Газета

Каждая книга проходит свой путь к читателю. Он далеко не всегда бывает легким, простым и быстрым. Тернистая дорога иной рукописи к книжной полке порой растягивается на многие десятилетия. «Рукописи не горят», — писал великий Булгаков. Его Мастер, навсегда покидая Москву, оставлял свой роман в горящем подвале. Ибо помнил его наизусть. Но в годы, когда создатель Мастера и Маргариты писал те строки, в реальной жизни в буквальном смысле сгорали, погибали тысячи людей, писавших книги. А вместе с ними исчезали и их незаконченные произведения и, так и не получившие реализации, творческие замыслы… В период сталинских репрессий Крым и крымские татары понесли невосполнимые утраты. Были расстреляны многие писатели, поэты, журналисты и ученые. Одна из самых трагических страниц той эпохи – гибель поэта и ученого-филолога Бекира Чобан-заде (1893-1937). Значение этой многогранной личности выходило далеко за пределы Крымского полуострова. Как человек, ставший классиком национальной литературы и сыгравший значительную роль в развитии тюркологии, он пользуется уважением не только на родине, но и в далеком Азербайджане. Сегодня творческий и жизненный путь Б.Чобан-заде является объектом пристального изучения историков, филологов и литературоведов. Не все его обстоятельства являются однозначно ясными и хорошо изученными. Как и другие представители репрессированной интеллигенции, он не имел возможности оставить собственные воспоминания о пройденном пути. Но вот теперь широкая читательская аудитория получает доступ к новому источнику, проливающему некоторый свет на историю его происхождения и семьи.

В крымскотатарском обществе значению школы придают особое внимание. Когда в период массового возвращения народа на родину формировались поселки компактного проживания крымских татар, предусмотрительно резервировались места для строительства школы, детского сада и других объектов соцкульт­быта. Профессия учителя имела широкое распространение среди крымских татар и 100 лет назад, а условия жизни в местах ссылки способствовали стремлению молодежи к получению педагогического образования и посвящению своей жизни школе.

Воспитанник МБУ ДО «СШ №3 г. Сим­­ферополя» Эрвин Суфьянов стал бронзовым призером первенства Европы по греко-римской борьбе среди юношей до 16 лет. Соревнования прошли в городе Самоков в

«Терджиман», 1891, 30 июля. – № 25

Крымскотатарская периодическая печать является одной из наиболее ранних в тюркоязычном мире. По сведениям профессора Б. Чобан-заде, еще в середине ХIХ века в городе Эски-Шехир в Турции крымскотатарская диаспора издавала газету на родном языке. На крымскотатарском языке в конце ХIХ и начале ХХ века издавались газеты и в диаспоре, проживающей в Румынии. Такие газеты, как «Dobruca» /«Добруджа»/ (с 1888 года), «Hareket» /«Движение»/ (с 1896 года), «Sadaqat» /«Преданность»/ (с 1897 года), «Şarq» /«Восток»/ (с 1898 года), «Sada-i-millet» /«Голос нации»/ (с 1898 года), «Dobruca sedası» /«Голос Добруджи»/ (с 1910 года) и другие сыграли важную роль в становлении и развитии периодики на крымскотатарском языке.

Месяц май богат памятными датами. Радостными — как день Победы, и трагическими — как 18 мая. В эти дни принято возлагать цветы к многочисленным памятникам и мемориалам в рамках тех или иных официальных мероприятий. Но память не может жить лишь от даты к дате. История родной земли не начинается и не заканчивается на страницах школьного учебника. Она окружает нас, присутствуя в старых фотографиях в семейном альбоме, в названиях сел и городов, гор и ручьев, стекающих из-под их вершин к самому морю, и в кладке старых домов, оставшихся в мае 1944 года ждать своих хозяев… Ничто не вечно перед лицом времени, и постепенно что-то теряется, разрушается и забывается, а вместе с тем безвозвратно исчезает и какая-то часть народной культуры-души. Но люди, живущие на своей земле, не должны превращаться в манкуртов, забывающих свои корни. Деятели науки — ученые-историки — изучают прошлое, работая в стенах архивов и на свежем воздухе археологических раскопок. Но и обычные люди могут вносить свой посильный вклад, интересуясь генеалогией своего рода, прошлым села и района. Без малого невозможно большое, и краеведческие исследования, посвященные, казалось бы, узким, местным вопросам, представляют большой интерес для науки. Проблемам развития в Крыму краеведческого движения была посвящена прошедшая 17 мая в Симферополе научно-практическая конференция «Здесь Родины моей начало: приоритеты развития краеведческой деятельности». Ее организаторами выступили Крымский научный центр Института истории им. Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан, Духовное управление мусульман Республики Крым и г.Севастополь, а также редакция газеты «Голос Крыма new».

В этом году исполнится 35 лет со времени распада СССР. За то время выросло уже целое поколение людей, многим представителям которого непросто сегодня представить, что не в столь далеком прошлом такие разные в политическом, экономическом, культурном и социальном плане страны, как Таджикистан и Эстония, когда-то входили в состав единого государства.

Начало подписной кампании держит редакцию в огромном напряжении. Нет, за показатели нас никто журить не станет — работая исключительно в правовом поле, мы сами себе руководство. Но у нас отсутствуют бюджетные вливания, и существуем мы исключительно на деньги наших подписчиков.

18 мая в банкетном зале «Фидан» студия «Къараденъиз продакшн» провела перформанс «Мектюп», организованный к 82-й годовщине депортации крымских татар из Крыма.

В редакцию пишет житель микрорайона Фонтаны г. Симферополя Рустем А.: «Воспитание молодежи, сохранение традиций доброго и уважительного отношения к людям, особенно к старшему поколению, должно быть всегда в приоритете у нашего народа! В этом отношении важны примеры правильного и достойного поведения.