Меня давно беспокоит мысль о том, что прожитые годы не должны исчезнуть бесследно. Столько произошло, увидено, услышано и пережито, что уйти, не поделившись этим багажом, думаю, будет непростительной ошибкой. Следующему за нами поколению только правдивая история нашего народа, Родины может служить точкой опоры в поисках смысла жизни, ее приоритетов. Знание истории своего рода, предшественников — очень важная ее составляющая. К сожалению, мое поколение, в силу многих причин, не может похвалиться достаточными знаниями в этой области. Мои скромные воспоминания, надеюсь, дополнят небольшими штрихами трагическую картину судьбы моего народа с предвоенных лет и поныне.
Гаспринский-публицист. Штрихи к портрету
А. БРАУНЕР, 1918 г.
В «Бытовой археологии» В. Городцова говорится, что «назначение зольников остается еще загадочным; они представляют вид холмиков, насыпанных из золистой почвы, содержащей множество костей животных,
Шума — одно из ближайших к Алуште сел. Мне удалось пообщаться со многими старожилами этого живописного населенного пункта. В этот раз я хочу написать о Салихе-хартана. В Алуште я познакомился с Февзие-апте, ныне покойной, которая активно участвовала в общественной жизни нашего народа. Февзие-апте, уроженка села Шума, пригласила меня в гости и познакомила со своими старшими сестрами – Салихой и Алиме Хатиповыми.
«В сознании не только марксиста-ленинца, но и здравомыслящего человека не укладывается такое положение: как можно возлагать ответственность за враждебные действия отдельных лиц или групп на целые народы, включая женщин, детей, стариков, коммунистов и комсомольцев и подвергать их массовым репрессиям, лишениям и страданиям…»
(из доклада Н.С. Хрущева на ХХ съезде КПСС)
Гаспринский-публицист. Штрихи к портрету
Зельфира ШУКУРДЖИЕВА, преподаватель кафедры крымскотатарской литературы и журналистики КИПУ
(Продолжение. Начало в №25)
Тема взаимодействия мусульманского и христианского миров, нашедшая подробное отражение в публицистических произведениях И.Гаспринского, существующий
Гирей БАИРОВ
Лет шесть назад с ребятами поехали в Ялту, в село Ай-Васыл (Ай-Василь). Я ранее опрашивал старожилов этого села — Диляру Мухтерем-Куйма, Сары Халиль Ибраим оглу, Шавера
О незаменимой пользе СМИ
Эльдар СЕИТБЕКИРОВ
Важнейшим историческим источником для нас является газета. Каждый номер – это коллективный труд единомышленников и оппонентов, единство и борьба противоположностей, движущих историю вперед. Функция
Из 20 мечетей – 12 татарских и 8 турецких, что были в Кефе (Феодосии) в 1783 году, в 1834 году в городе функционировала всего одна.
1914 год. Препятствий
Алуштинский регион меня всегда особо интересовал. Я искал старожилов из окрестных деревень Алушты. Одним из ярчайших представителей этого села являлся Эскендер-ага Чолах. Высокого роста, крепкого телосложения, худощавый, жилистый, с прекрасной памятью, отзывчивый, добрый, готовый всегда прийти на помощь, он стал поистине моим другом, несмотря на большую разницу в возрасте.
