маршрут разработан так, чтобы показать жителю крымской столицы и видовые площадки с пейзажами Крымских гор и Южного берега, и познакомить его с замечательными памятниками местной природы и истории. В ходе поездки ее участники смогли увидеть 250-летний ­огромный платан в селе Терновка (историческое название Старые Шули), посаженный по преданию в конце XVIII века академиком П.Палласом; грот Коба Чаир и водопад Мердвен Тюбю в селе Родное (истори­ческое название Уппа); памятник средневековой крымской истории — Чоргунскую башню в селе Черноречье (Чоргун), и целый ряд других достопримечательностей. И не только увидеть, но и послушать интересный рассказ краеведа и путешественника Александра Аникина об истории как самих памятников истории и культуры, так и окружающих их населенных пунктов. Обширные познания Александра Павловича в местной топонимике и истории производят большое впечатление на слушателей. Любимая тема А.Аникина, о которой он, пожалуй, может говорить часами, — это крымские азизы (места, почитавшиеся крымскими татарами как захоронения святых людей). В издательстве республиканского Медиацентра им.И.Гаспринского издана его книга, посвященная азизам в Крыму. Пока в Байдарской долине автобус стоит у Скельской пещеры, а экскурсанты знакомятся с этим замечательным природным ­объектом, мы, воспользовавшись удобным моментом, попросили А.Аникина подробнее рассказать о новом издании и предмете его исследования.

Жизнь  длиною  в  110  лет

Крымскотатарская диаспора в Турции известна своими долгожителями. Так, например, в 2008 году в Эскишехире в возрасте 110 лет скончался Якуп Сатар — последний в Турции ветеран Первой мировой войны. Я.Сатар родился в Крыму, ему было всего пять лет, когда его семья эмигрировала в Анатолию. В семнадцатилетнем возрасте он был мобилизован в османскую армию и стал участником Первой мировой войны, приняв участие в боях против английских войск на территории современного Ирака… Но обратимся ко дню сегодняшнему. 17 ноября в турецком городе Мерсин в возрасте 110 лет скончалась Муаззез Ильмие Чиг. Жизненный путь госпожи Чиг был весьма неординарным. Она была известна в Турции как ученый-­историк и писатель, исследователь исчезнувшей цивилизации шумеров. О возрасте госпожи Муаззез следует сказать отдельно. На момент смерти она была не просто самым старым жителем Турецкой Республики, она являлась старейшим в турецкой истории долгожителем, чей возраст был подтвержден учеными-геронтологами (геронтология — это наука, изучающая старение человека и способы борьбы с ним). По мнению одной из авторитетнейших международных групп ученых-геронтологов, умершая в возрасте 110 лет и 150 дней Муаззез Чиг и Якуп Сатар (умерший в возрасте 110 лет и 22 дней) являются старейшими людьми, когда-либо жившими в Турции (по крайней мере, среди тех людей, чей возраст удалось подтвердить документально).

Шампольон   Евразии

Сегодня густонаселенный район Чанкая является культурным и финансовым центром Анкары. В этой части турецкой столицы, где воздвигнут мавзолей Ататюрка и находятся здания многочисленных государственных учреждений, посольств иностранных государств, музеев, театров, учебных заведений, расположилась и Национальная библиотека Турции. Здание главной библиотеки Турции расположено на небольшой по длине улице, идущей параллельно бульвару Исмета Инёню (ближайший соратник Ататюрка и второй президент Турецкой республики в 1938-1950 гг.) и названной в честь датского ученого-языковеда Вильгельма Томсена. Здесь невольно может возникнуть вопрос о том, почему столь знаковое место в самом центре столицы Турции получило имя ученого из далекой страны на севере Европы?

Асан-Сабри АЙВАЗОВ в анналах крымскотатарской истории

И. Керимов Беседовал ТАРИХЧИ В истории крымскотатарской журналис­тики особое место занимает личность Асана-Сабри Айвазова (1878—1938). Талантливый и плодовитый публицист, он в первой четверти ХХ столетия сыграл большую роль в

Восстанавливая историю народа

В этом году исполнилось 10 лет со времени создания Крымского научного центра Института истории им.Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан. Свой юбилей КНЦ отметил проведением 19-20 ок­тября большой научно-практической конференции «Актуальные вопросы истории крымских татар». Второй день работы конференции прошел в формате круглых столов, в ходе которых ученые-историки и филологи, а также представители краеведческого сообщества могли обменяться мнениями по вопросам дальнейшей деятельности КНЦ и сохранения исторического и культурного наследия крымских татар.

Восстанавливая историю народа

В этом году исполнилось уже 10 лет с того момента, как при Институте истории им.Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан был создан Крымский научный центр. По меркам истории десять лет срок небольшой, но за это время коллектив Крымского научного центра проделал большой объем работы, заслужив авторитет и уважение в научном сообществе. Для любой научной организации круглая дата — это хороший повод как для того, чтобы оценить итоги пройденного пути, так и для того, чтобы наметить перспективы дальнейшего развития. Неудивительно, что свое десятилетие Крымский научный центр отметил проведением III Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные вопросы истории крымских татар». Конференция, прошедшая 19-20 октября в южнобережном поселке Форос, стала важным научным форумом. Ее организаторам удалось собрать в одном зале ведущих специалистов по истории Крыма, крымскотатарскому языку и культуре. В течение двух дней историки и археологи, филологи и литературоведы, краеведы и собиратели народного фольклора выступали с докладами и вели дискуссии по наиболее проблемным вопросам крымской истории. Среди выступающих были как доктора и кандидаты наук, так и молодые исследователи, делающие свои первые шаги в науке. Важнейшим проектом Крымского научного центра является написание многотомной ­академической истории крымских татар. В рамках осуществления этого масштабного проекта сотрудники научного центра стремятся консолидировать усилия как можно большего числа ученых-татароведов. В 2021 году увидел свет том, посвященный истории Крымского ханства, работа над другими частями «Истории крымских татар» продолжается.

«В гостях у татар», или Поездка в Кашик

С давних времен Крым привлекал к себе внимание различных путешест­венников. В последние же двести лет, с развитием туристической отрасли, на полуострове ежегодно бывает огромное коли­чество туристов, внимание­ которых, прежде всего, привлекают прекрасные пейзажи Южного берега, где поросшие зеленым лесом вершины крымских гор соседствуют с голубой гладью бескрайних морских просторов. Именно с ЮБК у большинства жителей постсоветского пространства ассоциируется Крымский полуостров. Но Крым — это не только Ялта, Алушта или Судак. Большая часть полуострова — это степная равнина, которая для крымских татар является такой же частью родины, как и горный Крым или Южный берег. В отличие от ЮБК, крымская степь не привлекала к себе большого внимания путешественников. Оно и понятно, ведь крымские равнины лишь часть огромных степных просторов, протянувшихся через Евразию от Дуная до самого Алтая. Но тем не менее в анналах истории сохранились весьма интересные описания степного Крыма и его жителей. Об одном из них и пойдет наш сегодняшний рассказ.

Золотые страницы народного подвига

В следующем году исполнится уже 80 лет со времени окончания Великой Отечественной войны. События той эпохи все более отдаляются от нас во времени. С каждым годом все меньше остается в живых уже не только непосредственных участников боевых действий, но и просто тех людей, кому выпало быть современниками тех событий или просто родиться в годы военного лихолетья. Как говорится, времена не выбирают. На долю тех поколений крымских татар выпала чрезвычайно трудная судьба. Пройти через огонь войны, внести свой вклад в освобождение Европы от фашизма, пережить ужасы нацистской оккупации и столкнуться с насильственным выселением с родной земли. Не было в то время семьи, в которой кто-либо из членов не погиб на войне,  во время выселения или в первые годы после него. Но выжившие не сломались, они смогли встать на ноги, поднять свои семьи, чтобы продолжить жить дальше, сохраняя в своих сердцах мечту о родине. Мечту, которая не дала развеяться народу по лицу земли и превратить имя крымских татар лишь в достояние пожелтевших страниц исторических сочинений. Мы как народ навсегда в долгу перед этими поколениями и должны сохранить о них достойную память… Недавно свет увидела двухтомная монография известного ученого-историка Рефика Куртсеитова «Крымские татары в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.: подвиг, отраженный в наградных документах. Долгое возвращение на родину». Эти два объемных тома, насчитывающие в общей сложности почти 1300 печатных листов, являются итогом многолетней фундаментальной работы исследователя.

В поисках прошлого следует опираться, прежде всего, на собственные источники

Развитию исторической науки государства на протяжении веков придавали особое значение. Передовые цивилизации, проявлявшие заботу о прошлом и настоящем, давно сошедшие с мировой арены, оставили много знаний о себе. Не будь историков Древней Греции и Великого Рима, сколько бы событий кануло в небытие. Мне в силу своего возраста пришлось пожить в период «запрятанной» истории крымских татар. Остается сожалеть о многих упущенных и утраченных знаниях, а главное — об отсутствии у народа исторической школы, готовящей кадры для исследовательской деятельности. Постепенно ситуация менялась и достигла момента, когда крымскотатарские историки на профессиональной основе объединились в рамках научной организации, проводя большую работу по изучению прошлого своей родины. Сегодня мы предлагаем вниманию читателей «ГК» беседу с руководителем Крымского научного центра Института истории им. Ш. Марджани Эльдаром Сейдаметовым.
Loading the player ...

Анонс номера

Последний блог